高啟安

甘肅省景泰縣向以荒僻不毛默默無(wú)聞?dòng)诟鞒鞔?。然進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，在文化昌盛的今天，地不愛(ài)寶，那些留存萬(wàn)古的人類(lèi)遺跡，被不斷發(fā)現(xiàn)于山山溝溝，昭示著遠(yuǎn)古時(shí)期，這一帶原本水草豐茂，是古人棲息、生活的樂(lè)園。我們的祖先不僅狩獵、放牧，日復(fù)一日、年復(fù)一年地在此樂(lè)園生息繁衍，而且留下了他們信仰的痕跡、藝術(shù)的創(chuàng)作，使我們有幸通過(guò)這些一勾一畫(huà)，與祖先交流、溝通……

2017年12月3日，與四川大學(xué)李永憲教授，蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)龐穎副教授、胡桂芬副教授，驅(qū)車(chē)徑赴位于景泰縣中泉鄉(xiāng)尾泉村的尾泉溝溝口處，探察于最近新發(fā)現(xiàn)的一處巖畫(huà)。

天氣很好！晨7時(shí)許出發(fā)。9時(shí)許，景泰縣博物館寇宗棟先生已然等在前往石林或腦泉的三岔路口。車(chē)到尾泉，改乘越野車(chē)下尾泉溝，順河溝而下。約莫5公里，即到達(dá)目的地。

巖畫(huà)位于貫穿景泰的絲綢之路北線(xiàn)的另一支線(xiàn)的關(guān)津要道上。即西北師范大學(xué)劉再聰先生所言?xún)蓷l支線(xiàn)上必經(jīng)的中泉鄉(xiāng)尾泉村、腦泉村。

其實(shí)，從迭列遜西渡，歷尾泉、腦泉、經(jīng)石家澇壩，沿崇華溝西上，出正路鄉(xiāng)雙墩，然后經(jīng)過(guò)正路、過(guò)川口、石井子、沿326縣道，可達(dá)松山灘草原。這一線(xiàn)也是絲綢之路的岔道之一。在崇華溝發(fā)現(xiàn)古墓葬、出土有彩陶就是證明。

而巖畫(huà)就在尾泉溝即將注入洶涌澎湃黃河的入口處附近。

中泉鄉(xiāng)是筆者在景泰縣最不熟悉的一個(gè)鄉(xiāng)。說(shuō)不熟悉，是說(shuō)很少到全鄉(xiāng)各村進(jìn)行考察。但據(jù)筆者所知，該鄉(xiāng)有多個(gè)家族頗興旺發(fā)達(dá)，如寇姓、尚姓、陳姓等。鄉(xiāng)人的開(kāi)拓進(jìn)取精神為景泰之冠。以筆者所了解，本邑有多位學(xué)界名流、法界翹楚、仕途姣姣者，為中泉籍。以改革開(kāi)放后略計(jì)，可能為全縣之冠，勝過(guò)包括縣城所在地的其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)。一時(shí)人才輩出，令人刮目。而解放前，也多有讀書(shū)人嶄露頭角。甘肅黃埔軍校同學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)即為該鄉(xiāng)籍。以筆者陋識(shí)，此鄉(xiāng)風(fēng)氣如此，除了該鄉(xiāng)與白銀比鄰，與他鄉(xiāng)相較，民風(fēng)最接近白銀、蘭州等中心城市原因外，農(nóng)耕自然條件稍好，地處絲綢之路沿線(xiàn)，鄉(xiāng)人因交通、交流而見(jiàn)識(shí)不同一般應(yīng)該也是其原因之一。這或許就是祖先所謂“地靈人杰”吧。

腦泉溝，發(fā)源于正路雙墩，進(jìn)入中泉，被稱(chēng)為“崇華溝”。從發(fā)源處到河口約70公里，在有巖畫(huà)處注入黃河。

從腦泉至尾泉，中間可能有數(shù)個(gè)泉水露頭，為古人聚居區(qū)。敝邑方言，稱(chēng)水溝上游源頭為“腦”，“尾”即“尾巴”?！拔病?，景泰方音本為“yi”，過(guò)去讀作“yiquan”，這些年受傳媒影響，亦讀作“weiquan”了。方言之變化速率劇烈，于今為甚。

巖畫(huà)位于尾泉溝西岸的紅色砂巖上。地理坐標(biāo)北緯36°52′15″、東經(jīng)104°23′2″，海拔1340米。巖畫(huà)距地面高度約2米。李教授查看后認(rèn)為，巖畫(huà)原來(lái)并沒(méi)有這般高，在水的長(zhǎng)期沖刷下，處于底部的砂巖逐漸被侵蝕，越來(lái)越低，使巖畫(huà)達(dá)到了今天的高度。與他處巖畫(huà)多以點(diǎn)琢磨手法鑿刻在褐色玄武巖上不同，該處巖畫(huà)是用銳器刻畫(huà)在紅色砂巖上，經(jīng)多方辨識(shí)，有人面、動(dòng)物、符號(hào)等。有兩處相隔較近。就題材而言，與景泰他處，如姜窩子溝、石鹿溝等處的巖畫(huà)有重合的地方。但也有特殊者，如動(dòng)物身上有兩道長(zhǎng)長(zhǎng)的線(xiàn)條，或以為表達(dá)的是翅膀，還有就是奇怪的人面。

