嚴(yán)　程

(清華大學(xué) 人文學(xué)院，北京　100084)

一、以顧太清為中心的閨秀詩(shī)壇圖譜

活躍在道咸年間的滿洲閨秀詩(shī)人顧太清，歷來為學(xué)界所關(guān)注。她與錢、阮、許氏諸名流女眷的交誼以及同《名媛詩(shī)話》作者沈善寶的往來，也成為考察道光年間北京滿、漢閨秀詩(shī)壇的重要線索。她們交往最為活躍的十年，幾乎涵蓋了顧太清創(chuàng)作生涯中的重大節(jié)點(diǎn)。因此，將道光十五年至二十五年的顧太清及其閨友著作編年，并提取關(guān)系人，可以借助數(shù)字手段更清晰地分析她們之間的交往軌跡。通過Excel輸入她們唱酬詩(shī)中涉及的顧太清(西林春)、沈湘佩(善寶)、許云林(延礽)、許云姜(延錦)、石珊枝、李紉蘭(介祉)、錢伯芳(繼芬)、陳素安(瑞)、余季瑛(庭璧)、張佩吉(祥)等關(guān)系人共計(jì)855條人物-作品信息，導(dǎo)出至Gephi，就生成了顧太清及其閨友的關(guān)系圖示。以明顯的分布變化作為節(jié)點(diǎn)，可以將總表切割為以下三組圖示：

圖1　道光十五至十八年，顧太清與閨友往來示意圖

道光十五至十八年(見圖1)是顧太清與江南閨秀的初見階段，主要的交往對(duì)象大多通過阮元子?jì)D許云姜(延錦)等拓展。而與許云姜夫婦的相識(shí)，則有賴于奕繪與阮福的熟稔。因此，顧太清與閨秀締交的最初階段，仍是通過男性親屬(奕繪)的社會(huì)關(guān)系獲得交誼。此后，通過與許氏姊妹等閨友的交往，顧太清漸漸擁有了被她稱為“城南諸姊妹”的閨秀詩(shī)人交往圈。這一狀況一直持續(xù)到道光十八年奕繪辭世。

道光十九年，經(jīng)歷痛失所天、骨肉不偕、顛沛流離的顧太清終于安定下來。此時(shí)，詩(shī)不再是她打發(fā)閑情的偶吟，而成為慰藉痛楚的良方。正是在這一年，顧太清與沈善寶、許云林、許云姜、錢伯芳、陳素安等締結(jié)“秋紅吟社”，并頻邀社課。值得注意的是，道光十九年的頻繁社課只持續(xù)了不足一年，便很快沉寂下來。因此，在圖2中展示的大部分顧太清和沈善寶的關(guān)聯(lián)節(jié)點(diǎn)，都集中在較早的階段。此后，二人雖各自表現(xiàn)出非?；钴S的特征，卻在兩年間少有聯(lián)結(jié)。這一關(guān)系分布在道光二十二年的秋紅社課重聚中再一次發(fā)生改變，持續(xù)到二十五年，也即顧太清口中諸閨友“星流云散”時(shí)。此后，雖然諸人仍有詩(shī)札往來，但以顧太清為中心的北京滿漢閨秀詩(shī)壇，已經(jīng)不復(fù)往日的熱鬧繁盛。

