摘 要：詩(shī)詞言志，詩(shī)詞傳情。常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。如何更好地誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，值得去研究和探索。

關(guān)鍵詞：誤區(qū)；建議；愿景

詩(shī)詞是古人留給我們的重要文學(xué)財(cái)富，無(wú)數(shù)文人墨客更是經(jīng)過(guò)數(shù)年的學(xué)習(xí)和研究，從中摘選出數(shù)篇經(jīng)典，以便領(lǐng)略古詩(shī)詞文學(xué)蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵。毋庸置疑，這些經(jīng)典詩(shī)詞文學(xué)的意義非凡，首先，這是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)；其次，這是對(duì)中國(guó)博大精深的語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和理解；再則，這也是在潛移默化中陶冶情操，提升個(gè)人修養(yǎng)。

在明白經(jīng)典誦讀的意義后，便掀起了誦讀經(jīng)典的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，為了迎合這股風(fēng)潮，各部門(mén)都絞盡腦汁，滲透經(jīng)典誦讀的方式方法也層出不窮，比如近年來(lái)的電視節(jié)目《詩(shī)詞大會(huì)》，創(chuàng)建詩(shī)意校園，等等，出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)都沒(méi)有問(wèn)題，可并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，這其中的原因諸多，而經(jīng)典誦讀的幾個(gè)誤區(qū)，更是曲解了經(jīng)典誦讀的意義。

一、 操之過(guò)急，不問(wèn)是否適時(shí)

上面政策下來(lái)，需要立刻就執(zhí)行，這是對(duì)執(zhí)行力的考驗(yàn)，但更考驗(yàn)的是操作力，有些部門(mén)或個(gè)人，急于求成，限定在一段時(shí)間里完成任務(wù)，不曾考慮到時(shí)機(jī)選得是否適時(shí)，不曾考慮到經(jīng)典誦讀不是一朝一夕就能領(lǐng)悟透徹的，操之過(guò)急帶來(lái)的便是“過(guò)猶而不及”，以致經(jīng)典誦讀效果甚微。

二、 一味灌輸，不問(wèn)是否適當(dāng)

為了了解詩(shī)詞的意思或意境，老師會(huì)逐字逐句地講解，因?yàn)楣湃搜哉Z(yǔ)習(xí)慣的不同，或詩(shī)詞表達(dá)形式的獨(dú)特，雖然老師講得頭頭是道，可學(xué)生們卻難以感悟，不怪學(xué)生的理解力，只是老師一味地灌輸，不管對(duì)于此階段的孩子適不適當(dāng)，一年級(jí)這樣講，六年級(jí)也這樣講。

三、 花樣百出，不問(wèn)是否適用

多種形式能趣味化經(jīng)典誦讀單一的形式，也讓學(xué)習(xí)者充滿興趣，但同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致表面形式太多，從而忽略了經(jīng)典詩(shī)詞本身的意蘊(yùn)。如，吟唱詩(shī)詞，這是小學(xué)生很喜歡的形式，不可否認(rèn)，學(xué)生的樂(lè)趣多了，但也不可忽視，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的節(jié)奏和韻味卻缺失了。

四、 規(guī)定數(shù)目，不問(wèn)是否適量

綜合學(xué)生閱讀量的考慮，就規(guī)定了每個(gè)階段應(yīng)該誦讀經(jīng)典詩(shī)詞的數(shù)目，這是對(duì)學(xué)生自主閱讀的激勵(lì)，但很多時(shí)候都比較“平均分配”，各學(xué)段都差不多，這就忽略了學(xué)生的習(xí)得能力不同，相同的時(shí)間，一、二年級(jí)能誦讀十首，那五、六年級(jí)應(yīng)該能誦讀二三十首。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，相信只要我們正視問(wèn)題的存在，不斷反復(fù)去探索和發(fā)現(xiàn)，一定會(huì)找到最適合經(jīng)典詩(shī)詞傳誦的途徑。聯(lián)系自身的認(rèn)知水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)經(jīng)典誦讀給予幾點(diǎn)建議：

（一） 誦讀目標(biāo)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

經(jīng)典誦讀的意義決定了目標(biāo)，應(yīng)該立足眼前，更應(yīng)該放眼未來(lái)，追求更長(zhǎng)遠(yuǎn)和持續(xù)的發(fā)展。

1. 立足眼前

經(jīng)典誦讀的“眼前目標(biāo)”就是每個(gè)學(xué)生此階段應(yīng)該誦讀的內(nèi)容，以及需要了解的相關(guān)詩(shī)詞的特點(diǎn)，這要綜合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和詩(shī)詞本身的意義來(lái)制定。如高年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該誦讀句式結(jié)構(gòu)比較繁瑣、句數(shù)比較多的詩(shī)詞，甚至可以誦讀一些小篇幅的文言文，小駢文，對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不應(yīng)停留在只是一味地理解內(nèi)容上，更重要的應(yīng)該去學(xué)習(xí)詩(shī)詞中的表現(xiàn)手法，詩(shī)詞的意境，詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)安排，也可以衍生到學(xué)生自己的詩(shī)詞創(chuàng)作。

2. 放眼未來(lái)

