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        《香草天空》中潛意識推動下的集合結(jié)構(gòu)式夢境及其具象化解讀

        2018-07-04 13:04:54周思程
        戲劇之家 2018年17期
        關(guān)鍵詞:夢境

        周思程

        (遼寧大學(xué) 遼寧 沈陽 110000)

        《香草天空》電影以真實(shí)與幻想為命題,融匯多種元素,情節(jié)曲折離奇,保留了原版的深度與思考性,加上了醫(yī)學(xué)科幻的懸疑驚悚,兼顧商業(yè)性與藝術(shù)性,不失為一部耐看的佳作。影片亦虛亦幻,說真卻假,錯綜迷離。導(dǎo)演用嫻熟的手法,讓觀眾浸淫在一個似乎永遠(yuǎn)也走不出夢的世界。

        一、影片的主體——潛意識推動下的集合結(jié)構(gòu)式夢境

        在影片中,導(dǎo)演借助夢境,將影片構(gòu)成了一個虛實(shí)交錯的夢境。影片一開始就以一種現(xiàn)狀與回憶穿插的模式展開敘述,整個故事都是在大衛(wèi)的夢中進(jìn)行。整部影片呈現(xiàn)的就不是一種俄羅斯套娃的結(jié)構(gòu),而是倚仗“在大衛(wèi)父母雙亡使得11歲的他繼承一切,但也因此留下心理陰影”的真實(shí)背景下的集合結(jié)構(gòu)。

        如上圖所示,每一個方框代表一個故事,而整部電影(E方框)即是由夢境(A、B、C、D)組成的。

        方框A是電影開場四周街道皆空的片段。電影中的心理醫(yī)生解釋的是“空蕩的街道代表孤獨(dú)”。方框B是接下來以大衛(wèi)為中心展開的一系列夢中之事,即整個夢境的主體部分。而A、B兩個方框的交集部分,是內(nèi)心世界的物象化表現(xiàn)——香草天空作為主人公大衛(wèi)母親的最愛,在片中也意味著大衛(wèi)美夢的寧靜幸福的狀態(tài)。C和D兩個方塊,代表的就是“清醒夢境”。之所以是兩個,是因?yàn)闈撘庾R的推進(jìn)使其一分為二,成為美夢和噩夢兩個部分。其交集即是大衛(wèi)對朱莉和索菲亞色視覺幻象而引起的混淆,也是美夢轉(zhuǎn)成噩夢的直接原因,究其根本原因其實(shí)還是潛意識導(dǎo)向。美夢與噩夢的分界線,應(yīng)當(dāng)是大衛(wèi)和索菲亞在滿是落葉的街道相遇的橋段。噩夢的最終導(dǎo)向,是對于夢境的突破。它直白地表述出大衛(wèi)難以追尋到自己渴望的“正常生活”,擺脫所有的傷痛恐懼與畸形,那始終是一個目標(biāo)與不可及的終點(diǎn)。同時側(cè)面論證了大衛(wèi)真正生活中的痛苦程度之深,以突出潛意識的力量。

        影片最后一個畫面,即大衛(wèi)的瞳孔特寫,其實(shí)是真正的夢醒,即從生命延續(xù)公司的清醒夢境中醒來,回到現(xiàn)實(shí)。而“Open Your Eyes”的輕呼聲其實(shí)也是由他的潛意識構(gòu)建的。在對于幼年童年的真實(shí)記憶的碎片拼接以后,大衛(wèi)的潛意識傳達(dá)著兩方面的信息——一方面,大衛(wèi)想要擺脫比現(xiàn)實(shí)更可怕的噩夢,另一方面,大衛(wèi)難以脫離現(xiàn)實(shí)而生存。所以最后的睜眼才是真正的夢醒,因此代表噩夢的方框(D方框)才會得以突破,回歸現(xiàn)實(shí)。潛意識能在黑暗中指引人選擇不同方向,正如大衛(wèi)夢境的形成完全來自于他腦海中潛意識的推動。

        二、潛意識的具象化表現(xiàn)

        全部的夢境中,有幾個極具特殊含義的人物形象與物象,首先是四個主要的人物——艾德蒙、麥醫(yī)師、朱莉以及索菲亞。他們分別代表著大衛(wèi)意識形態(tài)中的不同方面,也是其潛意識的具象化表現(xiàn)。首先是人物形象的具象化。大衛(wèi)是父母雙亡的,所以他在夢中出現(xiàn)的人(潛意識里對于人的分類)大致分為父系與母系兩類。

        父系形象。從電影里不難看出,艾德蒙和麥醫(yī)師拼湊成了大衛(wèi)意識形態(tài)里的父親形象。艾德蒙一共出現(xiàn)三次——整容手術(shù),酒吧,生命延續(xù)公司的天臺。他三次的出現(xiàn)都是以權(quán)威者或者提醒者的威嚴(yán)姿態(tài)出現(xiàn),與父親形象里指引和教導(dǎo)的嚴(yán)肅形象相吻合。

        母系形象。在戴錦華教授的“俄狄浦斯情結(jié)”的分析之上(即認(rèn)為大衛(wèi)不停地輪換身邊的女人是因?yàn)閷τ谀赣H帶來的感覺的找尋與眷戀),很容易得出“大衛(wèi)童年時與母親的關(guān)系更親密”的結(jié)論。

        索菲亞這個人物在電影中是以一種近乎完美的姿態(tài)出現(xiàn),從這個角度來看,這種人是不會真實(shí)存在的,電影中也有相應(yīng)的論證——在艾德蒙對于真實(shí)情況的敘事中說過大衛(wèi)宿醉后再也沒見過索菲亞,在大衛(wèi)的夢中他親手殺了索菲亞也意味著這樣完美的人是不存在的。

        除了人物外,事物形象的具象化也有跡可循。電影中那幅油畫,出自于莫奈的《阿爾讓特依的塞納河》,整幅畫面給人以靜謐美好的幸福感,在電影中被定義成大衛(wèi)母親生前最愛。基于幼年失去雙親的陰霾,大衛(wèi)心里或多或少會因此朝畸形發(fā)展,而潛意識的巨大力量促成了這場夢境。這也體現(xiàn)在大夢中即用毀容將傷痛具象化。

        此外,電影中有一個屢次出現(xiàn)的特別重要的物象——小狗班尼,它指引大衛(wèi)做夢最后又指引大衛(wèi)回歸現(xiàn)實(shí)。小狗班尼是影片中提到的“生命延續(xù)公司”的代表,以此作為橋梁串起了所有的夢境(圖片中每一個方框)。

        三、結(jié)論

        綜上所述,整部影片架構(gòu)于主人公大衛(wèi)的夢境之上,并與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行穿插敘述,通過具象化為人物和物象的潛意識進(jìn)行串聯(lián),因此影片在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出集合式結(jié)構(gòu)而非套娃式結(jié)構(gòu)。至此,影片將主人公大衛(wèi)對生活的逃避轉(zhuǎn)化為勇敢面對的意識進(jìn)行敘述,揭露潛意識對人的導(dǎo)向與影響。

        [1]戴錦華.電影批評[M].北京:北京大學(xué)出版社.

        [2]弗洛伊德.釋夢[M].北京:商務(wù)印書館.

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