奚新燕

在南京的文化名勝夫子廟的中心，立著一座高大的牌坊，上書“天下文樞”四個大字。不錯的，在南京這座歷史文化名城，曾出現(xiàn)了許多文化巨匠，留下了無數(shù)文化足跡。單是文學(xué)名著，就有《桃花扇》《儒林外史》《紅樓夢》，等等。這為學(xué)生的寫作提供了廣闊的空間。

這學(xué)期學(xué)生要寫讀后感，他們該怎么寫呢？我想，講講讀后感的寫作方法，隨便指定一篇文章讓學(xué)生閱讀后練習(xí)寫作，固然是一種教學(xué)方式，但那能給學(xué)生留下什么印象呢？于是我想到南京的傳世經(jīng)典，便策劃指導(dǎo)學(xué)生寫一篇行走的讀后感。

我首先讓學(xué)生們說說南京的傳世經(jīng)典，再讓他們共同推選一部作為寫作對象。大多數(shù)學(xué)生推選了《紅樓夢》，我們便循著《紅樓夢》的金陵印記出發(fā)。

比較便捷的方式是踏上地鐵三號線，因?yàn)槿柧€是以《紅樓夢》為主題進(jìn)行文化包裝的。在夫子廟站，我們駐足觀看“紅樓夜宴”文化墻，它融匯了飲食、燈會等元素，也與夫子廟文化定位相得益彰；以“桃花社”為主題的九龍湖站，身處郊外，毗鄰高等學(xué)府，用詩社來展現(xiàn)風(fēng)雅斯文，再恰當(dāng)不過；還有五塘廣場站的“太虛幻境”，大行宮站的“金陵十二釵”，武定門站的“湘云眠芍”，卡子門站的“大觀園”……在地鐵站里看到這樣一幅幅精美的藝術(shù)作品，怎不讓人感慨這座城市的文化風(fēng)韻，又怎不贊嘆曹公弘廣深厚的文化功力呢？駐足每座文化墻，談?wù)剷械墓适潞腿宋?，想想其中折射出的金陵昔日繁華，我們都被這部名著和這座古城深深打動。

走出地鐵三號線大行宮站，我們便來到了江寧織造博物館。這雖是近年建設(shè)的博物館，卻有著曹雪芹故居陳列、現(xiàn)場云錦織造等展出。而大行宮地名，正是由康熙南巡居于曹雪芹祖父任職的江寧織造府而來的。在這座粉墻黛瓦的博物館里觀看曹公的生平資料，更讓人理解了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢》。

在清涼山下的烏龍?zhí)豆珗@里，還有一座“曹雪芹紀(jì)念館”，據(jù)說這里是曹公所寫的大觀園的所在地。而這座紀(jì)念館門前的塑像和館里陳列的書籍，都體現(xiàn)著曹公與南京的淵源，也讓我們這些現(xiàn)代南京人備感親切。

除此之外，我們在《紅樓夢》里還發(fā)現(xiàn)一些游戲、美食、方言等與南京的聯(lián)系，置身于南京，仿若穿越時空，走進(jìn)了屬于曹雪芹的金陵歲月，這些都為學(xué)生寫好讀后感打下了基礎(chǔ)。

是的，我們要以南京人的身份寫一篇行走的《紅樓夢》讀后感。

在這些行走、分享之后，我們回到課堂，學(xué)習(xí)了讀后感的寫作要領(lǐng)，學(xué)生便動筆寫作。這一回收到的習(xí)作令人非常喜歡，因?yàn)閷W(xué)生對《紅樓夢》有了親近感，覺得這樣一部皇皇巨著原來就在身邊；學(xué)生的文字里也綻放出了個性的光芒，有贊嘆書中服飾的，有體察書中市井生活的，也有感知書中的佛教文化的，豐富多彩，不一而足。學(xué)生不僅基本掌握了讀后感的寫法，而且增添了文化的自信與自豪感。

一次簡單的嘗試，一份獨(dú)特的感受，讓我這個普通的語文教師，更樂于用好身邊的文化資源，去開拓學(xué)生的文化視野，點(diǎn)亮學(xué)生的寫作智慧。

（江蘇省南京市南師附中江寧分校；210000）