〉〉〉〉〉李本奉
上黨課是黨員教育的重要形式,體現(xiàn)了我們黨一貫注重思想建黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨課教育有別于一般的黨內(nèi)學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)具有濃厚的“黨”味和鮮明的“課”征。一堂好的黨課,除講課人要有扎實(shí)的理論功底,對(duì)內(nèi)容爛熟于心外,還要注重提煉思想觀點(diǎn)、把握語言表達(dá),借助情緒渲染和運(yùn)用方法技巧,從而達(dá)到聲情并茂、入耳入心、使黨員受到教育啟發(fā)的預(yù)期目的。
所謂“抓人”,就是在大的選題確定之后,要進(jìn)行深入的調(diào)查研究,提煉適合教育目的和解決黨員思想問題的恰當(dāng)觀點(diǎn)。觀點(diǎn)最好要富于挑戰(zhàn)性,能夠激發(fā)黨員興趣,啟發(fā)黨員思考,直擊人心痛點(diǎn)。所選用的事例要精益求精,注重新穎性和證明力,盡量避免老生常談。我們既不能簡單地認(rèn)為黨員教育中講的是正確的道理,就回避黨員普遍關(guān)注的一些焦點(diǎn)問題,不去觸及矛盾;也不能照搬照抄上級(jí)文件材料,直來直去應(yīng)付差事,不結(jié)合黨員隊(duì)伍思想實(shí)際進(jìn)行深入剖析,出現(xiàn)“帽子底下沒人”的尷尬情況。
比如,在講關(guān)于“老實(shí)人是否吃虧”的黨課時(shí),講課人重點(diǎn)從四個(gè)方面進(jìn)行講述。首先,針對(duì)一些黨員存在的“老實(shí)人吃虧”的思想認(rèn)識(shí),圍繞“做老實(shí)人到底吃不吃虧”進(jìn)行準(zhǔn)備和講解,鮮明地提出“老實(shí)人不吃虧”的觀點(diǎn),引起黨員極大的興趣。其次,在講解過程中,緊扣人們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的看法進(jìn)行分析。表面上看,因?yàn)槔蠈?shí)人守規(guī)矩,與不守規(guī)矩的人相遇意味著要吃虧;因?yàn)槔蠈?shí)人講信用,與不講信用的人相遇意味著要吃虧等,使得很多人不但不愿做老實(shí)人,還怕別人說他是老實(shí)人。再次,剖析黨的十八大以來一批被查處的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部案例,指出他們對(duì)黨不忠誠,不遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩,膽大妄為,做出令人難以想象、瞠目結(jié)舌的事情,最終落得鋃鐺入獄、身敗名裂的下場(chǎng)。最后,借用蘇軾的《洗兒詩》:“人皆養(yǎng)兒望聰明,我被聰明誤一生。唯愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。”從現(xiàn)實(shí)和歷史、黨內(nèi)和黨外,多維度回答了所謂“老實(shí)人吃虧”的疑問,闡明“老實(shí)人吃虧”的本質(zhì)是“暫時(shí)吃虧,終究不虧;此事吃虧,彼事不虧;看似吃虧,實(shí)則不虧”的道理。
這些不太被講課人引用的事例,黨員聽了既新奇又說明了道理,容易讓黨員接受,從而徹底否定“老實(shí)人吃虧”的錯(cuò)誤論調(diào)。黨員普遍認(rèn)為這樣的觀點(diǎn)立論好,入腦入心,令人信服,不是居高臨下講大道理,而是把一個(gè)具有普遍意義的問題講得入情入理、分析透徹,破解了黨員的思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)。
黨課教育是講課人把黨的理論和路線方針政策等內(nèi)容通過宣講,讓聽眾認(rèn)同和接受的過程,這個(gè)過程必須借助良好的語言表達(dá)來完成。因此,講課人要高度重視語言功夫的修煉,要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),活用典籍、詩詞、歌賦,巧用成語、諺語、網(wǎng)絡(luò)語。要努力向毛澤東等老一輩革命家和新時(shí)代黨的領(lǐng)袖習(xí)近平學(xué)習(xí),提高自己的語言表達(dá)水平。
油畫《星星之火,可以燎原》
比如,毛澤東同志在革命低潮時(shí),就以《星星之火,可以燎原》回答“紅旗到底能打多久”的疑問。用“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的一個(gè)嬰兒?!边@樣詩一般的語言,形象地說明中國革命一定會(huì)成功的道理。習(xí)近平總書記也是語言表達(dá)的高手,“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”和“鞋子合不合腳只有自己知道”等膾炙人口的金句,無不形象深刻、貼切自然、恰到好處,令人拍案叫絕。這些都應(yīng)當(dāng)成為我們學(xué)習(xí)借鑒的范本。
