摘 要：林奕含的《房思琪的初戀樂園》出版后，引起社會的熱烈討論，而經(jīng)過調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，近幾年，受到性侵的受害者人俗在增多，同性戀趨勢也在增長，而我們追根究底才發(fā)現(xiàn)這一切源于早期對幼兒的性教育。幼兒求知欲豐富，對所有的事情都想問個為什么，而在面對性的提問時，由于中國的封建思想，使得絕大多數(shù)家長和教師逃避這個問題，更有甚者斥責(zé)，打罵孩子。然而這種愚蠢的做法，不僅對孩子沒有任何的幫助，反而助長了他們的好奇心。因此，如何對幼兒進(jìn)行性教育，是迫在眉睫的事情。

關(guān)鍵詞：性教育；幼兒園；父母；幼兒；老師

1 幼兒園老師和父母必須樹立正確的性觀念

受中國封建思想的影響，大多數(shù)人談性色變，不能對幼兒進(jìn)行很好的性教育。而幼兒早期接觸最多的就是幼兒園和父母，因此幼兒園老師和父母的責(zé)任重大，他們必須樹立正確的性觀念，對性有一個全面的認(rèn)識和了解。

英國性心理學(xué)家靄理士在《性心理學(xué)》中指出：“性是一個通體的現(xiàn)象，我們說一個人渾身是性也不為過，一個人的性的素質(zhì)是融貫他全部素質(zhì)的一部分，分不開的?！彼踔烈谩耙粋€人的性是什么，這個人就是什么”來說明性與一個人的素質(zhì)的重要關(guān)系。因此我們應(yīng)當(dāng)正確去看待性，明白性教育不只是狹隘的性生理教育，還應(yīng)該包括認(rèn)識身體發(fā)育、兩性差異，以及異性相處之道。因此了解性，不僅能幫助幼兒坦然接受自己成長過程中生理、心理的變化，而且比較懂得如何處理自己的感情，保護(hù)自己免于受到侵害，也更能為自己的人生和愛情負(fù)責(zé)。

“性”表示男女在生物學(xué)方面的差異，比如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差異；而“性別”指的是男女在人格特征方面的差異，比如我們所說的男性特質(zhì)和女性特質(zhì)就是性別的差異；“性別角色”則指的是社會對男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待。由于生物的“性”不同，社會對其期待也不同，男女會出現(xiàn)思維方式與行為方式方面的差異，這種差異與生理特征沒有必然聯(lián)系，不是天生的，而是社會化的結(jié)果。了解這三者的差異之后，家長和幼兒教師才能讓自己不從心里去排斥行，更好的去給幼兒進(jìn)行性教育。

除此之外，我們還必須知道，從生理的角度看，性是人類最基本的生物學(xué)特征之一，性的需要，就如人需要吃飯、呼吸一樣，是一種自然本能，正如孟子所云，“食、色、性也”，《禮記》所云“飲食男女，人之大欲存焉”，均表明人生來就有食欲和性欲兩大欲望；從社會的角度來說，性是人類得以繁衍、進(jìn)化之本，性活動則是人類生活的基本內(nèi)容之一，無論什么時候。人類的性觀念和性行為都受社會意識形態(tài)和道德規(guī)范的抑制；從心里的角度分析，性的基本意思是指與“性”有關(guān)的一切心理現(xiàn)象，它不僅包括性交、性愛撫等所有直接的性活動，還包括人們對性的情感、態(tài)度、價值觀和性方面的喜好等心理方面的表現(xiàn)，尤其是，它不僅指人們普遍認(rèn)為“正?！钡男曰顒?，也包括所有被認(rèn)為是“反?！被颉安幌裨挕钡男孕袨?。

