■裴高才

◇瞿秋白

瞿秋白（1899－1935），江蘇常州人。中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國革命文學(xué)事業(yè)的奠基人之一。

瞿秋白出身書香門第，幼年不僅受到母親良好的詩教，其父也是一位頗有造詣的書畫家。瞿秋白青年喪母后，一度到黃陂姑母家生活學(xué)習(xí)了4個(gè)多月，身心飽受煎熬，也是他探求人生道路的彷徨日子……

《哭母詩》寄托哀思

瞿家原籍江蘇省常州市，是一個(gè)官宦世家。第二代掌門人瞿世琥，附貢生出身，歷任浙江省桐鄉(xiāng)、山陰等6縣知縣。其堂弟瞿世瑋擅長繪畫、劍術(shù)、醫(yī)道，只是無業(yè)無產(chǎn)，常年寄居于叔父瞿賡甫家，生活上則由叔父與堂兄接濟(jì)。1899年1月29日，瞿世瑋的妻子金璇產(chǎn)下長子瞿秋白，舉家歡喜?？墒窃邛那锇?歲時(shí)，瞿世瑋的叔父死于任上，到了民國初年瞿世琥又被罷官，家道中落。從此，瞿世瑋失去了經(jīng)濟(jì)支持和棲身之所，一家于1913年搬進(jìn)祠堂的東院寄居。

瞿秋白的母親金璇出身名門，擅長詩詞，幼年瞿秋白頗受其影響。入學(xué)后，瞿秋白又分別師從清末舉人莊苕甫和從日本留學(xué)歸來的同盟會(huì)員屠元博，他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，而且贊成革命。武昌首義成功后他興奮不已，一刀剪掉了長辮子。

瞿秋白除父母與兄弟姊妹外，還有長年癱瘓的祖母。因父親是癡迷書畫的迂腐文人，家庭負(fù)擔(dān)全由他母親一人承擔(dān)。其母希望通過自己的辛勤勞作，讓他學(xué)有所成，日后改變家庭的窘境。哪知到了1915年冬，因借債無門，瞿秋白被迫輟學(xué)。母親感到希望渺茫，遂于1916年農(nóng)歷正月初五服毒自盡。

瞿秋白悲痛不已，在母親遺體前痛哭流涕。他還寫了一首《哭母詩》寄托哀思，詩云：

親到貧時(shí)不算親，濫衫添得淚痕新。

饑寒此日無人管，落上靈前愛子身。

姑母家里夜讀書

母親去世，使家里失去了生活支柱，身為長子的瞿秋白不得不挑起家庭的重?fù)?dān)。他的表舅母為了資助他學(xué)有所成，遂變賣家產(chǎn)湊了一筆路費(fèi)，讓他于1916年冬前往武漢，投靠其在京漢鐵路局當(dāng)翻譯的堂兄以及家庭殷實(shí)的姑母。

瞿秋白的堂兄瞿純白有意栽培他，認(rèn)為他的國學(xué)基礎(chǔ)已經(jīng)不錯(cuò)，若再學(xué)一門外語則可為就業(yè)多一種選擇。于是，瞿純白鼓勵(lì)他考進(jìn)了武昌外國語?？茖W(xué)校，學(xué)習(xí)英語。

由于當(dāng)時(shí)的武昌外國語學(xué)校師資缺乏，學(xué)校的課程設(shè)置和教學(xué)條件很差，瞿秋白不愿在此浪費(fèi)時(shí)間和學(xué)費(fèi)，便斷然退學(xué)了。后來瞿秋白來到武漢市郊黃陂，在藏書頗豐的姑父周世鼎家自學(xué)，同時(shí)也暫時(shí)解決了棲身之所。

周家大院是當(dāng)?shù)氐暮勒?，堂名為“周多福堂”，?nèi)有兩間藏書房，還有一間家塾，由其表兄、堂姐夫周君亮（此時(shí)周君亮已與瞿秋白的堂姐瞿蘭冰結(jié)為夫妻）教讀。周君亮在回憶錄中記述：

◇少年瞿秋白和父親瞿世瑋

筆者的舊家，在我原籍的縣城中，……那所住宅寬十余丈，深三十丈。分作五進(jìn)，入門第一進(jìn)是轎廳與客廳，第二第三兩進(jìn)都是五開間前后房的住房，第四進(jìn)是兩間大房，一條寬過道。第五進(jìn)乃是一個(gè)大院落，或可視之為小花園。

