羅曉峰 廖薇 羅雪靈

摘要：學(xué)校教育的核心是教書(shū)育人，目的是培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)的人才，初中學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和前途。初中階段的學(xué)生正是思維比較成熟的時(shí)期，對(duì)人生價(jià)值觀以及世界觀的培養(yǎng)具有重要意義，然而在實(shí)際教育過(guò)程中，對(duì)德育工作的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于文化科目，在一定程度上德育教育處于被忽略狀態(tài)。文章主要針對(duì)初中學(xué)生德育教育方法進(jìn)行論述，同時(shí)提出一些具體的培養(yǎng)創(chuàng)新的對(duì)策供參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；德育；方法創(chuàng)新；對(duì)策

引言：

在素質(zhì)教育實(shí)施和推進(jìn)的今天，增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性是擺在我們教育者面前的一項(xiàng)迫切要求，也是學(xué)校德育管理工作的基本任務(wù)，教師要針對(duì)這一實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，將新穎的教學(xué)方法應(yīng)用到教學(xué)中。目前，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息渠道的多樣化，使其青少年成長(zhǎng)的外部環(huán)境和他們的身心發(fā)展特點(diǎn)、思想觀念等也都發(fā)生了深刻的變化。學(xué)校的德育工作大多流于形式，也有少數(shù)教師思想上并沒(méi)有真正的重視起來(lái)，即使想重視，但在繁重的升學(xué)壓力下，也只能是力不從心，學(xué)生的思想品德也就出現(xiàn)了各種不同的問(wèn)題。因此，本文結(jié)合自身的教育教學(xué)工作，淺談對(duì)德育教育的幾點(diǎn)思考。

一、學(xué)校教育做到“德育”與“智育”相結(jié)合

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校德育工作雖然強(qiáng)調(diào)德育教育，但脫離學(xué)生和社會(huì)實(shí)際，形式單一，方法刻板。教師教學(xué)大多注重知識(shí)的傳授而忽視了德育教育，思想上輕視了對(duì)學(xué)生品德的教育。使學(xué)生缺乏辯證的思維去處理實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題。學(xué)校教育是學(xué)生接受良好道德教育的主要陣地。學(xué)生良好道德的形成都離不開(kāi)各種實(shí)踐活動(dòng)。所以學(xué)校要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，積極開(kāi)展有益于青少年健康成長(zhǎng)的校園文化活動(dòng)[1]。例如：組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義影視作品，深入開(kāi)展“學(xué)雷鋒為人民服務(wù)活動(dòng)”等。積極創(chuàng)造條件，充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段開(kāi)展形式多樣的德育教育活動(dòng)。學(xué)校還需要積極宣傳新人新貌，表?yè)P(yáng)好人好事，提倡文明禮儀，社會(huì)新風(fēng)尚。教師需要提高師德修養(yǎng)，利用課堂教學(xué)滲透德育教育，在德育教育過(guò)程中最有效的方法是“德高為師，身正為范”，應(yīng)以自身獨(dú)特的人格魅力感染學(xué)生。通過(guò)潛移默化讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境

物質(zhì)文化是一種直觀性文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強(qiáng)的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質(zhì)文化的建設(shè)及管理直接地反映出學(xué)校的德育管理水平。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手[2]。充分利用校園空間進(jìn)行植樹(shù)、栽花、種草，聘請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行指導(dǎo)，將學(xué)校辦成"園林式單位"。校園的美化不應(yīng)只局限在校園的整體布局、樓館的建筑裝飾及教學(xué)設(shè)施的更新添置等純粹的物質(zhì)文化層面上，還應(yīng)表現(xiàn)在通過(guò)對(duì)校園環(huán)境的點(diǎn)綴所體現(xiàn)出的全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上。例如：校園板報(bào)的內(nèi)容形式，辦公室課室的布置，名人畫(huà)像、名言警句、藝術(shù)作品的懸掛等。要保證校園的亮化，廁所、樓道的燈必須有專人管理，保證夜間只要有師生進(jìn)出燈就必須亮。這是從師生和學(xué)校的安全角度出發(fā)。要保持校園環(huán)境潔凈，并把好校門關(guān)，保證學(xué)校免受外來(lái)干擾。