圖2　道光十九至二十二年，顧太清與閨友往來示意圖

在數(shù)字圖表所展示的作品-人物布局變化中，可以清楚地觀察顧太清不同階段與閨友交往的形態(tài)，并特別能夠見出其關(guān)系網(wǎng)絡(luò)生長(zhǎng)的趨勢(shì)。如圖1所示，最初在法源寺“邂逅江南秀”時(shí)，奕繪、顧太清夫婦與阮福、許云林夫婦相遇，此后的一段時(shí)間里，顧太清謹(jǐn)慎地同阮氏、錢氏貴戚女眷相結(jié)交，并聲明自己對(duì)于“詩(shī)名”的淡泊。這時(shí)，她的社會(huì)關(guān)系尚處于不自主的依附階段，而諸閨友也多以官宦女眷的身份相與締交。在這個(gè)階段的最后，顧太清的“城南諸姊妹”吟詠圈，事實(shí)上成為一種自發(fā)的“擬家庭社會(huì)關(guān)系”，顯現(xiàn)出女性交往由附庸、模擬的家庭關(guān)系向真正的社會(huì)關(guān)系轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。重大的轉(zhuǎn)折發(fā)生在沈善寶出現(xiàn)之后，亦即圖2所展現(xiàn)的情況。杭州閨秀沈善寶入都并通過許云林與顧太清相結(jié)交，孤身北上的沈善寶并非名宦之后，僅憑新刻的詩(shī)集拜謁名流，意欲揚(yáng)名京師，這與顧太清先前所交往的閨秀在身份和自我認(rèn)識(shí)上都有相當(dāng)?shù)牟煌?。且沈善寶與顧太清的結(jié)識(shí)，有賴以許云林為代表的杭州閨秀圈的引薦，已然擺脫了作為男性親屬關(guān)系附庸的交往模式。然而，這一關(guān)系所包含的潛在矛盾，亦即自覺求名的知識(shí)女性與相對(duì)保守的貴戚命婦之間對(duì)于“名”的不同認(rèn)識(shí)，也在她們此后的交往中暴露出來，并于秋紅吟社的密集聚會(huì)與陳文述偽作的揭露事件中被放大，導(dǎo)致了詩(shī)友網(wǎng)絡(luò)的驟然塌陷。在顧太清創(chuàng)作生涯的后半期，其滿洲命婦的身份由于子女嫁娶和締結(jié)姻親獲得凸顯，遂得與著名的滿州詩(shī)禮名門相往來；同時(shí)，沈善寶編撰的《名媛詩(shī)話》也初具規(guī)模，握有人物品評(píng)權(quán)柄的沈氏在北京閨秀詩(shī)壇地位重獲重視；聯(lián)結(jié)顧、沈兩端的許云姜北歸，也為故友重聚創(chuàng)造了重要的條件。因此，道光二十二年，北京閨秀詩(shī)壇迎來了當(dāng)時(shí)滿漢詩(shī)媛頗具規(guī)模的一次詩(shī)會(huì)，亦即秋紅末社的天游閣海棠詩(shī)會(huì)。圖3所展現(xiàn)的，就是在這次齊聚之后，滿漢閨秀詩(shī)友相邀、往來唱和的情形。雖然此后各為家事所累，再未聚集如此規(guī)模的詩(shī)會(huì)，但詩(shī)友之間的交誼卻得以延續(xù)。這時(shí)，詩(shī)歌真正成為女性友誼的媒介與載體，并為她們創(chuàng)造了精神上賴以棲息的“公共空間”。下文即以圖示所展現(xiàn)的階段作為劃分依據(jù)，對(duì)其中涉及的史實(shí)和交游活動(dòng)分別加以考察，藉由數(shù)字方法所提供的線索，揭示顧太清等閨秀詩(shī)人社會(huì)交往形態(tài)及其階段。