由于黨課講稿是寫出來的,受書面語束縛很大,因此,還要特別注意把長句改成短句,把倒裝句改成正裝句,把單音詞改成雙音詞,把聽不懂的文言詞、專業(yè)語改成易于聽懂的詞語。有的講課人在講授如何對(duì)待共產(chǎn)主義信仰的時(shí)候,引用的是老子《道德經(jīng)》中上中下三士對(duì)道的態(tài)度的原文:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道?!痹囍v的時(shí)候,感覺聽課的黨員可能會(huì)聽不懂,影響教育效果,因此,把這段文字修改翻譯成白話文。這樣,既生動(dòng)貼切又通俗易懂,效果非常好。
上黨課本身是一個(gè)能量傳遞的過程,講課人是能量的聚集體,黨課的講臺(tái)是為自信和充滿正能量的人準(zhǔn)備的。激情澎湃、聲音飽滿、態(tài)度鮮明、生動(dòng)活潑的講課人,就會(huì)掌握課堂的主動(dòng),讓聽眾跟隨你的節(jié)奏、你的情緒而動(dòng)。試想一個(gè)暮氣沉沉、垂頭喪氣的講課人,如何能夠打動(dòng)人、感染人、鼓舞人?所以黨課講課人應(yīng)當(dāng)注重把說理與抒情有機(jī)結(jié)合,恰到好處地進(jìn)行情緒的渲染,并不失時(shí)機(jī)地烘托課堂氣氛,營造一個(gè)充滿正能量的氣場(chǎng)。
比如,在講職業(yè)道德黨課的時(shí)候,有的講課人就舉例講到汶川大地震時(shí)的故事。有個(gè)教師在地震來臨的時(shí)候,棄學(xué)生于不顧,第一個(gè)跑出教室。而與之對(duì)應(yīng)的是,綿竹市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教師譚千秋張開雙臂,地震時(shí)趴在課桌上,身下緊緊護(hù)著四個(gè)學(xué)生,學(xué)生得救,他仿佛張開守護(hù)的翅膀般的身軀卻定格為永恒豐碑。這時(shí)講課人提高聲音說,我想問一下同志們,您是愿意把孩子送到前一位教師班里,還是送到譚千秋的班里?我們這個(gè)社會(huì)到底需不需要見義勇為的真善美?我們應(yīng)當(dāng)用什么樣的心態(tài)和語言來評(píng)價(jià)棄學(xué)生于不顧的教師?用什么樣的心態(tài)和語言去禮贊譚千秋?然后,又更加高亢地講,正如莊子所說的“與井蛙不足以言海,與夏蟲不可語冰”。這樣引用文句和連續(xù)設(shè)問,抒發(fā)出了講課人鮮明的愛憎和強(qiáng)烈的情緒,比一般性的講述更能打動(dòng)人,從而引起黨員熱烈鼓掌,反響非常好。
“看山不喜平?!秉h課教育千萬不能簡單地認(rèn)為我們講授的內(nèi)容是真理,就可以簡單應(yīng)付,念稿子打官腔,不觸及敏感的社會(huì)問題,不觸及黨員的思想神經(jīng),不注重對(duì)演講規(guī)律的研究和運(yùn)用,不使聽眾產(chǎn)生情感共鳴。為此,每一個(gè)走上講臺(tái)的講課人,都要十分注重研究和把握教育基本規(guī)律,深入了解受眾的年齡閱歷、工作特點(diǎn)、興趣愛好等,掌握方法技巧,有效控制場(chǎng)面、節(jié)奏和氣氛,如同揮舞一只看不見的手,可以隔空拿人,用你的技巧把打嗑睡的人“捅”醒,把溜號(hào)的人“拽”回,使整個(gè)授課過程盡在掌控之中。
比如,有的黨課講授人,在講安全責(zé)任問題的時(shí)候,借鑒聞一多先生《最后一次的演講》中的提問方法,提出“什么都是別人不好,沒有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為自己的小小違章會(huì)釀成事故”的話題,然后引用“海恩法則”,即每一起嚴(yán)重事故的背后,必然有29次輕微事故和未遂先兆以及1000起事故隱患,從而歸結(jié)出:事故的發(fā)生是一個(gè)個(gè)量的積累疊加,是量變到質(zhì)變的過程,再好的技術(shù)、再完美的規(guī)章,也無法取代人自身的素質(zhì)和責(zé)任心,在長長的責(zé)任鏈條中,我們每個(gè)人就是團(tuán)隊(duì)和體系的組成部分,我們?cè)趺礃?,團(tuán)隊(duì)和體系便怎么樣。每個(gè)個(gè)體不應(yīng)該總是把自己不負(fù)責(zé)任的行為歸咎于團(tuán)隊(duì)和體系,而應(yīng)該在自己的崗位上做到奉公守法、問心無愧,杜絕隨波逐流甚至助紂為虐。這樣抑揚(yáng)頓挫的演講,緊緊扣住安全責(zé)任缺失的突出問題進(jìn)行抒發(fā),比一般化的說理更能觸及聽眾的內(nèi)心深處,引發(fā)的思考也更加深入,聽眾的注意力也更集中,講課的效果也更好?!?/p>