尚未走出喪母陰影的瞿秋白，來到姑母家后，沉默寡言，常常在兩間藏書屋里，不舍晝夜地閱讀自己所愛的書籍。他最愛讀的是《老子》《莊子》《資治通鑒》和二十四史。表弟周君適與他同榻而睡，有時(shí)一覺醒來，仍然看見他在暗淡的煤油燈下苦讀。周君適曾在《瞿秋白同志在黃陂》一文中說：

瞿秋白的性格沉默寡言，生活檢樸，相貌俊秀，但不喜歡穿著修飾。他的惟一愛好是讀書……他愛讀的是四書五經(jīng)。他經(jīng)常教導(dǎo)我們勤奮讀書，不要貪玩。他指著滿架圖書說，有這樣的好條件，還不用功讀書，真是太可惜了。

◇瞿秋白獄中手書詩詞

◇瞿秋白手書八言立軸

◇瞿秋白存世書畫

在一個(gè)隆冬之夜，大雪紛飛，室內(nèi)的爐火已經(jīng)熄滅，姑母發(fā)現(xiàn)瞿秋白的臥室還亮著燈，便走近關(guān)切地勸他早些就寢。但嗜書如命的他并不聽勸，等大家睡熟后，仍悄悄地閱讀到深夜。

不日，瞿秋白與堂姐密商，特在書房的窗上掛一厚窗簾，不使燈光外泄，以免姑母發(fā)現(xiàn)他深夜讀書而擔(dān)心其身體。

吟詩作畫憶歸家

瞿秋白年少時(shí)就在吟詩繪畫上表現(xiàn)出非凡的才氣、學(xué)識(shí)和能力。寄居黃陂期間，他常與表兄周君亮及文友李笠在一起，談書論道，吟詩作畫。3人中，瞿秋白擅長畫梅與山水，周君亮以畫蘭草見長，李笠則喜歡勾勒山水人物。

有一天，他們來到裴家巷，一邊品嘗黃陂風(fēng)味小吃，一邊觀賞含苞待放的梅花。瞿秋白問李笠：“笠兄，梅有多種，色有不同。請(qǐng)問貴地的臘梅是深黃色，還是淺黃色？”

李笠答道：“敝地梅花的顏色大抵呈金黃色，我也十分喜歡‘金黃梅’，曾以小詩詠之：‘山陰道上人無數(shù)，只有王猷識(shí)此君?！?/p>

瞿秋白贊曰：“好詩！老兄將梅花不尋常的高貴品格表現(xiàn)得不同凡響?！?/p>

周君亮聽后笑道：“表弟，你要是喜歡黃陂梅花，我送你幾盆梅花盆景就是！”

“表兄，我等不到梅花開放之時(shí)了，不如我們回書房畫梅止渴，如何？”

瞿秋白的建議得到響應(yīng)，他們飯后即回到周家書房，李笠請(qǐng)瞿秋白先描一幅梅花丹青。不一會(huì)兒，瞿秋白就勾勒出一幅《梅花迎春圖》。這時(shí)，一個(gè)少年跑了進(jìn)來，學(xué)著大人的口氣說道：“你們天天在一起舞文弄墨，今天是不是在搞賽詩會(huì)呀！”說者無意，聽者有心。瞿秋白擱下畫筆，取下金絲眼鏡，若有所思地說：“這位小兄弟說得不錯(cuò)，我們仨不如結(jié)成‘三余詩社’！”周君亮與李笠異口同聲地附和道：“這個(gè)建議好！就叫‘三余詩社’！”于是，這個(gè)沒有儀式，也沒有章程的詩社應(yīng)運(yùn)而生了。

有一次，瞿秋白根據(jù)自己當(dāng)年從常州溯江西上武漢時(shí)所看到的波濤洶涌、煙波升騰的景象，繪成一幅《江聲云樹圖》（此畫現(xiàn)收藏于常州博物館內(nèi)，并注明1916年冬作于黃陂。這也是瞿秋白僅存于世的兩幅畫作之一——作者注）。擅長山水寫意的李笠看后贊曰：整個(gè)畫面既氣勢恢宏——滾滾的江流奔騰，又形象生動(dòng)——江水間有巨石當(dāng)流，波濤沖激而過，浪花怒濺，煙霧繚繞！

