[摘要] “實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性、創(chuàng)新性發(fā)展”即“兩創(chuàng)”方針，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要理論指引和思想指南，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了理論遵循和實(shí)踐路徑。貫徹“兩創(chuàng)”方針的路徑，從內(nèi)部來(lái)說(shuō)，是深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的要素；從外部來(lái)說(shuō)，是講好中國(guó)故事、提高中國(guó)文化軟實(shí)力。

[關(guān)鍵詞] “兩創(chuàng)”方針； 人類命運(yùn)共同體； 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

[中圖分類號(hào)] D610；G120 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445（2018）05-0044-03

“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”（以下簡(jiǎn)稱“兩創(chuàng)”方針），是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，其思想核心是對(duì)中華傳統(tǒng)文化吐故納新的辯證要求，其重要途徑是促使和推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，進(jìn)而為世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，提供中國(guó)方案?！皟蓜?chuàng)”方針內(nèi)涵豐富，意旨高遠(yuǎn)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要思想指南，也為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了理論遵循和實(shí)踐路徑。探索“兩創(chuàng)”方針的實(shí)踐路徑，能夠進(jìn)一步促進(jìn)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)固本拓新，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定基石。

以中國(guó)特色社會(huì)主義文化促進(jìn)世界文明對(duì)話

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義文化是反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律及其成果的文化，具有科學(xué)性、時(shí)代性和民族性。它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基石，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。

“兩創(chuàng)”方針的根本目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，其建設(shè)路徑是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將其中的當(dāng)代價(jià)值和世界意義挖掘出來(lái)，使之成為中華民族走向偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支撐，并且為完善全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，為人類文明進(jìn)步提供重要精神指引。

2017年1月，習(xí)近平總書記先后在世界經(jīng)濟(jì)論壇和聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表主旨演講，深刻、全面、系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。習(xí)近平總書記提出，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體偉大進(jìn)程，堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

中國(guó)要以富有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化與世界各民族文化進(jìn)行對(duì)話和交流，促進(jìn)世界文明的發(fā)展。從國(guó)內(nèi)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。從世界角度來(lái)說(shuō)，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，與世界各國(guó)、各民族進(jìn)行文化交流，在彼此影響與學(xué)習(xí)、相互競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)話的過(guò)程中共同創(chuàng)造并不斷再造，建立人類命運(yùn)共同體的共同價(jià)值規(guī)范。在這種共同價(jià)值規(guī)范中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁愛、民本、誠(chéng)信、正義將再度煥發(fā)照耀世界人民的光彩；中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中形成的“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“西柏坡精神”，以及社會(huì)主義先進(jìn)文化，將凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨“為人民服務(wù)”的永恒魅力。

從挖掘民族精神基因和精神標(biāo)識(shí)入手

中華民族擁有五千多年的歷史，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中逐步形成了中華民族精神。中華民族精神是各民族人民社會(huì)生活的反映，是生活方式、理想信仰、價(jià)值觀念的文化濃縮，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、支撐和動(dòng)力，同時(shí)也是中華文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族走向復(fù)興的文化基石就是中華民族精神的傳承、創(chuàng)新與傳播，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的靈魂。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的文化融合性。一方面，以其為中心而鑄就的“中華民族多元一體格局”具有很強(qiáng)的整體性和凝聚力。另一方面，從封建社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，在中華文化與西方文化交流、碰撞的過(guò)程中，中國(guó)始終以道德文化的普遍交流和繁榮作為對(duì)外交流的根本，追求普天之下都進(jìn)入到文明的世界，這在一定程度上又反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的包容性和融合力，體現(xiàn)出其相互體諒、相互理解、相互包容、共同發(fā)展的民族胸懷和寬容精神。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)精神、中國(guó)道路的基礎(chǔ)，是民族自信、文化自覺(jué)的源泉。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！痹谥腥A民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史征程中，深入挖掘中華民族長(zhǎng)期積淀、不斷淬煉的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其中具有普遍意義的思維模式、價(jià)值意義和實(shí)踐路徑，向世界傳播、與世界分享中國(guó)智慧，是中華民族向世界舞臺(tái)中央邁進(jìn)時(shí)應(yīng)盡的責(zé)任。

堅(jiān)持內(nèi)外并舉、固本拓新

“兩創(chuàng)”方針科學(xué)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)從哪里來(lái)、向哪里去，傳承什么、怎樣傳承、誰(shuí)來(lái)傳承等重大問(wèn)題。貫徹“兩創(chuàng)”方針，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，關(guān)鍵是找對(duì)路徑和方法，要堅(jiān)持內(nèi)部路徑與外部路徑相結(jié)合，兼顧本來(lái)與外來(lái)、時(shí)刻面向未來(lái)。

