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        淺析牛頓三大定律的發(fā)展與原理

        2018-06-28 13:18:16
        中國校外教育 2018年18期

        (遼寧省實驗中學(xué))

        一、牛頓運(yùn)動定律的建立

        1.研究背景

        在高中部分的學(xué)習(xí)中,通過閱讀相關(guān)資料,我們發(fā)現(xiàn)牛頓定律是進(jìn)行了一系列整理、分析并結(jié)合多年的實驗結(jié)果及經(jīng)驗的積累總結(jié)出的。牛頓第一定律的思想就是慣性,所謂慣性就是具有保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動狀態(tài)的性質(zhì)即保持運(yùn)動狀態(tài)不變的性質(zhì)。經(jīng)過多年的不懈研究,多位學(xué)者的不斷修正,慣性的思想最終被牛頓完整地總結(jié)出,并廣泛被人知曉。牛頓第二定律的研究重點是對力學(xué)和運(yùn)動學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)地剖析,將加速度、質(zhì)量、及合外力的關(guān)系緊密地聯(lián)系在了一起,所以這一部分的深度研究不僅需要強(qiáng)大的力學(xué)基礎(chǔ),同時運(yùn)動學(xué)的知識也是不可缺少的。由于加速度與其他物理參數(shù)相比有獨(dú)特之處,所以在牛頓第二定律考慮合外力特征時加速度是不可缺少。而牛頓第三定律相比于其他兩個定律就更加簡練,與我們的生活也更加密切,在牛頓考慮相互作用力這一問題后,便進(jìn)行詳細(xì)的解釋;雖然這一定律的內(nèi)容不繁瑣,不復(fù)雜,卻也是在生活中最常見、最普遍的現(xiàn)象,學(xué)習(xí)和研究中需要注重對相互作用力和平衡力的區(qū)分。

        2.建立過程

        (1)慣性思想

        康德在《宇宙發(fā)展史概論》中也涉及了關(guān)于慣性思想的內(nèi)容:原子偶然偏斜的原因是斥力。這本質(zhì)上是原子慣性的內(nèi)容。古希臘哲學(xué)家亞里士多德《物理學(xué)》中認(rèn)為一切運(yùn)動分為自然運(yùn)動和強(qiáng)制運(yùn)動。然而伽利略卻在自己進(jìn)行了一系列理想實驗后,大膽猜測并否定了亞里士多德的思想,首次提出慣性的概念,但他仍沒有完全拋下亞里士多德的觀點,所以說亞里士多德發(fā)現(xiàn)牛頓第一定律是不準(zhǔn)確的。開普勒對天體中的慣性進(jìn)行了一系列研究,在《行星的原因》中認(rèn)為慣性和重量十分相像,天體依靠慣性而運(yùn)動。最后,牛頓在前人的基礎(chǔ)上在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中總結(jié)出牛頓第一定律慣性是由質(zhì)量決定的。

        (2)力和運(yùn)動結(jié)合的思想

        古代人通過觀察天體,首先有了對時間和位置的概念,直到伽利略提出速度,加速度等概念,運(yùn)動學(xué)才逐步走向成熟。人們分別認(rèn)識了力和運(yùn)動之后,便開始了對其內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行了研究。古代希臘著名哲學(xué)家伊壁鳩魯,提出影響原子的運(yùn)動的三種因素,將運(yùn)動和作用力連接起來。亞里士多德同樣對運(yùn)動和力提出了自己的觀點,特征為作用力和速度比例,然而,他并沒有意識到作用力和速度成比例。不過,后來伽利略在比薩斜塔上,做了一個有關(guān)自由落體運(yùn)動的實驗對亞里士多德的觀點進(jìn)行反駁,并提出了運(yùn)動的路程與時間的平方成比例,一并提出了加速度的概念。不久后,法國著名哲學(xué)家笛卡爾將此關(guān)系推廣到了宇宙,認(rèn)為物體碰撞不會影響物體的總動量。直到大約1665年,牛頓進(jìn)行了一系列實驗,在前人的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行總結(jié):當(dāng)加速度一定時,合外力與質(zhì)量成正比;當(dāng)合外力一定時,加速度與質(zhì)量成正比。