圖3　道光二十二至二十五年，顧太清與閨友往來示意圖

二、滿洲命婦與江南閨秀

道光十五年的春天，太清與奕繪同往法源寺賞海棠。往名剎古寺游覽，本是奕繪夫婦的日常。奕繪詩(shī)里“日昨看花侶，新詩(shī)滿寺傳”頗有些自得的情景，想必也不少見。然而在那里遇見寓居京城的江南閨秀許云姜、石珊枝、李紉蘭，卻不經(jīng)意成了太清結(jié)交閨中詩(shī)友的開端。在《法源寺看海棠遇阮許云姜許石珊枝錢李紉蘭即次壁刻百福老人詩(shī)韻二首贈(zèng)之》*顧太清：《法源寺看海棠遇阮許云姜許石珊枝錢李紉蘭即次壁刻百福老人詩(shī)韻二首贈(zèng)之》，金適、金啟孮校箋《顧太清集校箋》，中華書局2012年版，第107頁(yè)。里，太清寫道：“邂逅江南秀，檀樂法界煙。題詩(shī)寄同好，問詢綺窗前”。果然，“日暮來青鳥，驚人麗句傳”，太清不久便收到了云姜回贈(zèng)的詩(shī)柬。欣喜的她再次答贈(zèng)《疊前韻題畫海棠扇答云姜三首》，接連寫下三首詩(shī)并一幅海棠畫扇回贈(zèng)。 “何幸城南寺，相逢十日前”，這已是距法源寺賞花十日以后的事了，可是太清的熱情卻絲毫未減。奕繪《金錯(cuò)刀·題太清畫碧桃海棠團(tuán)扇》*奕繪：《金錯(cuò)刀·題太清畫碧桃海棠團(tuán)扇》，金適、金啟孮校箋《顧太清集校箋》，中華書局2012年版，第440頁(yè)。詞里有“一雙翠鳥花間宿，同類相親本不奇”之句，似乎與太清回贈(zèng)詩(shī)里“梵宇逢仙侶”相應(yīng)，卻也不經(jīng)意道出了太清與云姜一見如故的個(gè)中緣故——同類相親。不久，新的和詩(shī)又成，題如小序：“春日游法華寺前后和錢侍郎韻詩(shī)五首，乃云姜遂和至六首，紉蘭和詩(shī)至七首并又篆書七言長(zhǎng)歌送來，余不獲已復(fù)次前韻三章答之?！?“娓娓佳章至，煌煌秦篆傳”“何期閨閣輩，杰出欲空前”“二子真知我，相期雅頌前”——此時(shí)的太清，與這一雙來自江南的閨閣才女，已然筆墨訂交、傾蓋如故。

于是，很快又有了再次相約賞花。這一次，太清記道：“四月廿二云姜招同珊枝、素安、紉蘭過崇孝寺看牡丹，遇陸秀卿、汪佩之。是日云姜以摺扇囑寫，歸來畫折枝梅，遂書于扇頭。”看海棠不過月余，太清已結(jié)識(shí)了許云姜、石珊枝、李紉蘭、陳素安、陸韻梅、汪佩之諸江南名媛。許云姜名延錦，錢塘人，是江南文壇名媛梁德繩與學(xué)林名儒許宗彥之女。梁德繩晚號(hào)古春軒老人，是當(dāng)時(shí)江南名擅一時(shí)的閨閣翹楚，兼擅格律與彈詞，不但育有云姜、云林(一年后亦北上京師)兩姊妹，還是教養(yǎng)才女汪端長(zhǎng)大的姨母*梁德繩：《小韞甥女于歸吳門以其愛詩(shī)為吟五百八十字送之即書明湖飲餞圖后》自注“伯父學(xué)士公念小韞孤獨(dú)每屬余護(hù)視”，《古春軒詩(shī)集》二卷，[清]道光刻本卷一，第17頁(yè)。，后亦與太清詩(shī)柬往來、多有酬贈(zèng)。云姜系阮元子阮福室，有《魚聽軒詩(shī)》*胡文楷：《歷代婦女著作考》清代九，上海古籍出版社2008年版，第560頁(yè)。，隨夫寓居京城。石珊枝是獨(dú)學(xué)老人石蘊(yùn)玉之女，許乃普兄許乃嘉妻*徐雁平：《清代文學(xué)世家姻親譜系》，鳳凰出版社2010年版，第273頁(yè)。，此錢塘許氏與許云姜家聯(lián)譜，素來親厚。李紉蘭是當(dāng)朝名儒顯宦錢儀吉的兒媳，不但善詩(shī)，兼工篆書。陳素安*沈善寶：《名媛詩(shī)話》卷六，載王英志編：《清代閨秀詩(shī)話叢刊》，鳳凰出版社2010年版，第447頁(yè)。名瑞，元和人，晚歲依太清教授二女。汪佩之名紉蘭，吳縣人，內(nèi)閣侍讀潘曾綬妻，集名《睡香花室詩(shī)鈔》夫婦皆有詩(shī)名*胡文楷：《歷代婦女著作考》清代九，上海古籍出版社2008年版，第352頁(yè)。。汪佩之姒陸韻梅，侍郎潘曾瑩妻，亦有與夫同名詩(shī)集《小鷗波館詩(shī)鈔》*胡文楷：《歷代婦女著作考》清代九，上海古籍出版社2008年版，第620頁(yè)。。