周君亮與李笠幼承家學(xué)，詩文辭賦造詣較深。瞿秋白受黃陂文化的熏陶，亦有佳句留世。一天，3人又在一起題詩作畫。李笠送給瞿秋白一幅《牧童短笛》圖，并題詩：“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”瞿秋白則回贈(zèng)李笠一首詩，其中兩句云：“由來做客渾如夢(mèng)，身在西陵憶歸家?！敝芫琳驹诖扒?，也觸景生情地賦詩相和，有兩句這樣寫道：“書窗開處看湖水，雨后城墻似遠(yuǎn)山?！苯酉聛?，李笠又送給二位詩友一首回文詩。詩云：

紗窗透冷夜沉沉，細(xì)雨侵花野院深。

鴉噪暮庭黃葉落，沙平度雁一天陰。

原本這些墨寶一直由李笠及其后裔李冰冰保存，可惜后來在戰(zhàn)火中灰飛煙滅了。

“聽我悲簫宛轉(zhuǎn)聲”

瞿秋白棲居黃陂期間，表兄弟為舒解他心中的痛苦，常伴游當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E。一個(gè)風(fēng)和日麗的上午，在周君亮、周君適的陪同下，瞿秋白穿街過巷來到了灄水河畔。他們乘船過河，直抵魯臺(tái)山下，而后拾級(jí)登臨魯臺(tái)山。這里既是紀(jì)念先賢的名勝之地，也是西周時(shí)期的墓葬地。舉目四望，四周雜草叢生，墳冢累累，一片寂涼。

看著魯臺(tái)山一片片數(shù)不出、辨不清的荒墳亂冢，瞿秋白不禁觸景生情。他的腳步不由變得沉重起來，神情蕭索地又想起了早逝的慈母。繼而停下腳步，傷感地對(duì)表兄弟訴說母親的悲苦。說罷，傷慟不已，止不住地落淚。

待瞿秋白的情緒緩解后，他們一邊吟誦著《春日偶成》，一邊尋訪為紀(jì)念著名理學(xué)家程頤、程顥而建的雙鳳亭。雙鳳亭分上下3層，六角攢頂，為木石結(jié)構(gòu)，亭高10米。亭上層為楠木和梓木構(gòu)架，下層由12根石柱組成，亭中有石碑一座，碑座四周有人物和鳥的浮雕圖案，生動(dòng)逼真。

瞿秋白認(rèn)真地觀摩著，但見亭中有四面勒碑的碑亭一座，碑上均有陰刻碑文，記載著“二程”的有關(guān)事跡和此亭的緣起、修建經(jīng)過及有關(guān)軼事。他仔細(xì)地品閱了四通碑文，同時(shí)對(duì)碑文中的書法連聲稱贊。他自幼喜愛“顏體”，也常常臨摹知名書法家莊蘊(yùn)寬的魏碑以及北魏“龍門二十品”，以致他后來的書法一直保留著魏意風(fēng)格。

1917年元宵節(jié)之夜，周家兄弟邀瞿秋白前去賞燈，他卻提議到遠(yuǎn)離鬧市的“鐵鎖龍?zhí)丁辟p月。

鐵鎖龍?zhí)妒桥f時(shí)黃陂的人文八景之一。據(jù)民間傳說，大禹治水時(shí)，把一條龍鎖在了潭里，潭中鐵柱拴一鐵鏈，下垂潭底，因此被稱為鐵鎖龍?zhí)?。周家兄弟問他潭中鎖著龍嗎？他微笑著說，對(duì)這種傳說，何必認(rèn)真。隨即把《史記》中孔子見老子后，對(duì)門人說的一段話念給大家聽：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天?！敝芫猎诨貞涗浿校灿浭隽水?dāng)時(shí)的情景：

瞿秋白是時(shí)尚不到20歲，聰明沉靜，為先父母所寵愛。我們兩人都好讀書，都學(xué)詩詞，興趣相投，感情很好。薛家湖與鐵鎖龍?zhí)抖际俏覀兘?jīng)常釣游的地方。

