黃敏

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，革命傳統(tǒng)文化獨樹一幟，它是中國共產(chǎn)黨和人民在長期的革命、建設(shè)過程中積淀形成的精神追求、精神品格和精神力量，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又引領(lǐng)和發(fā)展了社會主義先進文化，是中華民族最為獨特的精神標(biāo)識。在近代中國革命中形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其核心是愛國主義，凝結(jié)著人類對和平和正義的無限追求，彰顯出中華民族的歷史正義感和創(chuàng)造人類美好未來的使命感。在歷史教學(xué)中有機滲透革命傳統(tǒng)文化教育，亦是歷史學(xué)科的價值所在。筆者以人教版高中歷史必修一《抗日戰(zhàn)爭》一課為例，談?wù)勅绾卧诟咧袣v史教學(xué)中滲透革命傳統(tǒng)文化教育，涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

一、“十四年抗戰(zhàn)”，全民族譜寫的愛國旋律

關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的起點，長期以來史學(xué)界存在爭議，堅持“八年抗戰(zhàn)說”的和堅持“十四年抗戰(zhàn)說”的，各執(zhí)一詞不相上下。2017年1月10日教育部發(fā)文，在中小學(xué)地方課程相關(guān)學(xué)科教材中全面落實“十四年抗戰(zhàn)”這一概念，原來的“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”，這一舉措旗幟鮮明地表達了國家主流意識形態(tài)的態(tài)度，意義非常重大。

“十四年抗戰(zhàn)”一說的歷史依據(jù)來自于1931年日本發(fā)動九一八事變，以及由此開始的東北、華北、上海等地軍民的局部抗日斗爭。例如，在國民政府實行“不抵抗政策”的情況下，東北抗日聯(lián)軍以及更早的東北抗日義勇軍仍然堅持斗爭數(shù)年時間，在消滅敵人有生力量的同時，有力地牽制了侵略者瘋狂的擴張步伐?！笆哪昕箲?zhàn)”的概念肯定了之前六年局部抗戰(zhàn)的歷史地位，把它和1937年開始的全國抗戰(zhàn)連接起來，有利于完整還原抗日戰(zhàn)爭的歷史過程，真正體現(xiàn)了對歷史的尊重。

以1937年七七盧溝橋事變?yōu)闃?biāo)志，日軍拉開了全面侵華的序幕。國難當(dāng)頭激發(fā)了中華人民民族意識的全面覺醒，國共兩黨結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，吹響了全民族抗戰(zhàn)的號角，正如蔣介石的廬山講話所說：“如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心……若是彷徨不定，妄想茍安，便會陷民族于萬劫不復(fù)之地?！睆拈L城抗戰(zhàn)、淞滬抗戰(zhàn)、血戰(zhàn)臺兒莊到百團大戰(zhàn)等，中華民族在外來侵略勢力面前展示出了獨特的抗戰(zhàn)精神。2015年，在全黨紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年大會上，習(xí)近平總書記解讀了抗戰(zhàn)精神的豐富內(nèi)涵：天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅韌不拔的必勝信念。七十多年過去了，“國恥永不忘，民族當(dāng)自強”，我們不僅要時刻警惕國家與人民的安全問題，也要為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，以愛國主義為核心的偉大的抗戰(zhàn)精神有把全民族團結(jié)在一起的神奇力量，這是中華民族發(fā)展延續(xù)的不竭動力，這種精神必須大力弘揚、代代相傳，所有的歷史教育工作者要將之作為不可推卸的歷史使命。

二、有國才有家，植根靈魂的家國情懷

抗日戰(zhàn)爭中，廣大中國人民在侵略者瘋狂的欺凌屠戮面前的同仇敵愾、英勇不屈，表現(xiàn)出了身為中華民族一員的高度認(rèn)同感和歸屬感；偉大的中國共產(chǎn)黨和人民軍隊為了民族獨立、國家富強和人民幸福不惜犧牲一切，充分表現(xiàn)出了積極主動承擔(dān)民族復(fù)興重任的責(zé)任感和使命感。這些至情至義的民族大愛，我們稱之為家國情懷。

在歷史教學(xué)中，我充分利用鄉(xiāng)土課程資源，讓學(xué)生到江陰市博物館查閱資料，用身邊的歷史增強學(xué)生的歷史體驗。學(xué)生了解到“江陰八十一日”抗清斗爭，其壯烈程度遠甚于揚州十日、嘉定三屠；近代歷史上有華士村民與太平軍一起勇斗八百洋槍隊；抗日戰(zhàn)爭中陳毅同志領(lǐng)導(dǎo)新四軍在江陰地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭；渡江戰(zhàn)役中江陰要塞炮臺起義等。他們的自豪感、使命感油然而生。

