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        “十六段錦”導(dǎo)引功法研究

        2018-07-10 08:20:40王玉星
        海外文摘·藝術(shù) 2018年4期
        關(guān)鍵詞:鐘離風(fēng)邪功法

        王玉星

        (上海體育學(xué)院,上海 200438)

        1 歷史脈絡(luò)

        “八段錦”作為中國(guó)健身氣功中的重要流派,早在北宋就已廣泛傳播,最早、最完整的八段錦可追溯到《修真十書(shū)》中的“鐘離八段錦法”。明清時(shí)期,八段錦的廣泛傳播與流行,故許多養(yǎng)生家在習(xí)練之余,一邊結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),一邊根據(jù)鍛煉的需求對(duì)八段錦進(jìn)行了創(chuàng)編,便衍生出十二段錦、十六段錦。冷謙,明朝初期的一名官吏,善于修煉養(yǎng)生術(shù),提倡養(yǎng)生順應(yīng)四季變化,結(jié)合呼吸吐納著有《修齡要旨》,被后人輯入《頤身集》?!缎摭g要指》共九篇,依四時(shí)有“四十調(diào)攝”、“四季卻病歌”;導(dǎo)引保健類(lèi)的、有“導(dǎo)引歌訣”、“延年六字總決”、“長(zhǎng)生一十六字訣”、“十六段錦法”、“八段錦法”;養(yǎng)生祛病法有“起居調(diào)攝”、“卻病八則”。在不斷的流傳中,演變出了竇銀青八段錦、立式八段錦、十二段錦、十六段錦等不同的流派。清光緒一十四年的《新出保身圖說(shuō)》與《八段錦圖》,是八句七言歌訣的早期版本。

        七言歌訣:1、2兩手托天理三焦,左右開(kāi)弓似射雕。

        3、4調(diào)理脾胃須單舉,五勞七傷往后瞧。

        5、6搖頭擺尾去心火,背后七顛百病消。

        7、8攢拳怒目增氣力,兩手攀足固腎腰。

        “十二段錦”其別稱(chēng)為“文八段錦”,最早見(jiàn)于明代朱權(quán)(仙)的《活人心法》,其名為“八段錦導(dǎo)引法”后在清代徐文弼的《壽世傳真》中則更名為“十二段錦”。

        十二段錦總決圖如表1。

        十六段錦和十二段錦是直接以鐘離八段錦法為基礎(chǔ)上改編而成。其中主要有:明代嘉靖年間河濱丈人編制的“導(dǎo)引約法十六勢(shì)”,錄入《攝生要義》,后被冷謙更名為“十六段錦”,錄入《修齡要旨》。

        十六段錦是在鐘離八段錦和十二段錦的基礎(chǔ)上,又參合以上各法之所長(zhǎng)創(chuàng)編而成。動(dòng)作名稱(chēng)如表2。

        2 功法技術(shù)結(jié)構(gòu)

        明代河濱丈人撰《攝生要義·導(dǎo)引篇》、徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)一大全》卷100《攝生要義·導(dǎo)引》清尤乘《壽世青編》書(shū)文中均記載十六段錦。本功法可全套操練,以治療全身性疾病,每節(jié)皆有對(duì)應(yīng)的病癥。十六段錦的“健身”不同于一般健身操和有氧運(yùn)動(dòng)類(lèi)的健身活動(dòng),后者大多是通過(guò)全身大肌肉群的運(yùn)動(dòng)提高心、肺活力動(dòng)能而達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的。氣功健身的功能體現(xiàn)在通過(guò)“身心的相互作用”,“優(yōu)化”人體的各種機(jī)能(如表3),因此,十六段錦不是一般意義上的身體鍛項(xiàng)目,而是一種“心身調(diào)節(jié)技術(shù)”。

        表1 十二段錦總決圖

        表2 十六段錦動(dòng)作表

        3 十六段錦功法技術(shù)特點(diǎn)和應(yīng)用

        十六段錦是在鐘離八段錦的基礎(chǔ)之上,借鑒了唐朝胡愔“臟腑導(dǎo)引法”等多種導(dǎo)引法的要素內(nèi)容編制而成,其重要作用是每段皆點(diǎn)出可祛“之邪”。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,道家學(xué)派代表人物莊子云“吹噓呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥(niǎo)伸,為壽而已矣”這種養(yǎng)生之法可以強(qiáng)身健體,防預(yù)疾病于未然,它與其他養(yǎng)生之法作用的不同之處在于不僅能祛除臟腑邪氣,而且能消除不同肢位的“積聚風(fēng)邪”以及“邪氣”。其在臨床中療效為:一般整套操練來(lái)治療全身各部位所患疾病,或在預(yù)防疾病、強(qiáng)身健體之時(shí)所用,特別是對(duì)身體關(guān)節(jié)病癥、風(fēng)寒濕邪侵襲臟腑等癥狀有積極的改善恢復(fù)作用。

