呂雪梅

摘 要：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的影響因素包括設(shè)計(jì)動(dòng)力因素、建設(shè)目的因素、設(shè)計(jì)特征因素，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)該重視建筑設(shè)計(jì)自身的規(guī)范與發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)建筑理論的實(shí)踐與探索，加強(qiáng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法研究，將民族文化與建筑設(shè)計(jì)相融合，將城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相融合，將數(shù)字技術(shù)與建筑設(shè)計(jì)相融合?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)將民族文化與建筑設(shè)計(jì)相融合，將城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相融合及將數(shù)字技術(shù)與建筑設(shè)計(jì)相融合等方式，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方式的創(chuàng)新，融入更多新穎的元素與內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；建筑；設(shè)計(jì)；民族；數(shù)字

1 現(xiàn)代建筑的內(nèi)容和特點(diǎn)

建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)和靈魂是從其功能、形式和創(chuàng)造性展現(xiàn)出來(lái)的，而對(duì)建筑的功能、形式和創(chuàng)造性的統(tǒng)一籌劃是建筑設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)，使現(xiàn)代建筑能滿足社會(huì)的需求和功能?，F(xiàn)代建筑還有技術(shù)性和藝術(shù)性等特點(diǎn)，將經(jīng)濟(jì)文化等因素相互結(jié)合，有效運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和科技材料才能使設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代建筑更具有特色，用這種方式展示建筑的理解，滿足人們對(duì)美學(xué)的欣賞及要求。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的目的和原則

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要進(jìn)行創(chuàng)新，在創(chuàng)新過(guò)程中對(duì)建筑建造目的的考慮是必不可少的。首先是文化價(jià)值，我國(guó)建筑行業(yè)發(fā)展迅速，建筑規(guī)模不斷增大，數(shù)量也在增多，所以須對(duì)建筑的文化價(jià)值多加展現(xiàn)，從中可提升人們的生活質(zhì)量和審美能力。其次是經(jīng)濟(jì)效益，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，需不斷進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，從而更有效地達(dá)到經(jīng)濟(jì)利益最大化，滿足人們的居住要求。最后是設(shè)計(jì)的安全性，人們的生命財(cái)產(chǎn)安全和建筑設(shè)計(jì)的安全性缺一不可，相輔相成。只有將上述原因與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相互融合，才能更好地滿足開(kāi)發(fā)商和居住者的需求。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的影響因素分析

3.1 建設(shè)目的因素

一般情況下修建建筑物的過(guò)程中均需要考慮文化價(jià)值、安全因素以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)需求等。建筑是人們休閑、娛樂(lè)以及生活的重要場(chǎng)所，故而需要保證建筑的安全性?xún)r(jià)值[3]。當(dāng)前快速發(fā)展的時(shí)代背景下，建筑物的價(jià)值越發(fā)突出。建筑設(shè)計(jì)期間需要充分考慮其社會(huì)價(jià)值與文化價(jià)值，為人們帶來(lái)多樣性的生活體驗(yàn)。

3.2 設(shè)計(jì)特征因素

通常情況下建筑設(shè)計(jì)的本身具有科學(xué)性、藝術(shù)性特征，隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，建筑設(shè)計(jì)期間還需要做好充分準(zhǔn)備，注重其多樣性特征的彰顯，合理解決各類(lèi)問(wèn)題，保證現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的整體效果。

4 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的相關(guān)理論分析

4.1 理論創(chuàng)新

需要積極借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)理論自身便具有一定的推理與導(dǎo)向性特征，隨著大量理論的產(chǎn)出，對(duì)當(dāng)代建筑整體效果會(huì)產(chǎn)生較大影響。當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)期間，需要綜合分析各類(lèi)案例、觀念以及哲學(xué)思考等，積極借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提升建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作的質(zhì)量。將各類(lèi)新技術(shù)、新理念融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)期間，能夠使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更加開(kāi)放，保持敏銳的視角，為各項(xiàng)工作的有序開(kāi)展奠定良好基礎(chǔ)。

4.2 重視建筑設(shè)計(jì)自身的規(guī)范與發(fā)展規(guī)律

科學(xué)理論化、系統(tǒng)化為科學(xué)創(chuàng)作所普遍關(guān)注的問(wèn)題，建筑設(shè)計(jì)期間不能隨著自身的想法“天馬行空”，需要基于實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)需求與建筑設(shè)計(jì)的安全性特征等加以分析。在創(chuàng)新理念、創(chuàng)新想法的基礎(chǔ)上，需要保證建筑的功能，建筑的安全性。遵循科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建系統(tǒng)性、科學(xué)性的方法論。建筑設(shè)計(jì)需要根據(jù)實(shí)際情況結(jié)合工程設(shè)計(jì)的需求，實(shí)踐發(fā)展?fàn)顟B(tài)等展開(kāi)工作，且強(qiáng)調(diào)職業(yè)設(shè)計(jì)的規(guī)范性理論建設(shè)。