因此，對于不同的年齡階段，我們應(yīng)該享受不同的性的美好內(nèi)涵。

2 家庭對幼兒的性教育方法

首先家長要引導(dǎo)幼兒樹立正確的性別觀念。心理學(xué)研究認(rèn)為，家庭對性別角色社會化的影響是通過性別期待與認(rèn)同、模仿等機(jī)制實現(xiàn)的。因此從嬰兒出生起，父母就應(yīng)該根據(jù)性別按不同的要求加以培養(yǎng)和教育。在穿衣打扮方面，給女孩多穿顏色鮮艷的衣服，扎小辮子，稍微有點緊身的衣服；而男孩則不留長發(fā)，多穿淺色或暗色系的衣服。在玩具方面，父母多給女孩買一些洋娃娃之類比較溫和的玩具；男孩則多給他們買一些遙控車，變形金剛這類的玩具。在說話方式上，在語調(diào)上，女性說話多使用升調(diào)，語調(diào)變化多，富有表現(xiàn)力，而男性則多用降調(diào)，語調(diào)變化較少。在詞匯的選擇上，女性喜歡使用委婉語，而男性則傾向于使用禁忌語，女性的言行更受社會標(biāo)準(zhǔn)的約束，而男性卻享有較大的言論自由。行為表現(xiàn)方面， 一是感覺上的不同，女孩在感覺方面比男孩要敏感得多，例如聽覺，女孩對噪音的反應(yīng)更為強烈，即使是同一種聲音讓女孩聽起來，都要比男孩聽到的響亮；例如觸覺，就算是最不靈敏的女孩在這方面也要比最靈敏的男孩強一些；例如視覺，在相同的黑暗程度下，女孩看得比男孩更清楚；還有味覺和嗅覺方面，女孩也要比男孩敏感些。二是觀察上的不同，女孩的觀察點一般在“人”不在“物”，她們天生喜歡盯著人看，所以認(rèn)人、叫人的時間都比男孩早，而男孩一般喜歡觀察物品，容易接受新玩具、新事物，探索欲和創(chuàng)造力更強。三是表達(dá)上不同，女孩在表達(dá)方式上通常是先交流后行動，她們的交流傾向還受到語言能力的支持，因為在語言方面女孩早于男孩，在閱讀上也很少出現(xiàn)問題，這都是男孩所不具備的優(yōu)勢。四是在思維上不同，女孩在空間能力和抽象思維方面弱于男孩，她們在感知物體形狀、選擇正確路徑和數(shù)理方面的學(xué)習(xí)上比男孩困難。特別是當(dāng)數(shù)學(xué)知識必須學(xué)習(xí)和運用抽象概念時，女孩的語言能力便派不上用場了。父母在女孩的這一特點方面，要有意識地進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉。

其次家長要合理對待兒童的性游戲。一是父母不要過分干涉幼兒的性游戲，但對幼兒性游戲要加以適當(dāng)引導(dǎo)。弗洛伊德的精神分析研究認(rèn)為，2-4歲兒童的性教育關(guān)鍵期。而3歲左右的孩子已處于一個特殊的性心理發(fā)展階段，即“性蕾期”，這時幼兒開始在朦朧中對異性感興趣，出現(xiàn)了一些性游戲，而主要有三種式： 一是自樂式性游戲。幼兒可能用手玩弄生殖器或其他器官，如用大腿摩擦床、玩具等，女孩則表現(xiàn)出喜歡用雙腿夾住被子等。二是友愛式性游戲。如幼兒假扮醫(yī)生檢查、扮新郎新娘過家家等形式，往往融合在日常游戲生活中。三是探究式性游戲。幼兒隨著性意識的發(fā)展，自然地產(chǎn)生了某種思索與探究。女孩感到好奇的是，同樣具有小便功能的生殖器，為什么男女在構(gòu)造上不一樣？這種探究有時候表現(xiàn)為毫無顧忌地看男孩小便，有時則不好意思地偷看。男孩也會帶著好奇心理去探究女孩生殖器。這一切都是在好奇心驅(qū)使下對性的探究，在大多數(shù)情況下，這種好奇心并不十分強烈。這時家長對待幼兒的性游戲時首先要有正確的認(rèn)識，明確這是幼兒性意識發(fā)展中的自然、幼稚的表現(xiàn)。二是對幼兒的性游戲（如過家家時扮新郎、新娘，當(dāng)父母，甚至擁抱接吻等）不必大驚小怪。在一般情況下，如果幼兒性游戲中沒有出現(xiàn)強制的性行為和有害內(nèi)容，成人不要強加干涉，更不要斥責(zé)，打罵孩子，讓他們順著自己的興趣去玩。因為幼兒的這些游戲并不是有意識的性活動，僅僅只是模仿、游戲而已。如果父母大驚小怪，孩子就會驚慌失措，對性更感到神秘，容易助長他們的好奇心，不利于幼兒成長過程中的心理和生理的發(fā)展。如果幼兒的性游戲出現(xiàn)強制的性行為，則要及時制止并加以適度引導(dǎo)，要明確告訴他們什么是正確可行的，什么是不正確不可行的。三是如果發(fā)現(xiàn)幼兒撫摸生殖器，可以用其他方式轉(zhuǎn)移注意力，如游戲，同時要注意是否褲子太窄太緊，或是否有皮炎、尿道炎等病癥。還要告訴孩子不能讓別人隨便摸弄自己身體的隱私部位，特別是生殖器。