李永憲先生長(zhǎng)期研究巖畫(huà)，有辨識(shí)巖畫(huà)內(nèi)容的豐富經(jīng)驗(yàn)，他一邊識(shí)別，一邊給我們講解巖畫(huà)內(nèi)容的主次、所在位置與刻畫(huà)時(shí)代先后等。筆者第一次近距離觀察沒(méi)有移動(dòng)過(guò)的巖畫(huà)，感覺(jué)很新奇，聽(tīng)了李教授高論，獲益匪淺。相信龐、胡二位教授與筆者有同感。在他們丈量、訂正一些數(shù)據(jù)的時(shí)候，筆者向四周運(yùn)動(dòng)，看看再有無(wú)巖畫(huà)的影子，轉(zhuǎn)了一圈，毫無(wú)發(fā)現(xiàn)。此處巖畫(huà)，也是2017年在建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化示范村的過(guò)程中，由本村放牧人告知。看來(lái)，欲知山中事，須詢(xún)牧羊人。

巖畫(huà)附近，有一處漢墓，早年曾經(jīng)出土一些青銅器和陶器，寇館長(zhǎng)說(shuō)有照片，要給筆者發(fā)來(lái)。墓葬中有青銅器，說(shuō)明規(guī)格不低。這也是絲綢之路支線(xiàn)的一個(gè)明證。

無(wú)論巖畫(huà)題材、所刻畫(huà)處的巖壁特征，均與附近平川區(qū)吳家川巖畫(huà)相似。而吳家川距此不遠(yuǎn)。據(jù)腦泉村人講，不遠(yuǎn)處還有一處巖畫(huà)，他們叫“畫(huà)鹿溝”，顧名思義，巖畫(huà)當(dāng)以鹿題材為多。但交通不便，需要步行。

返回時(shí)，我們來(lái)到了尾泉村，有幾個(gè)人正在靠街的陽(yáng)面曬太陽(yáng)。詢(xún)問(wèn)早年村里搞建設(shè)時(shí)曾經(jīng)出土過(guò)一處墓葬的事，恰有一65歲尚姓老人，當(dāng)年就是親眼見(jiàn)證者。謂出土?xí)r間為1978年夏，墓葬很深，里面有類(lèi)似鐵道上的“枕木”一樣的東西，許多人都曾進(jìn)入墓中，用撬杠撬下來(lái)抬到家里使用。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)出土了兩枚銅鏡（殘）、銅紐扣、帽頂子等。問(wèn)起村莊及其周邊是否還有墳?zāi)够蛘叻馔炼眩先苏f(shuō)有但在村莊修建時(shí)全部填掉了。顯然，今日尾泉村所在處，漢代為附近居民的墓葬地。當(dāng)時(shí)尾泉溝里的水應(yīng)該不小，人們居住在水溝的臺(tái)地上。遺憾的是，該墓正好在村子中央，不能進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘一探究竟。

與近鄰靖遠(yuǎn)縣、平川區(qū)分布有多處漢墓群不同，景泰縣很少發(fā)現(xiàn)漢墓群。究竟是何原因，只有等待墓葬群被發(fā)現(xiàn)的那一天了。而尾泉漢墓群，顯然昭示著這條線(xiàn)是絲綢之路北線(xiàn)的一條重要支線(xiàn)。

說(shuō)來(lái)也奇怪，尾泉溝不僅有巖畫(huà)，還出瑪瑙石。在到達(dá)巖畫(huà)對(duì)面的水溝旁下車(chē)伊始，筆者就發(fā)現(xiàn)地上有許多瑪瑙，招呼同行者關(guān)注。在巡查再有無(wú)巖畫(huà)的過(guò)程中，也撿拾了不少晶瑩剔透、形狀各異、造型別致的瑪瑙石。考察結(jié)束后，同行數(shù)位教授在山坡上彎腰低首，找尋心儀的瑪瑙石。筆者告訴他們，巖畫(huà)是他人發(fā)現(xiàn)；而此處瑪瑙的發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該歸功于筆者。筆者將有瑪瑙石的事告訴了尾泉村人，鼓勵(lì)他們撿拾瑪瑙，拉動(dòng)旅游，不遠(yuǎn)處就是甘肅著名的旅游景點(diǎn)——景泰黃河石林，瑪瑙石可以在彼處售賣(mài)。他們看了我們撿拾的瑪瑙石后，說(shuō)：“這種石頭多得很，能賣(mài)錢(qián)嗎？”看來(lái)村民們還需要開(kāi)闊眼界。