朵頤

八百多年前一個初夏的傍晚，在江南西道贛江中游一個叫湴塘的地方，一位眉如墨畫、雙瞳剪水的雅士在家鄉(xiāng)村口的黃沙大道上閑庭信步。不經(jīng)意間，一首好詩便脫口而出：“插秧已蓋田面，疏苗猶逗水光。白鷗飛處極浦，黃犢歸時夕陽。”吟這首詩的雅士，是被譽為一代詩宗的楊萬里，而詩中所描繪的優(yōu)美意境，正是他的家鄉(xiāng)。

楊萬里的一生可謂既任性又令人敬佩。他自幼勤奮讀書，在父親的指引下先后拜名師求學(xué)。他28歲中進士，歷任零陵縣丞、奉新知縣、國子博士、太常丞兼吏部右侍郎、常州知州、提舉廣東常平茶鹽公事、廣東提點刑獄公事、吏部員外郎等。在零陵時，主戰(zhàn)派領(lǐng)袖張浚勉勵楊萬里要誠意、正心，楊萬里便以“誠齋”命名自己的書房并以此為號。

楊萬里畢生主張抗金收復(fù)失地。宋高宗遜位后宋孝宗登基，不但平反了秦檜制造的冤假錯案，也為岳飛昭雪，還起用了被廢黜近20年的張浚北伐。然而，宋軍在取得了幾次小規(guī)模的勝利后大敗。楊萬里奮筆寫下6萬字的《千慮策》，不但總結(jié)了歷史教訓(xùn)，批評了朝廷的腐敗，還提出了振興國家的方針，顯示出了他的政治才能。此文一出便震動朝野，宰輔虞允文讀后贊嘆道：“東南乃有此人物！”決定推薦他越級做朝官。

無論是在做地方官還是做朝官時，楊萬里都很勤勉、謹慎、廉潔、自律，從未遭彈劾和非議。他任奉新知縣時恰值大旱，府庫空虛，而牢中卻關(guān)滿了交不起租稅的百姓。經(jīng)調(diào)查竟是因群吏盤剝加數(shù)倍稅所致。他放出牢里的犯人，并布告百姓實際的稅額，還放寬了期限。百姓紛紛自動前來納稅，不出一個月就將欠稅全部交清了。楊萬里去廣州管茶鹽稅時，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)鹽地卻鹽價奇貴，百姓苦不堪言。剛上任就有鹽商送來奇珍異寶，他不動聲色地收下后還請部下鑒賞，部下見主官也貪財，便告知他是因為鹽商上下打點壟斷了價格，衙門里人人都得了好處，歷任主官都撈得盆豐缽滿。楊萬里捏住把柄后要嚴懲法辦，于是屬下全部認罰。事后，楊萬里將珍寶退還，并允許小商販購買鹽進入市場，不久鹽價便大幅下跌，沒有鹽商壟斷和貪腐，鹽稅總額不降反升，使百姓和朝廷都獲了利。

后來，朝廷為多斂財下令行使鐵錢會子，而市場上會子要比銅錢貶值四成，這對百姓來說更是雪上加霜。楊萬里多次上書陳述行使鐵錢會子的弊端，堅決不奉詔，最終迫使皇帝收回成命。能勸皇帝將已通曉天下的旨意收回的事例歷史上并不多見。難怪楊萬里在離任后，多地百姓為他建了生祠。楊萬里在66歲時堅決辭官，臨走前將剩余俸祿棄于官庫，一文不取便退隱家鄉(xiāng)。

當然，楊萬里最著名的還是他的詩，相傳共2萬余首，至今仍存有4200余首。在中國文學(xué)史上，他與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四家”。楊萬里初學(xué)詩時學(xué)的是江西詩派，重在字句韻律上著意。50歲以后，他的詩風(fēng)開始轉(zhuǎn)變，由師法前人轉(zhuǎn)為師法自然，形成獨具特色的“誠齋體”。誠齋體講究捕捉稍縱即逝的情趣，用幽默詼諧、平易淺近的語言表達出來。楊萬里的詩純樸且構(gòu)思新巧。連陸游都說：“文章有定價，議論有至公。我不如誠齋，此評天下同?！?/p>

那首膾炙人口的《小池》是多么意趣盎然;而《曉出靈隱寺》則將強烈的色彩對比和雄偉壯觀的場景濃縮于詩中。而他寫的關(guān)于民生的詩角度更為獨特，如《憫農(nóng)》中寫道：“稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長?！睏钊f里的詩往往是從大自然中去取材，極富人生哲理。