筆者所任教的江蘇省南菁高級中學(xué)的校友蘇光華烈士（1914—1940年），時任中國空軍轟炸機部隊飛行員，屢建戰(zhàn)功，升為空軍八大隊上尉，二級參謀主任。1940年12月，他在保衛(wèi)成都激烈的空戰(zhàn)中，身負(fù)重傷光榮犧牲，年僅27歲。蘇光華出征前在醫(yī)院與妻子告別，只來得及握了一下剛出世的女兒的小手，就奔赴戰(zhàn)場，哪知一走即是永別。她的女兒蘇琬（蘇琬老師是南菁高中的退休教師）為紀(jì)念父親，也為教育后代，在母校特設(shè)立蘇光華獎學(xué)金。學(xué)校將蘇琬老師請到學(xué)校，在開學(xué)典禮上講述蘇光華的抗日事跡，給學(xué)生們上了一堂生動的歷史課。發(fā)生在學(xué)生身邊的故事激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，學(xué)生們真切地認(rèn)識到，只有胸懷天下，以國家強盛、民族自強和人類社會進步為己任，才能擔(dān)當(dāng)起國家之希望，成為民族之棟梁。

三、鑄劍化為犁，共建人類命運共同體

21世紀(jì)初，西方社會學(xué)家提出了“文化創(chuàng)傷”這一概念，即當(dāng)社會群體在經(jīng)歷了極其可怕的事件后，在群體意識上留下了難以磨滅的痕跡，并且這些記憶痕跡在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)仍舊持續(xù)地對整個群體產(chǎn)生著傷害影響，同時群體成員會因為這共同的苦難經(jīng)歷產(chǎn)生共同的身份認(rèn)同。翻開我們的歷史課本，日本的侵略者罪行歷歷在目：據(jù)1946年2月中國南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28案，19萬人；零散屠殺858案，15萬人。長達6個星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人。在本課教學(xué)中，我大量引用南京大屠殺的史料，播放南京大屠殺的視頻材料，引發(fā)學(xué)生思考如何避免戰(zhàn)爭，如何讓人類的和平多一些、戰(zhàn)爭少一些等問題，在歷史教學(xué)中引入深刻的價值叩問。南京大屠殺是文化創(chuàng)傷的典型事件，在歷史教學(xué)中融入文化創(chuàng)傷教育，是防止遺忘、增進民族情感的有效手段。

抗日戰(zhàn)爭是進行革命傳統(tǒng)文化教育的典型事件。在漫長而艱難的抗戰(zhàn)歲月里，我們最終克服了對民族前途悲觀失望的消極情緒，迎來了最終的勝利，這極大地振奮了民族自尊心、自信心。在艱苦歲月里形成的舍身救國的愛國主義精神、不畏強暴的拼搏精神、統(tǒng)一抗戰(zhàn)的團結(jié)精神等，作為寶貴的精神財富傳承下來，為中華民族的偉大復(fù)興注入了強大的精神動力。通過本課教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識到：我們完全有理由相信，世界上沒有一支軍隊可以征服偉大的中華民族。這些寶貴的精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，是寶貴的民族基因，應(yīng)該代代傳承。

《抗日戰(zhàn)爭》一課教學(xué)的價值立意體現(xiàn)在三個方面：第一，回顧歷史。向中國人民偉大的抗日戰(zhàn)爭致敬，繼承并發(fā)揚先輩的革命傳統(tǒng)。第二，牢記歷史。列寧曾說“忘記過去，就意味著背叛”，讓我們的學(xué)生清楚地知道：少年強則國強，少年有希望則國家有希望，中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，重任在肩，我們當(dāng)仁不讓。第三，展望未來。當(dāng)今世界的主題仍然是和平與發(fā)展，但是不可否認(rèn)，戰(zhàn)爭、疾病、饑惡、貧困、毒品、恐怖主義等依然存在。近代歷史上，中國人民與世界其他國家與地區(qū)的人民一起結(jié)成反法西斯同盟，成功地打敗了法西斯勢力。這啟示著我們：合則存，和則久，我們應(yīng)該有意識地積極構(gòu)建人類命運共同體，共同維護和促進世界和平與發(fā)展。

參考文獻

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（作者單位：江蘇省南菁高級中學(xué)）

責(zé)任編輯：肖佳曉

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