最后家長要經(jīng)常對自己的孩子進(jìn)行性教育，為孩子樹立榜樣。孩子在嬰兒時期的性別認(rèn)同為；女嬰模仿母親，男嬰模仿父親。所以在這一段時期內(nèi)，父母針對孩子的性別不同，要采取不同的方式給孩子足夠的性別認(rèn)同，尤其是對于男孩，父親給其足夠的關(guān)心和熱愛。幼兒從出生開始到3歲以前基本是在家庭中度過的，而孩子在這段時間的模仿能力強，所以父母對幼兒的性教育特別重要。因此父母盡量不要再孩子面前有“出格”的行為，不要給孩子的心里留下對性的好奇。父母最好一起對孩子進(jìn)行性教育，保持教育的一致性，讓孩子在面對性時，有堅定地想法，最好不要出現(xiàn)在男孩向媽媽詢問性時，媽媽讓孩子去問爸爸的情況，面對幾歲的孩子，父母在內(nèi)心要正視性，不要不好意思。父母還要告訴自己的孩子，那些部位是隱私部位，教孩子懂得保護(hù)自己的隱私的部位。父母還應(yīng)該明白對幼兒的性教育不能僅僅局限于講解生理知識，還應(yīng)將幼兒的品德、情操聯(lián)系起來的價值觀的教育。對于家庭來說，對孩子進(jìn)行性教育不應(yīng)脫離社會上絕多數(shù)人認(rèn)可的價值觀和道德觀，一般遵循以下的道德倫理精神：①完善自我的概念，使個人即不受他人的損害，也不去損害他人；應(yīng)當(dāng)自尊并尊重他人，對自己的行為負(fù)責(zé)。②性行為不應(yīng)以他人的犧牲來滿足個人的私欲，即反對性的自私和濫用。③男女在性別上的生理差異決不能成為性別不平等的依據(jù)，只有消除性別的歧視，才能充分發(fā)揮兩性的潛力，促進(jìn)社會文明的進(jìn)步。④性并非僅僅指性交，也不僅僅是生育，它包含情感、交往、價值觀、文化等一系列豐富的內(nèi)容。

3 幼兒園對幼兒性教育的方法

首先為幼兒創(chuàng)造良好的環(huán)境。幼兒的年齡特點決定了他們?nèi)菀自诘教幙纯础⒌教幟?、動手做做和張嘴說說中受到教育，因此我們要注重室外環(huán)境的多樣化，不要再環(huán)境創(chuàng)設(shè)中對性有任何的忌諱，因為忌諱越能引起幼兒的好奇心，讓他們在環(huán)境中通過自身的活動，獲得應(yīng)付環(huán)境變化的方式和能力，同時懂得性教育并不僅僅只是指身理上的。校園的每一部分環(huán)境我們都要合理利用，讓幼兒在老師的教導(dǎo)下能正確的認(rèn)識到性，使之受到潛移默化的性教育。比如我們可以在教師外的墻上畫一幅熊大在森林里小便的圖，然后讓小伙伴們進(jìn)行討論，在這里我們一舉兩得，既可以告訴孩子不可以隨便污染環(huán)境，又可以告訴孩子不要隨便把自己的隱私部位給別人看，給孩子一個開放的討論性的環(huán)境。