經(jīng)典誦讀的“未來(lái)目標(biāo)”，著眼于學(xué)生詩(shī)詞能力的提高和經(jīng)典詩(shī)詞的繼承與發(fā)揚(yáng)。每個(gè)學(xué)段應(yīng)該讀什么，掌握哪些詩(shī)詞能力，應(yīng)該站在最高處去制定，不求現(xiàn)階段的一點(diǎn)收獲，要追求學(xué)生自身詩(shī)詞能力的提升。如低年級(jí)，雖然學(xué)生的年齡小，學(xué)習(xí)能力弱了一些，但不能只要求學(xué)生會(huì)讀，會(huì)背，而應(yīng)該在此階段讓學(xué)生初步理解詩(shī)詞的意思，初步感受詩(shī)詞的節(jié)奏，有了“初步”，才能有“深刻”，這是一種漸進(jìn)提高的過(guò)程，你不能讓學(xué)生到達(dá)某階段就一定具有某種能力，有了之前基礎(chǔ)才能有后來(lái)的“達(dá)到”。

（二） 誦讀進(jìn)程，循序漸進(jìn)

“欲速則不達(dá)”，每首詩(shī)詞的誦讀時(shí)間要充足，每個(gè)學(xué)段的誦讀數(shù)量要適當(dāng)。

1. 慢中求甚解

傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是個(gè)緩慢的過(guò)程，文學(xué)修養(yǎng)需要逐步滲透，不可能有立竿見(jiàn)影的效果，如果真的在短時(shí)間內(nèi)卓有成效，那也可能是浮光掠影，轉(zhuǎn)瞬即逝。如學(xué)習(xí)一首詩(shī)，一節(jié)課或兩節(jié)課就可以完全學(xué)會(huì)嗎？答案肯定是否，但在很多情況下，有些十分二十分鐘就“解決”了一首詩(shī)，這樣的學(xué)習(xí)根本不可能有成效，我們需要的是循序漸進(jìn)，給學(xué)生充足的時(shí)間去自學(xué)，讀一讀，想一想，給學(xué)生充足的時(shí)間去消化老師傳授的內(nèi)容，記一記，思一思，也要給學(xué)生充足的時(shí)間去實(shí)踐學(xué)到的知識(shí)，而“充足”需要的就是緩慢，在緩慢中追求“甚解”。

2. 快中求略知

經(jīng)典詩(shī)詞需要誦讀的數(shù)量比較多，那就需要我們?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)數(shù)量的誦讀內(nèi)容，了解相應(yīng)的文學(xué)知識(shí)，但這并不代表囫圇吞棗，或與“慢”讀詩(shī)相悖，這種“快”指的是詩(shī)與詩(shī)的學(xué)習(xí)之間的銜接不能斷，指的是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高，相應(yīng)的學(xué)習(xí)時(shí)間逐步縮短，相應(yīng)的誦讀量也增加，在這種快節(jié)奏的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)整個(gè)經(jīng)典誦讀的“略知”量也會(huì)逐步增加，日積月累后，收獲也會(huì)頗豐。

（三） 誦讀內(nèi)容，歸類識(shí)記

學(xué)生每個(gè)學(xué)段到底應(yīng)該讀什么，遵循記憶的特點(diǎn)，歸類識(shí)記效果應(yīng)該最好。

1. 時(shí)間順序

每個(gè)時(shí)期的詩(shī)詞都具有不同的時(shí)代特點(diǎn)，按時(shí)間順序去誦讀，有利于學(xué)生對(duì)此時(shí)間段的詩(shī)詞進(jìn)行整體的學(xué)習(xí)，了解此階段的詩(shī)詞創(chuàng)作的特點(diǎn)，也可以比較每個(gè)階段詩(shī)詞的不同之處，有條理地感受詩(shī)詞的變化和進(jìn)程。如南北朝民歌的特點(diǎn)，唐宋詩(shī)詞的繁盛。

2. 描繪事物的特點(diǎn)

每首詩(shī)都描述不同的事物，為了便于學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和對(duì)比來(lái)理解詩(shī)詞，也便于記憶得更牢固，可以按所描繪的事物分類誦讀，如按季節(jié)特點(diǎn)，春天的詩(shī)詞非常多，那就把描寫(xiě)春天的詩(shī)放在同一階段誦讀。又如把描寫(xiě)風(fēng)的詩(shī)詞放在一起對(duì)比誦讀，可以更深刻地感受不同詩(shī)人筆下風(fēng)的特點(diǎn)，同時(shí)也提升了應(yīng)用能力。

3. 詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

一般詩(shī)詞大多是五言、七言的結(jié)構(gòu)，那可以把五言詩(shī)和七言詩(shī)放在一起誦讀，這利于學(xué)生了解詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，也便于學(xué)生掌握詩(shī)詞的節(jié)奏，有韻律地誦讀。比如一、二年級(jí)可以誦讀五言，三、四年級(jí)可以誦讀七言，五、六年級(jí)可以誦讀非韻律性的詩(shī)詞。

經(jīng)典誦讀之路仍漫漫悠長(zhǎng)，但在不斷上下求索中，這條道路上會(huì)開(kāi)滿鮮花，芬芳會(huì)浸潤(rùn)每個(gè)誦讀者的心靈，這不僅只是愿景，而是必經(jīng)之路！

參考文獻(xiàn)：

[1]丁磊.《淺談“經(jīng)典誦讀”與學(xué)生全面發(fā)展》，2011年.

[2]吳立華.《關(guān)于經(jīng)典誦讀若干問(wèn)題的思考》，2007年.

作者簡(jiǎn)介：

鄭紅艷，江蘇省淮安市，漣水縣安東學(xué)校。