王秀花

【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育所倡導(dǎo)的價值理念具有內(nèi)在一致性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育的重要資源，思想政治教育也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘思想政治教育資源的過程，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的過程。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 思政教育 文化自信 【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育二者相輔相成

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育的重要資源。思想政治教育是以培養(yǎng)人的價值觀、社會觀、人生觀為目的的社會實踐活動。思想政治教育在宏觀上表現(xiàn)為培育公眾的社會主義核心價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著豐富的政治思想，例如，儒家“以民為本”“恤民為德”的政治主張以及“禮之用，和為貴”的“中和”思想；儒、墨、道、法、兵等思想學(xué)派所倡導(dǎo)的“和諧”思想；道家主張的處理人與自然關(guān)系的“遵道以行”思想；墨家的“兼相愛，交相利”思想，等等。這些思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，潛移默化地影響著社會公眾的核心價值觀。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的修身克己的品德修養(yǎng)和以“仁、義、禮、智、信”為代表的倫理觀念，是構(gòu)建社會主義核心價值觀的價值基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的豐富哲學(xué)思想為思想政治教育提供了方法論。哲學(xué)是一切文化思想的綱領(lǐng)，是認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想，將其融入人們生產(chǎn)生活的方方面面。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供理論指導(dǎo)。思想政治教育以塑造人的人生觀、世界觀、價值觀為重要目的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為思想政治教育提供理論指導(dǎo)。一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古典哲學(xué)理論為思想政治教育提供了方法指導(dǎo)和路徑選擇；二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修齊治平”“格物致知”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神追求為思想政治教育提供了價值基礎(chǔ)；三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包涵的個人精神追求和崇高的社會理想是思想政治教育的價值導(dǎo)向。

思想政治教育為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供思想基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)。思想政治教育的核心理念在于提高人的道德素養(yǎng)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘思想政治教育資源的過程，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有選擇性地吸收和轉(zhuǎn)化的過程，本質(zhì)上是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。思想政治教育和社會建設(shè)的現(xiàn)實需求為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新工作指明了方向。

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘思想政治教育資源具有重要意義

隨著全球化程度進(jìn)一步加深，人們的價值選擇呈現(xiàn)多元化傾向，物質(zhì)主義、享樂主義彌漫和西方糟粕思想的涌入，都給社會主義核心價值體系造成了一定的沖擊。當(dāng)前，一些高校的思想政治教育拘于單一學(xué)科而忽視了學(xué)校教育與社會文化的聯(lián)系，教育更多地停留在理論灌輸上，未能與社會實踐有機(jī)結(jié)合，學(xué)生的社會實踐還不夠深入。當(dāng)然，社會價值體系的變革是一個循序漸進(jìn)的過程，在這個過程中必須始終要堅持正確的指導(dǎo)思想，必須以建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國為導(dǎo)向，才能正確把握社會文化的發(fā)展方向，才能不斷提升思想政治教育的效用，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。社會主義核心價值觀對思想政治教育提出了更高的要求，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘思想政治教育資源，是提升思想政治教育效力的重要途徑，也是構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要路徑。

文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化是一個國家和民族最為核心的精神寫照。中國特色社會主義文化不僅包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還包括革命文化、社會主義先進(jìn)文化。從社會發(fā)展歷程來看，我國的社會文化經(jīng)歷了三次比較大的變革，一是以封建專制崩解為標(biāo)志的社會文化變革，西方資產(chǎn)階級思想與傳統(tǒng)文化的碰撞與融合。二是新中國成立后至改革開放前，社會主義建設(shè)過程中的文化變革，在這個過程中，中國共產(chǎn)黨人探索出中國特色社會主義理論體系，為文化發(fā)展指明了方向。三是改革開放以后的文化發(fā)展。中國特色社會主義文化自覺、文化自信關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興。要進(jìn)一步深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，拓展思想政治教育的廣度和深度

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會文明發(fā)展起著潛移默化的推動作用。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化眾多的價值體系中，選擇符合中國特色社會主義建設(shè)的精髓部分進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)下思想政治教育的重要課題。但是，不可否認(rèn)的是，豐富的中華傳統(tǒng)文化之中自然存在一些封建的、不符合現(xiàn)代文明要求的糟粕文化。比如，要將傳統(tǒng)禮儀文化中的“叩首”“稽首”“頓首”援用到現(xiàn)代禮儀之中，其價值和意義是值得商榷的。因此，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)過程中，必須始終堅持正確的指導(dǎo)思想，才能保證社會主義精神文明建設(shè)的正確方向。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育在個人修養(yǎng)、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德上具有內(nèi)在一致性。一方面，思想政治教育要汲取傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，將其不斷發(fā)揚(yáng)光大；另一方面，要把思想道德建設(shè)作為思想政治教育的重要課題。一是要發(fā)揮思想道德教育的引導(dǎo)作用，將思想道德教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過程，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會的教育功能，營造講道德、守法紀(jì)的良好社會氛圍。二是堅持實踐養(yǎng)成，強(qiáng)化社會責(zé)任意識、規(guī)則意識、奉獻(xiàn)意識。三是要加強(qiáng)制度保障，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。

要進(jìn)一步加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究。首先，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿到教育事業(yè)全過程。縱向上，從小學(xué)到高等教育，要融入國學(xué)、傳統(tǒng)禮儀等內(nèi)容，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化。橫向上，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入各個學(xué)科、各個教學(xué)環(huán)節(jié)。其次，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論研究，深入挖掘文化內(nèi)涵，將優(yōu)秀文化與糟粕文化區(qū)分開來，培養(yǎng)專業(yè)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作者。再次，要重視文化實踐過程，營造良好的文化環(huán)境，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到日常生活中。

要理清思想政治與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值分野，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入的研究基礎(chǔ)上，迎合思想政治的需求。一是全面推進(jìn)思想政治教育改革，明確教育理念，創(chuàng)新教育方法，切實將思想政治教育工作的價值發(fā)揮出來。在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展過程中，必須要立足實際，剔除糟粕思想。二是加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中思想政治教育資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的路徑與方法的研究，使繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作科學(xué)、合理、有效地開展。

拓展思想政治教育的廣度和深度，掌握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主動權(quán)。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，建立網(wǎng)絡(luò)教育服務(wù)中心，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍。完善網(wǎng)絡(luò)管理體系，堅決抵制各種腐朽思想，營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張個人理想與社會理想的統(tǒng)一，思想政治教育也不例外，要引導(dǎo)公眾將個人發(fā)展與國家事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)。

（作者為青海大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）

【注：本文系國家社會科學(xué)基金一般項目“河湟地區(qū)少數(shù)民族貧困婦女文化教育救助機(jī)制研究”（項目編號：16BMZ056）階段性成果之一；受青海大學(xué)綜合實力提升工程創(chuàng)新團(tuán)隊建設(shè)項目資助】

【參考文獻(xiàn)】

①王紅：《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想政治教育融合研究的回顧與展望》，《山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報》，2016年第3期。

②郭勤藝：《思想政治教育傳統(tǒng)文化資源開發(fā)研究》，《武漢大學(xué)博士學(xué)位論文》，2016年。

③陸巖：《文化傳承創(chuàng)新與思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展》，《思想政治教育研究》，2012年第2期。

責(zé)編/趙橙涔 美編/王夢雅