太清兼善詩(shī)詞書畫，從此與江南詩(shī)媛官眷往來不斷，仍以云姜、珊枝、紉蘭為最密。不久先有《復(fù)用韻題聽松樓遺稿》一律，這聽松樓遺稿，正是李紉蘭的丈夫錢寶惠(子萬)之嫡母所作。復(fù)又為悼念許云姜甥女、許云林之女的《曇影夢(mèng)痕圖》題詩(shī)、詞各一首，因此再與云姜之妹云林、母梁德繩結(jié)下不解之緣。再因云姜惠贈(zèng)，有《謝云姜惠普洱茶用來韻》《再用韻》兩首，并有“來詩(shī)索錢野塘山水，予以壁間四幅畫解贈(zèng)之。先以畫倩題，不意今為魚聽軒有也”之序，語(yǔ)似嗔怪，實(shí)則親昵；不日又有《次日云姜書來告我四幅云山盡為紉蘭移去奈何云云予復(fù)以野堂紫薇水月一軸相贈(zèng)遂倒壓前韻成詩(shī)五首》一題，云姜索去的畫又被紉蘭移走，謂之奈何云云，太清果然無奈再贈(zèng)一幅，于才結(jié)識(shí)幾個(gè)月的三人而言，這番光景倒像是閨中嬉戲了多年的姊妹一般。不多時(shí)，太清的《向云姜乞姜梅戲成二律》中，一句“為問甕中馀幾許，數(shù)枚乞我醒詩(shī)脾”也仿佛小兒女情態(tài)，在閨友面前盡顯嬌嗔可愛。之后的兩年時(shí)光，太清與她們同游共賞、往來唱和，甚至寒冬時(shí)節(jié)也要賞雪西山、集會(huì)室內(nèi)，或次韻或同題，好不熱鬧。直到道光十六歲暮，云姜夫婦將扶柩回?fù)P州，歸期已定，太清與閨友集于珊枝齋中，有《思佳客》小令，記曰：“臘九日，同云林、云姜、紉蘭、佩吉集于珊枝齋中，時(shí)云姜行有日矣，佩吉鼓《陽(yáng)關(guān)三疊》，盡一日歡。歸途，城門將闔，車中口占?！边@里又有了新閨友云林、佩吉的加入。佩吉姓張名祥，徐石林比部夔典室，工琴善畫*沈善寶：《名媛詩(shī)話》卷六，載王英志編：《清代閨秀詩(shī)話叢刊》，鳳凰出版社2010版，第453頁(yè)。。云林是云姜的姐姐，名延礽，集名《福連室吟草》。太清曾在為云林集寫下的題詞里說“知名彼此情先熟”，這無疑是因?yàn)樵平慕榻B；又說“新詩(shī)示我妙無加，詞調(diào)更堪夸”。工詩(shī)善詞的太清，對(duì)云林的贊美溢于言表。不久，同樣通曉音律的云林又贈(zèng)太清古玉琴帚，這一次，太清在次韻《唐多令》里寫下“愿得一生常聚首，絲竹事，樂中年”的答語(yǔ)，情真語(yǔ)摯。這一年是道光十七年，太清三十九歲。

