□盧坤峰

《幽香圖》盧坤峰

對(duì)于畫蘭花，我們所熟悉并且認(rèn)可的就有趙孟 、文征明、石濤等畫家畫過。在趙孟 之前，畫蘭花的是鄭所南，他的蘭花特征為短直葉。鄭所南為愛國志士，因感慨國土喪失而畫無根蘭，因此形成了比較大的影響。如果追溯起來，石濤短葉撇蘭法和鄭所南的短直葉畫法是有關(guān)系的，而趙孟 、趙孟堅(jiān)所畫蘭花為長葉蘭花。后因趙孟 之妻管道升亦作長葉細(xì)秀蘭花，因此稱畫此長葉細(xì)秀蘭花為閨秀派，而短葉蘭花則被稱為文人畫派。所以，說起畫蘭花至少要說到兩派，一為以管道升為代表的閨秀派，一為以鄭所南為代表的文人即興派。我所畫的蘭花是吸收各家各派的畫法，把前人的很多我所喜歡的畫法基本上都吸收了，然后在此基礎(chǔ)上有所發(fā)揮。

在梅蘭竹菊“四君子”中，蘭花在歷史上的地位是最高的，被推上王位。孔子稱其為“王者之香”，有“香祖”之稱。就香氣而言，原始社會(huì)的人也能辨得出來?？鬃诱f：“芝蘭之生深谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”；“與善人處，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之俱在”?？鬃右惨蕴m自比，周游列國希望能有一位強(qiáng)有力的國君能夠采用他治國平天下的大道理，卻始終不為時(shí)君見用。有一次自衛(wèi)返魯，他見谷中香蘭獨(dú)秀，便命停車?？鬃酉萝噷?duì)著蘭花鳴琴而歌之，歌曰：“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香，不采而佩，于蘭何傷。”孔子對(duì)蘭花的歌頌是很高的，由于他是儒學(xué)的宗祖，在歷史上又稱為“至圣先師”，這樣一來，影響就更深遠(yuǎn)了。所以蘭花“王者”的地位，最遲在春秋時(shí)代就定局了。有人說蘭花是從六朝開始的，這是種蘭人的說法，是錯(cuò)誤的?！兑追鞭o》言：“同心之言，其臭如蘭?！薄睹姟沸l(wèi)風(fēng)中有這樣的民歌：“芄蘭之支，童子佩?！边@些，都從側(cè)面反映了人們對(duì)蘭花的感情和評(píng)價(jià)。孔子之后，約過了一百多年，由于屈原愛蘭如命，在他那些不朽的詩篇中多次寫到蘭花，于是蘭花的聲望和地位再度升級(jí)。

蘭花為筆墨之祖，畫蘭花是最難的，也是文人最喜歡畫的。畫蘭也成為文人相互比較筆墨的項(xiàng)目。關(guān)于“筆墨”問題，近代學(xué)人有人講，老一輩的學(xué)人也有人講。其實(shí)，筆墨并非玄之又玄。中國畫是講人文主義的，即把人看成是唯一的。好的筆墨是有條件的，就是力度、厚度、瀟灑、自然。知識(shí)就是力量，因此要有學(xué)問，有本事。厚度是人的性格，要忠厚，不能輕浮。評(píng)價(jià)筆墨的標(biāo)準(zhǔn)，甚至和評(píng)價(jià)語言的標(biāo)準(zhǔn)差不多。

筆墨沒有捷徑、不能輕浮。老前輩們潛心治學(xué)，忠厚為人的品質(zhì)永遠(yuǎn)是我的楷模。人們常說做學(xué)問的人都是傻子，因?yàn)樗麄兊男乃既环旁谌绾稳ゲ僮髯约?，讓自己取得名利上，他們只是默默鉆研自己的領(lǐng)域，他們的成就是來之不易的?！按笃魍沓伞?，是我們這一行的人常講的。有些年輕人也有他們的想法，對(duì)于他們來說，他們要“早成”，早成對(duì)于他們的一生才有利，“晚成”對(duì)于他們來說并不適用。就拿我來說，我現(xiàn)在在年輕人眼里就算是“成”了（我自認(rèn)還不能算是成了），但他們會(huì)想：就算成了又怎么樣，都這把年紀(jì)了。我無奈地告訴青年朋友們，有捷徑的話我早就走了?，F(xiàn)實(shí)也證明了這一點(diǎn)，一些走捷徑的人大都以失敗告終，多少年原地轉(zhuǎn)圈子，幾十年的大好光陰都浪費(fèi)了。陸維釗先生在書法課上曾對(duì)我們講過，沒有天才也不要緊，只要老老實(shí)實(shí)地臨寫碑帖，一直堅(jiān)持不懈地寫，到了一定的功力自然就有成果；反觀，如果不好好勤學(xué)苦練，縱然有再高的天賦，也無法修成正果?，F(xiàn)在年輕人的娛樂活動(dòng)多，生活就像萬花筒一樣多姿多彩，成功不成功，就看能不能利用好零星的時(shí)間。還有就是貴在堅(jiān)持，這也是我之前一直講到的。從我的角度出發(fā)，我只是認(rèn)為，做學(xué)問必須長期努力。在當(dāng)今的社會(huì)，尤其要排除干擾。這也不難做到。中國歷來不乏有志之士，這個(gè)浮躁的世界不是什么都好，還需要一些有高度思想內(nèi)涵的東西來豐富人們的精神，使其在物質(zhì)富裕的同時(shí)不要忘卻對(duì)真善美的追求。經(jīng)過時(shí)間的沉淀，一些流于表面的東西自然會(huì)遭到淘汰，而真正有藝術(shù)修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的作品將會(huì)一直傳承下去，這是毫無疑問的。

石濤曾說“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。其意并非不要傳統(tǒng)。石濤這句話的前提是“要傳統(tǒng)”，不是無所謂。我們不能把“隨時(shí)代”與“要傳統(tǒng)”二者對(duì)立起來，只要其中之一是不對(duì)的。所謂“承德、念祖”，而后“借古、開今”。沒有傳統(tǒng)就沒有畫法，如果連畫都不會(huì)畫，那還有什么可以隨時(shí)代的？文化內(nèi)涵是相通的，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)非常重要。多讀書，對(duì)中國文人生活和情感多了解，對(duì)畫的感觸就會(huì)提升，筆下的感覺才會(huì)慢慢好起來，正所謂“腹有詩書氣自華”。

《蘭竹圖》盧坤峰