王利平 劉洪梅 文晉

【摘要】弓箭是全世界人類最早使用的武器之一，但是只有中國，弓箭發(fā)展出一整套禮儀文化體系，在從古至今的幾千年中，發(fā)揮著重要的作用。新時代對中華射藝的文化傳承與實(shí)踐提出了新的歷史的要求，完全按照“中華射藝”的“本真”的傳承基本沒有可能，探索中華射藝文化的傳承與實(shí)踐路徑便成了必要。

1、引言。

十九大報告指出中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。”

中華射藝文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，實(shí)現(xiàn)中華射藝的文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展，是貫徹落實(shí)十九大精神和踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，推動社會主義文化繁榮興盛的強(qiáng)大助力。

2、文化傳承與實(shí)踐路徑研究。

2.1 以課程的形式在學(xué)校傳承。射藝作為一項(xiàng)體育文化活動，在學(xué)校開展正得其所。中華射藝可以作為一門專門的中國文化禮儀課程，通過傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)禮儀的講述，讓學(xué)生學(xué)習(xí)與其相關(guān)的國學(xué)內(nèi)涵和國學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生受益。作為一項(xiàng)帶有文化屬性的體育運(yùn)動，在學(xué)生從事射藝活動的時候，“以禮始、以禮終”，讓學(xué)生從中華民族禮儀的角度，實(shí)現(xiàn)新時代中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與實(shí)踐。

2.2 以傳統(tǒng)文化活動展演的方式來傳承與實(shí)踐。相對時下流行文化，優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化對當(dāng)代大學(xué)生來生，比較陌生，這與時下媒體、網(wǎng)絡(luò)的宣傳有關(guān)，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，除了有優(yōu)秀的品質(zhì)和內(nèi)涵外，本身具有很大的魅力，只是缺乏宣傳和展示，通過傳統(tǒng)文化活動的開展，既能展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又是起到傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際作用。

2.3 通過中華射藝競賽活動來實(shí)現(xiàn)傳承與實(shí)踐。射箭在古代是一種生產(chǎn)工具和戰(zhàn)爭工具，發(fā)展到今天，這兩種功能相對弱化，體育競技的興起，對中華射藝的復(fù)興有著立體的意義。2016年以來全國已經(jīng)成功舉辦過兩屆大學(xué)生射藝比賽，其他省級的比賽、邀請賽更是不勝枚舉。中華射藝競技比賽已經(jīng)成為中華射藝文化傳承與實(shí)踐的有力的陣地。

2.4 以社會培訓(xùn)為傳承方式?，F(xiàn)在中小學(xué)生在技藝學(xué)習(xí)培訓(xùn)上，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化項(xiàng)目選擇不多，近些年中華射藝的興起，給其增加了一個優(yōu)質(zhì)的選項(xiàng)，以優(yōu)秀的中國文化為基礎(chǔ)的中華射藝項(xiàng)目，在中小學(xué)階段對學(xué)生價值取向，人格養(yǎng)成方面有著積極的作用。

3.結(jié)語。

歷史證明，一個民族的強(qiáng)大，一個國家的強(qiáng)大，往往伴隨著文化的自信與強(qiáng)大。中華民族是一個歷經(jīng)磨難的民族，在濤濤的歷史長河中，有過高度的自信的時期，比如清朝，以天朝上國自居，其余皆是蠻夷，從而付出慘痛代價。也有過外來文化的侵?jǐn)_時期，比如當(dāng)下在流行文化的不斷侵?jǐn)_下，不少年輕人熱衷于薯?xiàng)l、可樂的外來文化，出現(xiàn)了“精日”、“精美”，造成了極壞的社會影響。黨的19大報告指出：發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國實(shí)際，結(jié)合當(dāng)今條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。通過對中華射藝進(jìn)行系統(tǒng)的研究，探索其文化傳承和實(shí)踐路徑，是煥發(fā)中華射藝的生命力和時代價值，推動社會主義文化繁榮興盛的必由之路。

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