        (3)作用與反作用思想

        笛卡爾在之前已認(rèn)識到兩剛體之間存在的相互作用,這就是作用與反作用思想的萌芽。

        牛頓最早在研究第一二定律時就意識到作用與反作用的存在,并運(yùn)用圖形驗證作用力與反作用力在一條直線上的猜想,發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出牛頓第三定律。

        二、牛頓運(yùn)動三定律

        1.牛頓第一定律內(nèi)容及理解

        牛頓第一定律的內(nèi)容是:一切物體在不受外力的作用時,總保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動狀態(tài)后人稱之為牛頓第一定律,又稱慣性定律。但由于物體不受外力,只是理想情況下,無法實現(xiàn),所以后人又給出了新的定義:一切物體總保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動狀態(tài),除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。

        對慣性一詞的理解是,慣性只與質(zhì)量有關(guān),具有慣性的物體在不受外力的情況下,會保持與原來相同的速度,這個速度的大小不與物體質(zhì)量有關(guān),而是與物體的原速度有關(guān)。

        其實,牛一定律也包含著力與運(yùn)動的關(guān)系。只不過與牛二定律不同的是,牛一定律是總結(jié)出運(yùn)動和力的定性分析,而牛二定律則總結(jié)出運(yùn)動和力的定量分析。牛一定律是牛二定律的基礎(chǔ),而不是牛二定律在合外力為零的特例。力與運(yùn)動一樣,具有相對性。不是物體受到力,就一定會改變運(yùn)動的狀態(tài),而是相對于某一物體而言受到某一外力的作用,發(fā)生相對這個物體的運(yùn)動狀態(tài)的改變。

        這一定律是在伽利略理想實驗基礎(chǔ)上研究的,因其條件為在物體不受合外力的情況下,所以這條定律暫時無法用實驗證明,只能用一系列的無限接近的實驗以及合理的猜想而得出最后的結(jié)論。

        2.牛頓第二定律內(nèi)容及理解

        這里的a和F均為矢量,所以一個方向合力就可以通過正交分解分解成多個方向的力,一個方向的加速度就可以同樣能夠用正交分解的方法,被分解成多個不同方向的加速度。這樣分解對于分析物體運(yùn)動狀態(tài)有很大幫助,可以有利于逐步分析物體在不同方向上的運(yùn)動狀態(tài),從而更加準(zhǔn)確地分析物體運(yùn)動的狀態(tài)。

        如果一個系統(tǒng)中的幾個物體中內(nèi)力可相互抵消,則可以將這個系統(tǒng)看作一個整體進(jìn)行分析,即系統(tǒng)所受合力等于系統(tǒng)加速度與系統(tǒng)總質(zhì)量的乘積。

        若忽略一個系統(tǒng)中的內(nèi)力,牛頓第二定律也可理解為,系統(tǒng)所受合力等于系統(tǒng)中所有物體質(zhì)量與加速度的乘積之和。根據(jù)實際情況,對上述內(nèi)容進(jìn)行選取和應(yīng)用。

        3.牛頓第三定律內(nèi)容及理解

        牛頓第三定律的內(nèi)容:兩個物體之間的作用力和反作用力,總是同時作用在同一直線上,且大小相等,方向相反,即F1=(N=N')

        當(dāng)物體A對物體B施力時,那么同時物體A一定受到物體B的相同大小的力的作用,而當(dāng)物體A停止對物體B施力的瞬間,物體B對物體A的力也在這一瞬間隨之消失,這就是力的同時性和相互性。一對相互作用力一定大小相等,方向相反,作用在同一直線上,一定具有這完全相同的性質(zhì)。除此之外,實際存在的力,即使是一對相互作用力,其產(chǎn)生的效果也不能抵消。在相互作用中,作用力和反作用力的受力物體不同,所以無法求兩個力合力進(jìn)行分析。

