李正庚 鐘雨奇

摘 要：中國陶瓷在東西方文化的交流上起著文化的橋梁的作用，同時(shí)也是跨越我國與外交流的一條文化紐帶。銅官窯的瓷器藝術(shù)充滿著大唐意氣，蘊(yùn)含了湘楚文化的積淀，不光是陶瓷工藝，紋飾審美都較以往民間瓷器藝術(shù)有所突破，形成的自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，極具研究價(jià)值。本文通過分析大唐期間中外文化的交流與貿(mào)易的通商，研究外域的圖形與文化對銅官窯圖形文化以及紋樣裝飾演變的影響，以及銅官窯圖形之后在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中可引用及發(fā)展的意義。

關(guān)鍵詞：銅官窯；陶瓷紋樣；裝飾紋樣

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目 （編號17YJC760079）、湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目（編號16YBA011）

1 銅官窯在發(fā)展史上與西域的通商往來

銅官窯，是唐宋代南方瓷窯，也稱長沙窯。銅官窯的時(shí)代大致可上溯到初唐，中后漸盛行，晚唐鼎盛，衰落于五代末年。銅官窯作為唐代具有代表性的民用窯場，生產(chǎn)出來的陶瓷品種豐富、種類繁多且用途多樣，瓷器上的紋飾、圖形也是多種多樣，美觀大方，涉及了人物、花鳥、山水。書法等等。

銅官窯的瓷器在國內(nèi)外擁有非常廣泛的市場，考古學(xué)家在海外許多國家都發(fā)現(xiàn)了長沙銅官窯的瓷器，如馬來西亞、泰國、印度尼西亞、菲律賓、斯拉蘭卡等等。由此我們可以得知，銅官窯在當(dāng)時(shí)的外銷能力達(dá)到了很高的水平，這不僅僅是因?yàn)殂~官窯瓷器的燒制技術(shù)，同時(shí)也因?yàn)殂~官窯懂得如何吸收西域的文化，通過了解西域人們對瓷器的要求與瓷器上裝飾紋樣的喜好，從而來改善自身的技術(shù)與裝飾紋樣，創(chuàng)制出新產(chǎn)品。顯而易見，在銅官窯瓷器裝飾紋樣的發(fā)展史上，很大程度上是吸收了西域文化的。

2 吸收外來元素及根據(jù)西域文化做出的創(chuàng)新

2.1 在通商過程中吸收的西域文化

銅官窯瓷器在外銷中取得巨大的成功的原因有很多，但不可或缺的重要因素之一就是銅官窯瓷器的裝飾紋樣深受人們的喜愛。它的裝飾紋樣豐富多彩，別具匠心。巧妙是銅官窯瓷器不僅僅只有代表我國文化的裝飾紋樣，還懂得吸收西域的文化，中西結(jié)合，符合他們的喜好，從而創(chuàng)新出新的裝飾紋樣。這一點(diǎn)就在很大程度上增強(qiáng)了銅官窯瓷器的外銷能力，提高了自身的瓷器制作水準(zhǔn)。

在銅官窯瓷器的裝飾紋樣中，我們不難發(fā)現(xiàn)，除了我國傳統(tǒng)的山水花鳥、書法等，還有一些具有西域風(fēng)情的裝飾紋樣。其中，我們可以看到彩堆貼上很明顯具有波斯、西亞風(fēng)格的胡人舞樂圖、獅形圖等，彩繪中的椰林、葡萄和某些鳥雀等等都是很具有代表性的西域風(fēng)格的裝飾紋樣。比較常見的紋樣有椰子樹和雙鳥紋等等，而較多的是以椰樹為中心，左右相對稱，椰樹的兩側(cè)會(huì)有會(huì)配有小鳥的紋樣，這樣的紋飾相配成一幅美好的畫面，非常的具有意境。而在我國，只有少數(shù)的南方地區(qū)種植有椰樹，由此得知在當(dāng)時(shí)，銅官窯瓷器上的椰樹裝飾紋樣是來源于西域地區(qū)的。

此外，我們還可以觀察到，銅官窯瓷器喜好用模印貼花的裝飾方法，即胚泥做好裝飾紋樣后，再貼在瓷器之上，使得裝飾紋樣更加的突出。比較多見的題材除了椰棗配以小鳥以外，還有椰棗配上蜜蜂的結(jié)合畫，椰棗產(chǎn)于西亞和北非，因而我們可以得知這種類型的紋飾也是很富有西域風(fēng)格的。在出口馬來西亞等地的瓷器中，我們還發(fā)現(xiàn)裝飾紋飾上出現(xiàn)了具有異域生活題材的金色卷發(fā)女郎、異國情侶、馬球運(yùn)動(dòng)場景等。這種類型的瓷器裝飾紋樣別具一格，是銅官窯的工匠們抓住西域生活場景，巧妙德運(yùn)用到瓷器裝飾紋樣上的產(chǎn)物。它符合因貿(mào)易需要的瓷器紋樣的創(chuàng)新，也符合西域與亞洲人們的審美需求，不僅對于銅官窯瓷器裝飾紋樣進(jìn)行了創(chuàng)意性的題材補(bǔ)充，也反映出當(dāng)時(shí)人們文化層面上的求知好學(xué)、博大胸襟。

我國花鳥山水風(fēng)景畫素來喜好淡雅的顏色，但我們發(fā)現(xiàn)，銅官窯瓷器上部分裝飾紋樣不是我國傳統(tǒng)風(fēng)格清雅的色彩，它富有西域地區(qū)著重色彩表現(xiàn)的因素，用色非常的明快，在青瓷上用色大膽，運(yùn)用了很多鮮艷的褐綠色，增加瓷器的裝飾性效果和彩色的視覺效果，裝飾的紋樣也非常的多變。