果然不負(fù)她的期待，不久后雪中與諸姊妹分韻作《飛雪滿群山》，于太清詞中見“花光照眼、花香染袖、花底醉游人”“云箋佳句，朱弦法曲，何輸桃李春園”句，可知閨友相聚時(shí)的歡喜。此后更攜霞仙與城南諸姊妹，上巳修禊、仲春泛舟、南谷同游、新麥共賞，自不必說。是年春夏，太清的閨友里又添了集名《綠凈山房詩(shī)鈔》的才女余季瑛，集名《鴻雪樓詩(shī)詞集》的沈善寶。季瑛是許乃安妻，石珊枝娰。是夏在季瑛的綠凈山房“倒清尊、群賢咸集，騁懷游目”一集之后，這里便又成了太清與閨友們的一處雅集之所。與錢塘沈善寶的見面則是在歲暮，善寶字湘佩，與云林素厚，甫一抵京，便同太清相晤，往來《一叢花·題湘佩鴻雪樓詞選》《題錢塘女史沈湘佩鴻雪樓詩(shī)集二首》《和宗室太清夫人題拙作集原韻》*沈善寶：《和宗室太清夫人題拙作集原韻》，載珊丹校注：《鴻雪樓詩(shī)詞集校注》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012版，第174頁(yè)?！动B前韻答湘佩》《太清夫人面定金蘭走筆成此即用前韻》*沈善寶：《和宗室太清夫人題拙作集原韻》，載珊丹校注：《鴻雪樓詩(shī)詞集校注》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012版，第176頁(yè)。幾度次韻相疊，一個(gè)贊“彩筆一支，新詩(shī)千首，名重浙西東”，一個(gè)稱“大羅天上霓裳曲，羞煞人間詠絮才”，可見才女相惜。這一年亦有閨友離散，先是珊枝子早逝后旋歸杭州，不久紉蘭亦隨宦大梁，太清在送別紉蘭的《金縷曲》中寫道，“年來送客愁相踵”，不禁有“聚散本來無定數(shù)”之嘆。不出半年，珊枝棄世，再?zèng)]能回到北京，卻應(yīng)了送別時(shí)“也知欲見真無日，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)盡此生”之讖。此時(shí)已是道光十八年，太清四十初度。這一年注定不平靜，春日云林招游三官?gòu)R，太清未能赴約時(shí)，發(fā)出“人事不清閑，再到花時(shí)又一年”的感慨。這一年，太清與閨友只得六月尺五莊看荷花之聚。

三、秋紅吟社中斷疑案

道光十八年七月初七，奕繪辭世。四十歲的太清痛失所天的同時(shí)，還“亡肉含冤”被迫攜幼子倉(cāng)促搬離王府，一度賃居養(yǎng)馬營(yíng)。后鬻金鳳釵才勉強(qiáng)購(gòu)得一處住宅。此后太清一度生活窘迫，零星的記事詩(shī)中記錄了許滇生、項(xiàng)屏山夫婦除夕送銀魚螃蟹、春日送花，甚至使倉(cāng)頭送糠飼豬，又及園中種竹筍事，不可謂不凄涼困苦。屏山姓項(xiàng)氏，是許滇生繼室、詞人項(xiàng)鴻祚(蓮生)姊，精于詩(shī)詞，通曉音律，善于鼓琴，很快成為太清的知己好友。道光十九年秋紅雨軒定居后，太清檢索零落詩(shī)篇，重聚舊日閨友，結(jié)秋紅吟社，不到一年間聚為社課十余次，社中課題如《詠殘荷》《牽?！贰堵犌佟贰肚锪贰秾み|后梳妝臺(tái)故址》《紅葉》《憶西湖早梅》《雁來紅》《冰床》《暖炕》《女游仙》等。