        三、牛頓運(yùn)動定律的意義及應(yīng)用

        1.牛頓運(yùn)動定律的意義

        牛頓運(yùn)動定律的理論和研究過程,極大程度地影響人們對于問題的解決態(tài)度。使唯物論在宗教神學(xué)中得到了發(fā)言權(quán),在其后形成了歷史上唯物主義和唯心主義的最激烈的斗爭時期。在康德和黑格爾對于辯證法和機(jī)械唯物主義的研究及其發(fā)展之后,包括馬克思和恩格斯吸收哲學(xué)的研究成果。終于唯物主義辯證法建立起來,這與牛頓定律的建立密不可分。

        牛頓三大定律就像歐幾里得的基本定理給現(xiàn)代幾何學(xué)打下基礎(chǔ)一樣,三大定律為物理科學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ),建立了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系,創(chuàng)造了科學(xué)的又一個奇跡,極大程度地促進(jìn)了人們的生產(chǎn)生活的進(jìn)步。在牛頓的成功的背景之下,越來越多的科學(xué)家們?nèi)ヌ剿髯匀恢械膴W秘,也使得科學(xué)家們用實驗與分析的方法解決問題,獲得了大量寶貴的經(jīng)驗,推動了物理界乃至科學(xué)界的進(jìn)步。

        2.牛頓運(yùn)動定律的應(yīng)用

        (1)牛頓第一定律的應(yīng)用

        機(jī)動車安全帶的產(chǎn)生就來源于牛頓第一定律,避免了許多悲慘事故的發(fā)生,包括氣囊的產(chǎn)生,用以減小慣性帶來的危害,減小沖擊受到的影響。比如,拍去衣服上的灰塵,當(dāng)我們拍打衣物時,衣物受到力的作用,發(fā)生了形變,而灰塵具有慣性,仍保持原有的位置,接著收到重力的作用,掉落下來,從而達(dá)到拍打灰塵的作用。我們還可以將松動的錘棒變得牢固,球在離開腳后仍可繼續(xù)飛行??茖W(xué)領(lǐng)域方面,科學(xué)家們可以利用慣性定律設(shè)計出衛(wèi)星變軌的方法。

        (2)牛頓第二定律的應(yīng)用

        運(yùn)用牛頓第二定律,我們可以估算出使物體達(dá)到某一速度時,所需外力的多少,如保證在冰面上滑不倒,穿的鞋子的粗糙程度決定了最大靜摩擦力,當(dāng)我們走動的時候,鞋子的粗糙面使得有足夠的摩擦力,提供給我們加速度,是我們能正常在冰面上行走。航空專家可以運(yùn)用這個公式算出,使火箭升空固定高度需要燃料多少,這樣不僅可以節(jié)約燃料,還減輕火箭質(zhì)量,提升火箭的技術(shù)。

        (3)牛頓第三定律的應(yīng)用

        牛頓第三定律在生活中十分常見,游泳時,雙腳向后蹬水,使人受到水的反作用力,拍手時兩手受到的作用力是一樣大的。也包括天體中的引力,比如太陽吸引地球,地球吸引太陽,這兩個力同樣是等大的。發(fā)射火箭時,通過燃燒燃料使火箭給空氣一個推力,同時空氣就會給對火箭一個等大方向相反的反作用力,從而推動火箭,使火箭升空。

        四、結(jié)論

        本文通過闡述牛頓定律的發(fā)展過程,我們了解到要巧妙利用前人積累下來的經(jīng)驗,聯(lián)合自己的研究經(jīng)驗得出最終的研究結(jié)果,正如牛頓所說,站在巨人的肩膀上。本文還對牛頓三大定律進(jìn)行了詳細(xì)的解釋和分析,我們需要在日常的學(xué)習(xí)中注意的細(xì)節(jié)以便更好地理解牛頓定律的內(nèi)容。在本文的第三部分,對于三大定律的意義以及應(yīng)用進(jìn)行了敘述,以便我們明確牛頓定律在生活中的體現(xiàn)和對人類的生活產(chǎn)生的巨大影響,定律還解釋了生活中常見的問題。

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