        3.1 脅肋風(fēng)邪

        所患疾病具有喜動(dòng)不居、輕揚(yáng)開(kāi)泄等特點(diǎn)之外邪,喚作風(fēng)邪。

        風(fēng)為春季之主氣,風(fēng)氣勢(shì)勝,侵人體以致患病,就是本文所述風(fēng)邪。盡管風(fēng)是春季的主氣,但是一年四季都存在。所以說(shuō),風(fēng)邪引起的疾病,一年四季均有,尤以春季最為常見(jiàn)。風(fēng)邪其特征是輕飄無(wú)常、動(dòng)搖,任何地方皆能到達(dá),風(fēng)邪是外感之疾最仰賴(lài)的致病之因,被人們稱(chēng)為“百病之長(zhǎng)”。脅肋,亦名肋骨,處在人體胸側(cè)部。脅肋風(fēng)邪經(jīng)常會(huì)使人體患上游走性關(guān)節(jié)疼痛、脅肋脹痛、皮膚奇癢難受,病發(fā)之處不固定,反反復(fù)復(fù)??蛇x練十六段錦第一、七、十四節(jié),此四節(jié)動(dòng)作通過(guò)擰轉(zhuǎn)、牽拉兩側(cè)腰肋,緩解脹痛等癥,對(duì)兩側(cè)脅肋因風(fēng)邪所致的病癥具有預(yù)防改善之效。

        3.2 腰腎病患

        中醫(yī)學(xué)中對(duì)腎臟的功能描述為:腎具有藏精、主水、納氣、主骨生髓等重要的生理功能。個(gè)體的生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖器官和各臟腑器官之間的生理活動(dòng),都與腎臟有著緊密聯(lián)系,腰腎病患對(duì)人體的影響非常大。十六段錦中的第七式“摩腰”通過(guò)兩手握固在腰腎處按摩,并以肩為軸大幅度旋轉(zhuǎn),可去除腰酸、脅肋脹痛等癥狀,第十二式中的“背手”以呼吸帶動(dòng)腰胯的扭轉(zhuǎn),可帶動(dòng)后腰腎區(qū)部位的扭轉(zhuǎn)和膀胱經(jīng)的拉伸,故對(duì)去除腰腎間風(fēng)邪具有積極作用。

        表3 十六段錦健身表

        3.3 心臟、肺臟疾病

        心臟與肺臟疾病屬臟腑風(fēng)邪,如恍惚,夜臥驚恐,不得入眠胸悶氣短等,十六段錦中的第二式“按項(xiàng)”通過(guò)雙手抱頭,拉伸胸膈肩頸之間,可對(duì)其有改善,第八式“排天”雙臂反捶背部與腿部?jī)蓚?cè)膽經(jīng)可去除四肢與臟腑風(fēng)邪。還有第十式“曲脊”和第十一式“扳身”主要是通過(guò)對(duì)身體臟腑的收縮伸展從而擠壓臟腑,可以達(dá)到去除心、肝所聚積邪氣的效果,對(duì)心悸、心痛、失眠及胸肋漲滿(mǎn)、情緒抑郁或易怒等有很好的調(diào)養(yǎng)效果。

        3.4 四肢疾病

        四肢患病多為骨、關(guān)節(jié)、肌肉、神經(jīng)等疾病,第五式“開(kāi)弓”通過(guò)雙臂左右對(duì)拉拔長(zhǎng),可去除肩胛臂膀酸痛,第十三式“背手”雙手握固,使兩臂動(dòng)作以肩為軸進(jìn)行前后伸展,通過(guò)對(duì)肩部肌肉和經(jīng)絡(luò)的松緊性練習(xí),使相關(guān)部位肌肉氣血循環(huán)變得活躍,所以,這可以使兩肩之間的風(fēng)寒濕邪消失殆盡,起到預(yù)防和改善上肢疾病的作用。第十五式“漱津”兩腳相扭而行,或前進(jìn)或后退,以步伐帶動(dòng)扭胯,活動(dòng)下肢經(jīng)絡(luò),起到預(yù)防改善作用。

        4 結(jié)語(yǔ)

        氣功太極十五勢(shì)遵法陰陽(yáng)而充滿(mǎn)哲學(xué)思維,五禽戲模仿動(dòng)物而形神兼具。健身氣功具有祛病強(qiáng)、延年益壽、提高生命質(zhì)量、減少醫(yī)療成本等多種功能的特點(diǎn),在當(dāng)下已經(jīng)成為改善人民健康水平的重要手段。截至2016年7月,全世界在練健身氣功者有將近600萬(wàn)人口,伴隨著鍛煉人群日益增加,人們對(duì)健身氣功的需求日益提高,健身氣功傳統(tǒng)功法的推廣普及也是當(dāng)今社會(huì)人口老齡化快速增長(zhǎng)的健康需求,傳統(tǒng)功法十六段錦適用于不同人群以及不同部位的風(fēng)邪病癥,易于傳播,且其強(qiáng)身健體、延年祛病效果很顯著。

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