其次設(shè)置專門的活動，對幼兒進(jìn)行性教育。對孩子進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的性教育，幼兒園必須開設(shè)性健康教育課程。開設(shè)性健康教育課，教師首先應(yīng)根據(jù)各年齡階段幼兒身心發(fā)展規(guī)律和本班幼兒實際發(fā)展水平，確定內(nèi)容，宜順其自然、循序漸進(jìn)，組織活動，宜因勢利導(dǎo)、生動活潑。重點放在讓幼兒初步了解男女兩性的生理特征，學(xué)會愛護(hù)和保護(hù)自己的性器官，消除對兩性差異的神秘感，解答他們“從哪里來”的疑惑外，讓他們對自己有個正確的性角色認(rèn)同，并接納自己的性別，做愉快的男孩、女孩。例如像“媽媽老師”活動，老師可以把懷孕的老師請來，讓小朋友們摸摸老師的肚子，聽聽肚子里胎兒的心跳，真正感受一下生命的起源。通過醫(yī)生對孕婦超錄像檢查等內(nèi)容，讓孩子看看自己在“第一個家”里都做些什么，介紹新生命在媽媽肚子里的孕育過程，幫助他們了解性。語言活動“小威向前沖”，可以通過繪本故事，把生殖知識用淺顯易懂的語言和富有幽幽默感的圖片展現(xiàn)在孩子們前，孩子們在語言和圖片的互動中，了解一個精子演變成小寶寶的全部過程。尤其是面對于幼兒的性提問，應(yīng)因勢利導(dǎo)，教師要做到（1）應(yīng)采取自然、溫和的態(tài)度，坦誠回答，不要欺騙，也不要詳細(xì)回答；（2）應(yīng)用科學(xué)名詞解釋男女的生殖器，并告訴幼兒如何保護(hù)它，不能隨便玩弄：（3）回答應(yīng)該堅決、果斷、明了，不要引申，不要聯(lián)想：（4）應(yīng)輕描淡寫地回答，不要不好意思，不要有神秘感。

最后幼兒園還要從課余活動，體育鍛煉項目等方面對幼兒進(jìn)行性教育。游戲是幼兒最基本的活動形式，在游戲中，幼兒可以借助豐富的想象模仿成人世界的真實情景，在虛擬或想象的游戲情景中與幼兒交往，可以消除孩子的不安全感，也可以滿足孩子的好奇心。因此學(xué)校應(yīng)豐富幼兒的生活，使之多樣化、趣味化，培養(yǎng)幼兒的各種愛好，使孩子把心思和精力都用在他（她）所感興趣的活動上。如繪圖、玩智力游戲和伙伴游戲等，盡量減少環(huán)境中誘發(fā)性活動的刺激，不要讓孩子從事有可能刺激性感區(qū)的活動，如爬樹、抱枕頭等。以此來讓幼兒減少在活動對性的滿足。

性教育是同時對受教育者進(jìn)行性科學(xué)、性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會化過程。這是一個循序漸進(jìn)的過程，是一個需要家庭和學(xué)校共同參與的系統(tǒng)工程。而性教育的核心目的不僅僅只是傳授性知識，而是以幫助受教育者樹立正確性觀念、培養(yǎng)完美人格和減少身心傷害。

參考文獻(xiàn)

[1]叢中笑.淺析現(xiàn)代幼兒性別教育的基本問題[J].中華女子學(xué)院學(xué)報.2005.（08）.

[2]高潔， 鄒萍. 淺談學(xué)前兒童性教育[J]. 中華少年， 2017（15）.

[3]黃妙紅. 淺談性啟蒙教育[J]. 教育現(xiàn)代化， 2017（29）.

[4]陸春華. 談幼兒園趣味數(shù)學(xué)的滲透性教育[J]. 科研， 2016（11）.

作者簡介

徐夢麗（1994-）民族：漢族，性別：女，籍貫：陜西省商洛市商南縣，工作單位：安康學(xué)院，學(xué)歷：本科，職稱：學(xué)生，研究方向：幼兒性教育。