對于忙碌的上班族來說，周末是難得的休閑時光，不少人在前一天晚上熬夜玩游戲，然后第二天睡個懶覺，以“補償”一周的困頓。有的球迷為了看世界杯直播，甚至連續(xù)多日熬夜。這在古人看來應該是不可想象的吧！在中國古代，睡覺不僅是休息，還是一種養(yǎng)生；不僅是一種境界，還是一門學問……

亥時入眠五更起最益養(yǎng)生

早在先秦時代，古人就已總結(jié)出了一套“睡覺原理”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問篇》可以說是古人睡覺的“指導性文件”，里面細談了睡法和睡覺的重要性，其中的《四氣調(diào)神大論》指出，上床睡覺的時間不是一成不變的，要因時而動：春夏兩季，應“夜臥早起”，秋季則要“早臥早起”，冬季宜“早臥晚起”。這一套“睡覺原理”，即使在生活節(jié)奏很快的現(xiàn)代，也不失參考價值。

秦漢時期，人們更加重視睡覺。1972年發(fā)掘的長沙馬王堆漢墓曾出土了一批漢簡，其中有醫(yī)書《十問》，就披露了時人對睡覺的認識：“一昔不臥，百日不復?！?/p>

那么，古人晚上幾點上床睡覺？籠統(tǒng)說來是八個字——“日出而作，日落而息。”具體說來，則是亥時，相當于現(xiàn)在的21點至23點。

古人認為，上床時間最晚不宜過夜半的子時，即23點至次日凌晨1點。明代謝肇淛《五雜俎》“事部”中即稱：“夜讀書不可過子時”，“蓋人當是時，諸血歸心，一不得睡，則血耗而生病矣”。用今天的話說，就是熬夜讀書將嚴重透支健康。

對于起床時間，古人則崇尚“早起”。據(jù)宋代江少虞《宋朝事實類苑》記載，宋太宗保持著良好的睡眠習慣，“深夜就寢，五鼓而起”。需要上早朝的臣僚們起床時間更早，所以才有“朝臣待漏五更寒”的痛苦。這可是現(xiàn)在的凌晨3點到5點。

作為一位會睡覺的高人，宋代文人蘇東坡就曾與同為文人的李廌聊過睡覺之妙。李廌在《師友談記》中記下這番高論，題為“東坡言寢寐得三昧”。

蘇東坡睡覺有個怪癖，哪怕床有一點不穩(wěn)，他都睡不著，一定要安排穩(wěn)當。正式開始睡覺時則“瞑目聽息”，“不可少有蠕動”，他說這樣做是“務在定心勝之”。

不過，蘇東坡雖然也每天“五更初起”，但并不是立即投入工作和學習，而是梳頭洗臉一番，穿戴整齊后，再找一張干凈的榻閉眼躺一會兒，稱作“假寐”。對于這樣的回籠覺，蘇東坡深得其妙，稱“數(shù)刻之味，其美無涯；通夕之味，殆非可比”。

“臥如弓”睡眠質(zhì)量高

從古人所留的筆記來看，宋代人是最會睡覺的，還“睡”出了不少理論，這或許與北宋的時局有關(guān)。宋代在睡覺上比蘇東坡還要講究的，是一個叫陳摶的著名思想家，他在中國道教發(fā)展史上發(fā)揮過重要作用，人稱“陳摶老祖”。

陳摶不僅講究“睡品”，還睡出了境界。他早年“進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂”。宋太宗趙光義久聞其名，曾派人到其隱居地華山，請其出山。據(jù)傳，宋太宗給陳摶作詩稱：“如今若肯隨征召，總把三峰乞與君?！笨申悡换貞骸败幟岣≡平^念慮，三峰只乞睡千年?！?/p>

其實，陳摶已不是單純的睡覺，而是把睡覺當成了一種修身和養(yǎng)生手段，他也因此活了118歲。

認為睡覺姿勢不好便不利于健康

人類睡覺的姿勢主要有仰臥、俯臥、側(cè)臥三種，哪種好？古人有個7字評價：“側(cè)龍臥虎仰癱尸?！蹦纤沃韺W家蔡元定曾推出22字《睡訣》：“睡側(cè)而屈，覺正而伸，勿想雜念。早晚以時，先睡心，后睡眼?！比寮沂ト丝鬃右苍凇墩撜Z·鄉(xiāng)黨》中說，“寢不尸，居不客”，意思是睡覺不要像死尸那樣躺著，居家時不要像作客那么拘束?？赡苁鞘芸鬃佑^點的影響，古人睡覺時最忌諱“挺尸”，提倡“睡不厭屈，覺不厭伸”。

為何古人認為側(cè)臥好？唐代醫(yī)學家孫思邈在《千金要方·道林養(yǎng)性》里是這樣說的：“屈膝側(cè)臥，益人氣力，勝正偃臥?！边@個觀點也為中國道家所崇尚。

托名陳摶的《希夷安睡訣》還具體記述了這樣一種側(cè)臥之法：“左側(cè)臥，則屈左足，屈左臂，以手上承頭伸右足，以右手置右股間。右側(cè)臥，反是?！卑凑者@種睡法，身體恰呈半月狀，正好是“臥如弓”。 華山上睡仙陳摶的雕像正是“睡如弓”。

陳摶，字圖南，自號扶搖子，人稱“希夷老祖”。宋代道教大師活了118歲，對睡眠的見解同樣獨到。

再進一步說，身體側(cè)向哪個方向也有講究。古人認為，側(cè)臥以向右為佳，有人甚至稱這是“吉祥睡”?，F(xiàn)代醫(yī)學也證明這是科學、合理的，因為從生理解剖位置來看，這種睡法心臟位置會向右，肝臟則位于右脅部，胃腸的開口全在右側(cè)，有助于減輕心臟壓力。

“頭東腳西”睡眠效果最好？

在尋找到最佳睡姿的同時，古人還在睡覺的朝向上進行了探索。不過，到底頭朝哪睡比較好，并沒有像最佳睡姿選擇上那么統(tǒng)一。

有權(quán)威的《禮記·玉藻》要求“恒東首”，即一年四季均頭向東睡。據(jù)說是日出東方?！昂銝|首”是“面生氣而臥”于人體有益。

比較流行的觀點是睡覺朝向應因時而變，以唐代醫(yī)學家孫思邈為代表，他在《千金要方·道林養(yǎng)性》中稱：“凡人臥，春夏向東，秋冬向西。”意思是，春夏兩季，睡覺時宜頭朝東，腳朝西；秋冬兩季剛好相反，宜頭朝西、腳向東。

這種“東西向”睡覺觀念，在中國有相當久遠的歷史，甚至對建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻影響。在秦漢以后，不論是帝王宮殿還是坊間民居，房間擺床多是東西向。

總的說來，古人在睡覺朝向的選擇上，以東為上，西次之，南亦可。只有“北臥”，即頭朝北，腳向南，是最不歡迎的，甚至是一種忌諱。古代養(yǎng)生家認為，北方屬水，陰中之陰位，主冬主寒，恐北首而臥陰寒之氣直傷人體元陽，損害元神之府。事實上，這一觀點也是受到孔子言論的影響，《孔子家語·問禮》中稱：“生者南向，死者北首。”

需要說明的是，古人睡覺之“方向說”其實并沒有科學性。比如有現(xiàn)代科學研究認為，南北向與地球磁場方向一致，睡眠效果反而更好。