參照湘佩所記，前后參與者有許云林、錢伯芳、項(xiàng)屏山、許云姜等。余季瑛、吳孟芬、陳素安、張佩吉亦曾參與集會(huì)。閨友雅集，座中分韻、次第相邀，十分熱絡(luò)。然而自十九年初秋至二十年春末，持續(xù)了不足期年的詩(shī)社又忽地沒了下文。使詩(shī)社戛然而止的原因，恐怕也要從太清當(dāng)時(shí)寫下的一首言辭激烈的詩(shī)說起?！杜蜗伞芬徽n之后，太清于陳文述柬云林信中見到冒名自己的和詩(shī)，十分氣憤，用其韻作詩(shī)諷之。詩(shī)前記曰：“錢塘陳叟字云伯者，以仙人自居，著有《碧城仙館詞鈔》，中多綺語(yǔ)，更有碧城女弟子十馀人代為吹噓。去秋曾托云林以蓮花筏一卷、墨二錠見贈(zèng)，予因鄙其為人，避而不受。今見彼寄云林信中有《西林太清題其春明新詠一律》并自和原韻一律，此事殊屬荒唐，尤覺可笑。不知彼太清此太清是一是二？遂用其韻以記其事?！痹?shī)曰：“含沙小技太玲瓏，野騖安知澡雪鴻。綺語(yǔ)永沉黑暗獄，庸夫空望上清宮。碧城行列休添我，人海從來鄙此公。任爾亂言成一笑，浮云不礙日頭紅?！庇^其詩(shī)及小序，其意有五：一曰陳文述確曾托云林投贈(zèng)，太清鄙其人不受。二曰陳文述寄云林詩(shī)中有假冒太清題詠，且自為和詩(shī)。其三鄙薄陳文述的“含沙小技”，并詛咒其“綺語(yǔ)”。其四自謂不愿與“碧城行列”相瓜葛。其五重申此事如浮云掠日，不妨礙自己的清譽(yù)。先說對(duì)陳文述的鄙薄，陳本阮元門生，太清與其子?jì)D汪端亦有詩(shī)柬往來，早前還曾為“碧城行列”的《生香館遺集》題詞，不至于無端鄙薄遠(yuǎn)在錢塘的陳文述。然而聯(lián)系奕繪去世前后太清詩(shī)詞間 “炎涼隨氣候，何必更疑猜”“報(bào)遺憾，訛言顛倒”等語(yǔ)，加之奕繪身后太清“亡肉含冤”的遭遇、“亂蟬聲里拂吟鞭”的心境，可見那時(shí)的太清對(duì)聲譽(yù)之敏感，已是驚弓之鳥。雖不知陳文述曾有何種作為，但當(dāng)時(shí)文人對(duì)他網(wǎng)羅一眾碧城女弟子的行為是頗有微詞的，太清不愿與這樣的聲名為伍，亦屬當(dāng)然?？晒值氖?，既然知道云林與太清交好，陳文述為何還要將假冒的詩(shī)出示云林呢？太清說，這里的假冒另有玄機(jī)，謂之“含沙小技”。既然云林的路線未通，與陳文述有聯(lián)系、又有能力說動(dòng)太清題詩(shī)的人還有誰呢？檢索社課以來，在沈善寶(湘佩)的集中，《紅葉》一社之后，赫然有《陳云伯大令文述以各著見示索題》*沈善寶：《陳云伯大令以各著作見示索題》，載珊丹校注：《鴻雪樓詩(shī)詞集校注》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012版，第212頁(yè)。一組題詩(shī)，并于最末一首自注“秋紅社此課勞君鑒定以拙作冠場(chǎng)”?！而櫻羌肪幠挲R整，次序井然，可以想見“此課”正是紅葉一課，在太清社課詩(shī)中亦有此題。這與太清所說的“去秋”托云林投贈(zèng)之時(shí)日，相去不遠(yuǎn)。因而太清的“含沙”頗可能指向陳文述借湘佩之名索題未果，做了手腳。且陳文述若明知題詩(shī)是假冒，為何又出示云林，似乎亦難解釋，所以疑惑更可能導(dǎo)向其時(shí)恰在瓜田李下的湘佩。若這樣說來，由鄙薄陳文述進(jìn)而波及“碧城行列”，亦可能指向與碧城早有瓜葛的湘佩。