三、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新

充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的歷史機(jī)遇的同時(shí)，抵御的消極作用。就得引導(dǎo)入網(wǎng)者對(duì)于大量的網(wǎng)絡(luò)信息持揚(yáng)棄的態(tài)度。在德育課中應(yīng)增加網(wǎng)絡(luò)操作、"網(wǎng)風(fēng)"與"網(wǎng)德"教育、網(wǎng)絡(luò)法紀(jì)教育和網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育，最終促其形成正確的"網(wǎng)絡(luò)道德"。要教育學(xué)生增強(qiáng)對(duì)全球網(wǎng)絡(luò)文化的識(shí)別警覺(jué)能力、自律抗誘能力[3]。要教育入網(wǎng)學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同樣重要的層面加以學(xué)習(xí)和掌握，內(nèi)在地培養(yǎng)出自覺(jué)的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、道德意志和道德責(zé)任，提高道德自我教育的能力。今天的信息時(shí)代，教師作為知識(shí)擁有者的權(quán)威地位已經(jīng)受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。知識(shí)面前人人平等，信息資源個(gè)個(gè)共享。老師可以憑借自己的傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也可以憑借自己的敏銳、朝氣影響老師。教育過(guò)程將要形成師生共同探討，共同提高的過(guò)程。因此，德育教育要取得實(shí)效，應(yīng)解決的不僅是方法、內(nèi)容問(wèn)題，更重要的是教育者的觀念問(wèn)題，現(xiàn)代德育觀念強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，煥發(fā)主體的能動(dòng)性、積極性，這是以人為本的思想，也只有正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，注重學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善、自我教育，學(xué)校德育才能有實(shí)效。

四、采取實(shí)踐德育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

初中學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，大都通過(guò)思想品德課程或其他學(xué)科滲透，抑或是班主任在班級(jí)上滲透。這樣的德育方式大都以理論性的形態(tài)出現(xiàn)，雖可在一定程度上提升德育教育成效，但仍顯不足。為進(jìn)一步提升初中學(xué)校的德育教育成效，建議學(xué)校應(yīng)經(jīng)常組織開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐，讓學(xué)校德育教育質(zhì)效齊升[4]。例如，學(xué)?？衫弥苣r(shí)間，組織學(xué)生到養(yǎng)老院參觀，讓學(xué)生了解養(yǎng)老院老人的實(shí)際生活狀況。在參觀時(shí)，要求學(xué)生幫助老人洗衣服、剪指甲，給老人唱歌、表演，陪老人聊天等。通過(guò)開(kāi)展這樣的實(shí)踐德育活動(dòng)，初中生的思想品德水平也會(huì)在無(wú)形中得以不斷提升。除此之外，學(xué)校還可利用課余時(shí)間，組織學(xué)生上馬路幫助交警維持交通秩序，到革命烈士園林瞻仰烈士，到紅色教育基地緬懷先烈，接受愛(ài)國(guó)主義教育等。組織開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)看似麻煩，但取得的教育成效卻極為顯著，值得初中學(xué)校積極借鑒和運(yùn)用。

結(jié)束語(yǔ)

實(shí)踐表明，在初中階段培養(yǎng)學(xué)生的德育教育是重點(diǎn)問(wèn)題，教師要與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，讓學(xué)生對(duì)德育教育正確理解和認(rèn)識(shí)，也要引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無(wú)論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無(wú)前例的挑戰(zhàn)，只有樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀，才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，才能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中取得成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉慧磊.中學(xué)德育教育方法創(chuàng)新研究[J].河南大學(xué)，2015（11）：112-113.

[2]劉濤.探析中學(xué)德育現(xiàn)狀與對(duì)策[J].河北師范大學(xué)，2015（01）：125-126.

[3]趙燦文.易露.探討中學(xué)德育教育的困惑及對(duì)策[J].時(shí)代教育，2016（13）：145-146.

[4]周英.淺談中學(xué)教師德育教育的方法與途徑[J].讀寫(xiě)算，2016（09）：18-20.