首先，深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的要素是貫徹“兩創(chuàng)”方針的內(nèi)部路徑。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，如“和而不同”“華夷之辨”和“求同存異”等觀念，蘊(yùn)含著豐富的思想智慧和潛力，經(jīng)過(guò)批判性反思和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，能夠與西方思想展開有效的建設(shè)性對(duì)話。這些文化思想，是支撐中華民族自信的精華。但是中國(guó)的傳統(tǒng)文化中也有不符合時(shí)代發(fā)展的糟粕，需要通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提煉出精華，以之為中華民族各階層的最大共識(shí)，成為與世界各國(guó)人民交流溝通的共同紐帶。

習(xí)近平總書記為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提出了具體原則：“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！? 2014年9月24日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話中，列舉了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中15項(xiàng)對(duì)治國(guó)理政有有益啟發(fā)和有益啟示的內(nèi)容，梳理了包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有助于解決當(dāng)代中國(guó)乃至當(dāng)代人類面臨難題的重要思想：一是關(guān)于治國(guó)理政、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的思想；二是關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)古代思想價(jià)值觀念關(guān)系的思想；三是關(guān)于發(fā)展國(guó)際關(guān)系的外交戰(zhàn)略思想。挖掘這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的要素，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之服務(wù)于世界和平，乃是中國(guó)對(duì)于世界的最大貢獻(xiàn)。

其次，講好中國(guó)故事、提高國(guó)家文化軟實(shí)力是貫徹“兩創(chuàng)”方針的外部路徑。2016年12月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確“綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等方式，構(gòu)建全方位、多層次、寬領(lǐng)域的中華文化傳播格局”。2017年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流工作的若干意見》，要求“通過(guò)豐富媒體交流形式、打造具有國(guó)際影響力的全媒體和文化傳播機(jī)構(gòu)等舉措，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，闡釋中國(guó)道路，增強(qiáng)中國(guó)文化形象的親近感”。這兩個(gè)文件的出臺(tái)，為完成黨的十九大報(bào)告提出的“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”這一任務(wù)，以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)明確了實(shí)施路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)表達(dá)，要堅(jiān)持陳情與說(shuō)理并重，以誠(chéng)感人、以心暖人、以情動(dòng)人。用傳播對(duì)象聽得清、聽得懂的話語(yǔ)，生動(dòng)傳播中華優(yōu)秀文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，闡釋好中國(guó)特色、展示好中國(guó)形象。

中華優(yōu)秀文化的對(duì)外傳播渠道，既要重視民間渠道，也要運(yùn)用官方渠道；既要利用大眾傳媒，也要深化學(xué)術(shù)交流。在社交媒體時(shí)代，大眾傳播與人際交流相互融合，線上交流與線下互動(dòng)相互融合，多種傳播渠道共同發(fā)力，有利于形成全方位的、強(qiáng)大的傳播效果。人文學(xué)術(shù)交流也能夠極大提高中外文化交流水平，用學(xué)術(shù)展示中國(guó)文化的魅力，有助于闡明中華民族的政治經(jīng)濟(jì)文化理念和倫理觀念，推動(dòng)中外文明的交流互鑒。

中華優(yōu)秀文化的對(duì)外傳播方式，要強(qiáng)化三個(gè)結(jié)合：文化產(chǎn)品與價(jià)值觀的結(jié)合，感性體驗(yàn)與理性灌輸?shù)慕Y(jié)合，媒體傳播與人際傳播的結(jié)合。當(dāng)前，世界各國(guó)的中國(guó)文化中心、孔子學(xué)院、各類會(huì)展等，已成為中華文化展示和推介的窗口，它們不僅向各國(guó)人民展示中華醫(yī)藥、中華武術(shù)、中華典籍、中國(guó)文物、中國(guó)園林等中華傳統(tǒng)文化，而且推動(dòng)更多體現(xiàn)當(dāng)代中華文化特色、具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品走向國(guó)際市場(chǎng)。這些文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品，融入了中華優(yōu)秀文化精髓和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)講述鮮活、生動(dòng)的中國(guó)故事，將有力推進(jìn)塑造真實(shí)、立體、全面的中華民族形象。

（本文是北京市社科基金項(xiàng)目“西方主流媒體涉華政治話語(yǔ)研究”的階段性成果）

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

（作者簡(jiǎn)介：高金萍，北京語(yǔ)言大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)、新聞傳播學(xué)院教授）

責(zé)任編輯 / 申 潔