2.2銅官窯瓷器外銷及裝飾紋樣創(chuàng)新帶來的影響

銅官窯瓷器的外銷，為我國的對外貿(mào)易開拓了極其廣闊的國際市場，帶動(dòng)、刺激了我國有關(guān)瓷器生產(chǎn)和外銷的發(fā)展。

在銅官窯與西域的通商中，不僅僅為我國帶來了經(jīng)濟(jì)意義上的利益，更具有意義的是，在出售的過程中，將我國的文化傳播到了西域各國，這個(gè)作用實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了經(jīng)濟(jì)所能帶來的利益，經(jīng)濟(jì)上所帶來的巨大貢獻(xiàn)固然是燦爛的，長遠(yuǎn)而看，文化層次上銅官窯的對外傳布更是璀璨的，意義非凡。陶瓷作為中國文化的代表之一馳名于世，代表了我國人民對美的追求和塑造，符合中西方的美術(shù)理念與民族的審美情趣。銅官窯瓷器的大量外銷，向西域帶去了我國的陶瓷文化，而銅官窯瓷器上的裝飾紋樣豐富多彩，往往都能直接反映出當(dāng)時(shí)人們的審美、愛好與文化水平，最大限度的體現(xiàn)人們的裝飾美學(xué)。通過通商，我們與西域上有了文化方面的交流，將我國的文化傳播了到了西域，同時(shí)，也是我們學(xué)習(xí)西域文化，取長補(bǔ)短的過程。因此，銅官窯瓷器的外銷實(shí)際上是建立起了但是東西方文化交流的橋梁。

3 研究意義以及對圖形應(yīng)用發(fā)展的益處

通過對銅官窯瓷器上裝飾紋樣的研究，我們可以從中體會(huì)到唐代時(shí)期人們對瓷繪藝術(shù)的追求與研究。瓷繪藝術(shù)代表了當(dāng)時(shí)人們的審美與工藝水平，而銅官窯在瓷器藝術(shù)上的成功，也驗(yàn)證了當(dāng)時(shí)文化上的飛躍。

3.1 吸收西域文化，創(chuàng)作新的作品

我們在分析銅官窯瓷器裝飾紋樣時(shí)，可以學(xué)習(xí)到當(dāng)時(shí)人們會(huì)創(chuàng)作創(chuàng)新的認(rèn)真精神，他們在現(xiàn)有文化基礎(chǔ)上還懂得吸取西域文化，通過分析西域文化，創(chuàng)作出一系列符合西域文化與審美的精致紋樣，博采眾長，順應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了我國人民廣泛吸取外來文化，古為今用，洋為中用的博大胸襟。

其次是在銅官窯瓷器裝飾紋樣的創(chuàng)作上，工匠們不是照搬照用西域已有的圖形文化，而是從西域的現(xiàn)實(shí)生活和風(fēng)俗習(xí)慣、人文風(fēng)景上尋找靈感，進(jìn)而創(chuàng)造出結(jié)合了西域文化的新圖形。這種新的繪制，就是一種創(chuàng)新性的美術(shù)再造，將陶瓷藝術(shù)、裝飾紋樣藝術(shù)與人們的日常生活相結(jié)合，尋找創(chuàng)作的源泉，不僅僅實(shí)現(xiàn)了陶瓷作為日常生活用的實(shí)用價(jià)值，也體現(xiàn)了裝飾紋樣的審美價(jià)值。在現(xiàn)有的裝飾水準(zhǔn)上再進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，因而才創(chuàng)作除了這么多優(yōu)秀的陶瓷作品，取得了巨大的成功。

3.2 借鑒裝飾紋樣，運(yùn)用于當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)

隨著黑石號沉船被發(fā)掘以來，銅官窯瓷器的相關(guān)研究越來越受到大眾的關(guān)注，銅官窯正向我們展示著它的藝術(shù)價(jià)值與文化魅力。藝術(shù)都是相通的，我們可以從學(xué)習(xí)銅官窯瓷器裝飾紋樣的角度出發(fā)，研究其種類豐富的紋飾種類、裝飾風(fēng)向，將它們運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中來。

銅官窯素來都以精美的裝飾紋樣和獨(dú)特的造型形式著稱，裝飾紋樣題材、種類豐富，變化的形式也是多種多樣，且是富有寓意的，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的創(chuàng)作理念與人民的生活方式，對雕刻、繪畫、裝飾造型等等都具有參考和借鑒價(jià)值。

4 結(jié)論

通過學(xué)習(xí)銅官窯瓷器紋樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，所借用的寓意，紋樣使用的手法與色彩的表現(xiàn)，保留具有代表性的裝飾紋樣，從現(xiàn)代人的審美與喜好角度出發(fā)，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行再造，使銅官窯的裝飾紋樣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)趨勢將結(jié)合，將傳統(tǒng)的紋樣融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)。不僅可以更好的繼承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更是有良好的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘海燕，陳素英.唐代長沙銅官窯紋飾藝術(shù)特征[J].美術(shù)教育研究，2017（18）：32-33.

[2]陳素英，鐘海燕.長沙銅官窯紋飾的歷史貢獻(xiàn)[J].藝海，2017（08）：133-134.

作者簡介

李正庚（1969-）男，長沙理工大學(xué)碩士生導(dǎo)師、副教授，首都師范大學(xué)博士，研究方向書法學(xué)。

鐘雨奇（1996-）女，長沙理工大學(xué)研究生，研究方向書法藝術(shù)設(shè)計(jì)。