此后詩(shī)課一度驟停。太清于《四月八日同屏山云林湘佩家霞仙游翠微山次湘佩韻》中與湘佩同游次韻，又有“壯游聊可散煩襟”一句明指此事，繼而道“千巖蒼翠疑風(fēng)雨，萬木婆娑認(rèn)淺深”，表示事態(tài)不明而有所懷疑。后文更有“略徑斜通石路曲，遠(yuǎn)村遙指夕陽(yáng)沈。相期更約看紅葉，敢負(fù)同來此日心”句，文意似詰，又暗嵌“沈相期”三字，更在春游時(shí)重提“紅葉”(即湘佩請(qǐng)陳文述評(píng)鑒的社課題目)事，不知是否含有對(duì)湘佩相欺的猜疑詰問。此后兩人唱和驟減，再次相遇已是這年初冬。在這次余季瑛招飲綠凈山房的賞菊會(huì)上，除了太清、湘佩，還有云林、云姜、佩吉諸姊妹在座。太清借口為城門所阻，提早離去，到家便次湘佩韻寫下了“自愧題詩(shī)輸沈約，吟成七步竟消閑”的詩(shī)句。聯(lián)系前文提到陳文述評(píng)湘佩為社課之冠時(shí)，湘佩自矜“一集秋紅新奪錦，漫勞刮目沈東陽(yáng)”之句，太清的“沈約”明指此事，似褒實(shí)諷。如此說來，“七步”看似稱贊湘佩走筆立成的快詩(shī)，其實(shí)也暗含“相煎”的詰責(zé)了。這段日子里，太清愁苦臥病，雖然筆墨無多，卻在《踏莎行·恨·次屏山韻》里留下“待安排處費(fèi)安排，旁人錯(cuò)解成閑話”之句，又在隨后的《踏莎行·遣悶》里發(fā)出“敢將淪落怨天公，虛名多為文章誤”“但求無事是安居”的感慨。

四、海棠末社之后

第二年春潤(rùn)三月時(shí)，同往年一樣，太清與閨友們?cè)儋p海棠，又集于紅雨軒中。這一次，太清在《惜余春慢·閏三月三日邀云林湘佩紅雨軒賞海棠座中分詠》中寫道：“舊事休題且拚，共倒芳罇”。只是不再提起，卻并沒有忘記。此后兩年間，太清忙于安排子女嫁娶家事，又多與宗室往來，終于在時(shí)任宗人府令定郡王載銓等人的幫助下得以昭雪前冤。這期間，太清因?yàn)檩d釗娶妻秀塘而與親母棟鄂少如(珍莊)和其妹修篁武莊訂交。對(duì)珍莊、武莊的家學(xué)，湘佩《名媛詩(shī)話》有一則記錄：“寧古塔如亭夫人，字竹軒，有《如亭詩(shī)鈔》，為鐵冶亭尚書保淑配。工詩(shī)、善草書蘭竹，兼能騎射, 識(shí)見過人。詩(shī)致清峭。”幸運(yùn)的是，兒媳秀塘、女兒叔文、以文及親母少如皆能詩(shī)，太清有詩(shī)題《暮春閑吟講得四局值秀塘媳叔文以文兩女姑嫂學(xué)詩(shī)倩予代寫遂足成此律》，愜意之情溢于言表。又有《次棟鄂少如親母韻》，句曰：“妙論多君情最雅，佳章示我句尤清”。于是轉(zhuǎn)眼到了道光二十三年，由《上巳訪棟鄂武莊留予小酌遍游邸中園亭且約初十日過予天游閣看海棠歸來賦此(自注曰：武莊為輔國(guó)公祥竹軒夫人)》一詩(shī)與武莊相約海棠社，果然又有了谷雨日海棠一社。重回天游閣的太清心情大好，雖然海棠為風(fēng)吹散僅存兩盆，卻不減起社興致，在詩(shī)題中記曰：“谷雨日同諸社友集天游閣看海棠，庭中花為風(fēng)吹損，只妙香室所藏二盆尚嬌艷怡人，遂以為題各賦七言四絕句”。湘佩集中記這次社課有太清、富察蕊仙、棟鄂珍莊、修篁武莊、項(xiàng)屏山、許云林、許仲絢(云姜)、錢伯等數(shù)人*沈善寶著、珊丹校注：《鴻雪樓詩(shī)詞集校注》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012版，第242頁(yè)。，中斷已久的詩(shī)社重開，海棠一社可謂盛況空前。此時(shí)的太清，因?yàn)楸M掃前事陰霾，兒女和樂、閨友咸集，終于又有了往日的歡顏。湘佩詩(shī)末句“笑儂眼福真修到，來看重臺(tái)命婦花”，寫盡當(dāng)日雍容喜樂。此時(shí)舊日閨友重聚，太清《倒次湘佩韻》“誤人最是筆頭花，樂事無多恨轉(zhuǎn)馀”，算是對(duì)前情一筆帶過，重又“曉窗欣誦故人詩(shī)”；湘佩隨后的《落花和太清韻》，也以“有客天涯多感慨，凄鶯恨蝶莫相猜”解開心結(jié)，轉(zhuǎn)而“又見風(fēng)光轉(zhuǎn)惠蘭”。此后的兩年間，太清與云林、云姜、湘佩、屏山相聚偕游，與珍莊、武莊、素安舟中次韻，很是悠然，雖不似初遇閨友時(shí)那樣往來相接，也不似困頓中以社課自慰那般寄情筆墨，卻更多幾分人到中年的愜意，少了些為兒女輩的擔(dān)憂、為蜚短流長(zhǎng)的煩惱。

