○ 白玉華

黃梅戲名丑左勝利劇照

丑角的意義：輕松和諧，幽默逗笑。

誰都笑過，誰都需要笑?！靶σ恍?，十年少。”笑一次就年輕10歲，誰不樂意？

戲，就是玩。

每個(gè)人都一樣，在玩的時(shí)候，心情放松，喜笑顏開。

于是，戲就有了新的意義：盡量逗觀眾發(fā)笑。

丑角是逗觀眾發(fā)笑的戲曲行當(dāng)。

由于笑是每個(gè)人都喜歡的一種表現(xiàn)，所以，在戲曲處于孕育時(shí)期就有了“丑角”這個(gè)行當(dāng)。

早在西周時(shí)期，諸侯貴族就供養(yǎng)著職業(yè)藝人——“俳優(yōu)”?！百絻?yōu)”由男性擔(dān)任，大致以調(diào)笑、滑稽、諷刺的表演形式專供諸侯貴族聲色之娛。他們要么扮演人物，要么即興獨(dú)自表演，要么模仿別人的形象，往往是尋找對(duì)方行動(dòng)中不合理之處，加以夸張，以取得詼諧與諷刺的效果，達(dá)到引觀眾發(fā)笑的目的；到了元代，丑角行當(dāng)已經(jīng)細(xì)化為一個(gè)獨(dú)立的行當(dāng)了，它以一個(gè)小角色出現(xiàn)，雖然起不到引領(lǐng)劇情發(fā)展的作用，然而可以用插科打諢的方式，營(yíng)造喜劇氣氛，調(diào)節(jié)觀眾情緒，讓整體戲在健康輕松的“環(huán)境”中演下去。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，丑角行當(dāng)已經(jīng)形成有著鮮明個(gè)性的特征，獨(dú)特的表演程式和與眾不同的外部造型普及到各個(gè)戲曲劇種之中。

黃梅戲也不例外，在“二小戲”，“三小戲”時(shí)期，丑角這個(gè)行當(dāng)名列其中，并排在首位。黃梅戲《補(bǔ)背褡》、《打豬草》、《鬧花燈》、《打豆腐》等小戲，它的主要角色是丑角。這些角色表現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)生活中許許多多鮮活素材和典型細(xì)節(jié)，不拘泥長(zhǎng)短，不拘泥新舊，用最靈活、最輕松、最幽默的方式把它展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾在笑聲中不知不覺地感覺到在現(xiàn)實(shí)生活中哪些事該做、哪些事不該做，并領(lǐng)略了撲面而來的生活氣息，放松心情，與人為善，用最佳的精神狀態(tài)投入到工作中去。

說到這里，我想舉個(gè)實(shí)例，來說說丑角在戲中的作用和意義。

大戲《借紗帽》以縣官糊涂審案為基本要素進(jìn)行一系列的夸張表演。以縣官為了躲清閑將紗帽借給班頭替他審案為主要事件，將世間上不可能發(fā)生的事情進(jìn)行演繹?！安缓侠怼钡墓适拢盒κ降谋硌菀l(fā)觀眾哈哈大笑，奇妙處還引導(dǎo)觀眾“跺腳”、“捧腹”、“鼓掌”。這出戲太好玩了，讓觀眾看了還想看，甚至讓演員演了還想演。上個(gè)世紀(jì)八十年代，東至縣黃梅戲劇團(tuán)攜該劇到上饒演出，當(dāng)時(shí)，另一個(gè)劇場(chǎng)演采茶戲。因古裝戲剛剛解禁，觀眾非常多。演了八九場(chǎng)還是客滿。東至縣用《借紗帽》為炮戲，因觀眾都去看采茶戲了，頭場(chǎng)演出只有6成座。演了《借紗帽》后，“笑得肚子痛”的觀眾們見一個(gè)“講”一個(gè)，第二天，觀眾人山人海，都想進(jìn)劇場(chǎng)“大笑一場(chǎng)”?？h官是丑角，丑角在這出戲里發(fā)揮了“戲”作用，將“戲”推到極致，它的意義在于用藝術(shù)性的夸張表現(xiàn)來娛樂觀眾。

不知為什么，近幾年黃梅戲沒有新的丑角戲展現(xiàn)在舞臺(tái)上。用黃梅戲名丑左勝利先生的話說，那是因?yàn)椋旱谝粚W(xué)校沒有或者少開了丑角課程；第二沒有新創(chuàng)作的丑角劇本；第三丑角演員很難出名，人們都不愿意攻丑角行當(dāng)。

生活繼續(xù)，演出還在進(jìn)行，生活需要笑聲，沒有笑聲的人生是不健康的人生。因此，龍光景先生編著的《丑行身段教材》應(yīng)運(yùn)而生。正如韓笑龍先生在序言中所寫：“正如丑行前輩所說：‘無丑不成團(tuán)（劇團(tuán)）’，‘無丑不成戲?！瘧蚯械某蠼鞘菓蛑械南矂∪宋铮蠖怀?；戲曲中的丑角在某些戲中還是扛大梁的角色，舉足輕重……”欣慰的是，現(xiàn)在有些劇作家已經(jīng)意識(shí)到“笑”對(duì)于整臺(tái)戲是非常重要的，他們找素材，尋笑料，創(chuàng)作并排演了一些以丑角扛大梁的劇本，如中國(guó)安慶第六屆黃梅戲藝術(shù)節(jié)上太湖縣黃梅戲劇團(tuán)上演的大型喜劇《珍珠湯》就是一臺(tái)典型的“逗觀眾發(fā)笑的戲”。

榮哥兵敗荒郊，餓臥古廟，淪為乞丐的秀才孫小弟以一碗名曰珍珠湯的餿湯將他救醒。感激之余，兩人結(jié)為兄弟。數(shù)年后，榮哥稱帝，天天山珍海味，味口敗壞，覺得當(dāng)年在古廟里喝得珍珠湯味道極佳，下旨詔孫小弟進(jìn)宮為其做湯。孫小弟揭榜進(jìn)宮，純樸的公主一見鐘情，逼著父王招孫小弟為駙馬。孫小弟大膽做湯，榮哥嘗了餿不可聞的珍珠湯勃然大怒，以欺君之罪立斬孫小弟。公主聞?dòng)崳篝[法場(chǎng)，搶回孫小弟。娘娘曉以大義規(guī)勸榮哥，當(dāng)榮哥看見民間餓殍遍野的慘景之后，頓有所悟，深感自己“當(dāng)了皇帝忘了根本”，當(dāng)即下旨大擺“珍珠湯宴”，以示警策。劇本埋下了許多笑的因素，加上唱詞道白通俗詼諧，從頭到尾笑聲不斷。這種笑不是膚淺的笑，而是“以對(duì)人生況味的深刻體察所引發(fā)的笑，是真正批判精神的笑，是閃耀著理性光芒的笑……”（洪中為語）編劇鄧新生是我的同事，我問他為什么寫這出“逗觀眾發(fā)笑的戲?！彼f：“現(xiàn)在的中國(guó)老百姓生活過好了，心情愉快，他們追求的是快樂，他們需要笑聲。笑多了，身體就健康。為了全民的身體健康，我就寫了這出以丑角挑大梁、逗觀眾發(fā)笑的戲……”這就是丑角的意義。