4.3 加強(qiáng)本土論建筑理論的實(shí)踐與探索

“本土論”即為在建筑創(chuàng)作中，需要突出性彰顯建筑理論的個(gè)性與民族的審美趣味，民族文化、傳統(tǒng)文化等融入到建筑設(shè)計(jì)中，能夠展現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、民族風(fēng)貌，對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，民族文化的傳承等均能夠產(chǎn)生重要影響。所有的創(chuàng)作都是來(lái)源于生活，通過(guò)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)加工而成?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，因此對(duì)于民族性、本土性的符號(hào)的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師一定要深入其中去了解，切不可紙上談兵。

5 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法分析

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)將民族文化與建筑設(shè)計(jì)相融合，將城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相融合及將數(shù)字技術(shù)與建筑設(shè)計(jì)相融合等方式，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方式的創(chuàng)新，融入更多新穎的元素與內(nèi)容。

5.1 將民族文化與建筑設(shè)計(jì)相融合

建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)品屬于經(jīng)久耐用性產(chǎn)品，藝術(shù)因素為建筑設(shè)計(jì)中所需要關(guān)注的重要問(wèn)題，建筑師創(chuàng)作作品期間需要基于民族文化藝術(shù)內(nèi)容進(jìn)行分析。比如可以將民族文化融入其中，彰顯民族文化的魅力，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣幕?。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作期間，需要基于公眾的審美眼光進(jìn)行設(shè)計(jì)，力求獲得全社會(huì)的認(rèn)同與反響。建筑設(shè)計(jì)期間設(shè)計(jì)動(dòng)力與激情來(lái)自于公眾對(duì)建筑藝術(shù)活動(dòng)的認(rèn)可，故而需要積極參與各類(lèi)建筑文化交流活動(dòng)，比如建筑設(shè)計(jì)比賽、國(guó)際建筑設(shè)計(jì)作品交流展示會(huì)等等，學(xué)習(xí)各類(lèi)先進(jìn)的技術(shù)、新穎的想法。

5.2 將城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相融合

建筑并不是孤立存在的，建筑設(shè)計(jì)的形式會(huì)直接影響城市建設(shè)的風(fēng)貌，對(duì)城市文化的塑造、城市文明形象的展現(xiàn)等均能夠產(chǎn)生重要影響。外部空間形態(tài)、周?chē)h(huán)境等均會(huì)影響現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的特征、建筑設(shè)計(jì)的效果，建筑設(shè)計(jì)期間，需要綜合分析各類(lèi)空間影響因素、建筑周?chē)h(huán)境因素等，打造具有綜合性特點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)形態(tài)，彰顯其美學(xué)形態(tài)。建筑設(shè)計(jì)期間，可以與城市設(shè)計(jì)相互融合，基于城市建設(shè)的主旨、城市建設(shè)的周?chē)h(huán)境等進(jìn)行分析。尊重環(huán)境的整體性、多樣性，是創(chuàng)造整體藝術(shù)形象，表現(xiàn)現(xiàn)代建筑新美學(xué)觀念的重要因素；更能反映出建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的本體特征，以及對(duì)城市文脈、環(huán)境文理的尊重和認(rèn)同。在此基礎(chǔ)上，建筑設(shè)計(jì)還需要將“人文精神”融入其中，彰顯公眾精神、聚合力量，與人們的心理特點(diǎn)、歸屬感等特征相互融合，彰顯現(xiàn)代人們的精神追求，賦予城市新的內(nèi)涵，為城市建設(shè)與城市發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

5.3 將數(shù)字技術(shù)與建筑設(shè)計(jì)相融合

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平快速發(fā)展的時(shí)代背景下，數(shù)字化技術(shù)開(kāi)始融入到人們的生活中，能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)增添更多的參考價(jià)值與應(yīng)用型功能。很多建筑設(shè)計(jì)師開(kāi)始借助電腦等信息技術(shù)手段拓展設(shè)計(jì)能力，尤其是在空間形態(tài)構(gòu)建等方面。比如 1997 年由弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館，則由建筑師藉助一套為空氣動(dòng)力學(xué)使用的電腦軟件逐步設(shè)計(jì)而成。應(yīng)用電腦掃描將模型數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為施工圖紙，而后分解為各個(gè)工廠制作的鐵合金外墻板等，設(shè)計(jì)方式與設(shè)計(jì)理念得以創(chuàng)新。該建筑與悉尼歌劇院一樣，都是屬于未來(lái)建筑提前降臨人世，用未來(lái)語(yǔ)言寫(xiě)就的城市篇章。

6 結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)作為藝術(shù)與功能相互融合的活動(dòng)，對(duì)現(xiàn)代城市的發(fā)展能夠產(chǎn)生重要影響?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)期間，需要基于人們的需求、建筑設(shè)計(jì)的功能需求等進(jìn)行分析，在創(chuàng)新理念、創(chuàng)新想法的基礎(chǔ)上，需要保證建筑的功能，建筑的安全性。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)期間，可以將民族文化與建筑設(shè)計(jì)相融合，將城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)相融合及將數(shù)字技術(shù)與建筑設(shè)計(jì)相融合等方式，使建筑設(shè)計(jì)能夠更加貼近于人們的生活，滿足人們的精神追求，為人們帶來(lái)全新的居住體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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