然而，二十五年屏山暫歸杭州，二十八年云林就養(yǎng)維揚(yáng)，至咸豐間沈湘佩途經(jīng)揚(yáng)州南下時(shí)有留別云林、云姜、伯芳詩(shī)*沈善寶著、珊丹校注：《鴻雪樓詩(shī)詞集校注》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012版，第369頁(yè)。，可見太清的社中姊妹到此時(shí)大半離京。此后咸同以降，時(shí)事動(dòng)蕩，吟紅諸姊妹亦隨宦天涯、修短各異，即便湘佩、屏山、云林皆一度重回帝京，卻再難齊聚太清惦念的每一位詩(shī)友。咸豐七年，云林長(zhǎng)途北上不久，在北京去世。太清挽詞記離別十年后相見的場(chǎng)景，卻是“說離亂兵荒”。咸豐十年，英法聯(lián)軍入侵，之后又發(fā)生了舉國(guó)震驚的火燒圓明園事件，太清接到湘佩說要來避亂的信后杳無音信，霞仙也失了消息。后湘佩輾轉(zhuǎn)到京，于同治元年六月十一下世。太清為湘佩所作的挽詩(shī)中，記下她離世前十日二人相見的場(chǎng)景，有“與君世世為兄弟”之約，令人動(dòng)容。湘佩離去后的長(zhǎng)夏，太清獨(dú)坐雨窗，再檢舊章，在《雨窗感舊》的詩(shī)序里記道：“同治元年長(zhǎng)夏,紅雨軒亂書中撿得《詠盆中海棠》諸作。舊游勝事，竟成天際浮云；暮景羸軀，有若花間曉露。海棠堆案，紅雨軒爭(zhēng)詠盆花；柳絮翻階，天游閣分題佳句。今許云姜隨任湖北，錢伯芳隨任四川，棟阿少如就養(yǎng)甘肅，富察蕊仙、武莊、許云林、沈湘佩已作泉下人。社中諸姊妹唯項(xiàng)屏山與春二人矣。二十年來星流云散，得不傷心耶。”同治八年，在京的最后一個(gè)閨友項(xiàng)屏山扶柩回杭州，太清送至通州，夜話舟中，再訂“來生作姊妹弟兄”之盟，歸來不久卻得到屏山歿于臨清道中的消息。至此，從三十七歲那年天寧寺看海棠偶遇云姜、珊枝、紉蘭，到七十一歲的太清送別最后一個(gè)在北京的閨友項(xiàng)屏山，三十余年間在詩(shī)中結(jié)下的友誼與在友誼中留下的詩(shī)篇，使得今天的我們?nèi)阅苎旨堥g的痕跡，勾連出一百五十年前，十幾位身負(fù)詩(shī)才、雅擅文字的女子，在我們腳下這片帝京的土地上，一段詩(shī)社常邀、花箋頻寄的詩(shī)友生涯。