◇雙鳳亭

他來到我家第二年元夜，我與他踏著月色，穿過萬戶紅燈的小街小巷。我鄉(xiāng)習(xí)俗，當(dāng)舊歷新年，每家門前必掛油燈一盞，從除夕到元夜，夜夜不斷。特別在元宵那一宵，月色與萬戶紅燈掩映，情致特美。當(dāng)時(shí)我有《深浣溪沙》一首，內(nèi)有“萬燈紅擁一輪清”之句，即寫此景。

走到鐵鎖龍?zhí)叮谔杜源笫厦?。瞿秋白善吹簫，以所攜玉品簫吹之，聲音鳴咽宛轉(zhuǎn)，不可卒聽。那里月色甚明朗，照在潭水上反映回來。潭上三面都有高墻，水面反映月色映在墻上，漣漪晃動(dòng)，別有風(fēng)趣。鐵鎖龍?zhí)恫话蠼郑且垢鼰o人到，在潭邊低聲細(xì)語，都有很清晰的回聲。瞿秋白的簫聲從墻上撞回來，疊為雙聲，更是憂怨。瞿秋白吹簫完畢以后，我便與他在潭旁大石上口占聯(lián)句，成《減字木蘭花·鐵鎖龍?zhí)丁芬皇?。詩云：“一泓潭水，鐵鎖老龍潛不起。莫漫哀吟，聽我悲簫宛轉(zhuǎn)聲。華年坐送，如電如云還如夢(mèng)。珍重心期，休待秋霜入鬢時(shí)。”

瞿秋白是一位性情中人，他曾在《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》一書中深情地回憶了在黃陂的歲月。他寫道：

母親去世，一家星散，我只身由吳而鄂，由鄂而燕。黃陂鐵鎖龍?zhí)兜那宀┰?，也曾使我低回留戀，心靈上漸漸得到了一個(gè)安頓的境界……

不斷探索求真理

黃陂木蘭山是紀(jì)念巾幗英雄木蘭將軍的名山，也是佛教與道教合一的名剎。瞿秋白在游覽木蘭山七宮八觀三十六殿后，既點(diǎn)贊杜牧的《題木蘭廟》，又對(duì)佛教與道教和諧相處于一山感慨萬千。受此啟示，他開始對(duì)佛學(xué)津津樂道。

居留黃陂期間，瞿秋白不僅通讀了《成唯識(shí)論》《大智度論》兩部佛經(jīng)，而且在此后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)佛學(xué)作了進(jìn)一步探究，試圖用它來詮釋人生問題。他曾說：“老莊是哲學(xué)，佛經(jīng)里也有哲學(xué)，應(yīng)該研究。知識(shí)不妨廣泛，真理是探索出來的?！焙髞?，他在《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》中寫道：

◇瞿秋白就義前留影

到黃陂幸會(huì)表兄周君亮，政治問題也漸漸由他而入我們談資。然而他一方面引起我舊時(shí)研究佛學(xué)的興趣，又把那社會(huì)問題的政治解決那一點(diǎn)萌芽折了。

1917年暮春時(shí)節(jié)，身心得到調(diào)整的瞿秋白決計(jì)離開黃陂，謀求新的出路。適逢堂兄瞿純白奉調(diào)北京政府外交部，于是兩人便順京漢鐵路北上京城。在北京，瞿秋白在俄文專修館學(xué)習(xí)，除了學(xué)俄語、英語、法語，還研究文學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)。有時(shí)他還去北京大學(xué)旁聽陳獨(dú)秀、胡適的講課，探索出路，尋找人生問題的答案。

作為革命家與文學(xué)家，瞿秋白所作的《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》《赤都心史》《多余的話》3篇散文，都記錄了他的心路歷程。他筆下的詩詞也常抒心志，氣象萬千。如《江南第一燕》寫道：

萬郊怒綠斗寒潮，檢點(diǎn)新泥筑舊巢。

我是江南第一燕，為銜春色上云梢。

1935年，瞿秋白身陷囹圄，自感時(shí)日不多，心潮起伏。他寫下絕筆詞《卜算子·詠梅》：

寂寞此人間，且喜身無主。眼底云煙過盡時(shí)，正我逍遙處。花落知春殘，一任風(fēng)和雨。信是明年春再來，應(yīng)有香如故。

這首詞，是瞿秋白在人生最后階段所流露的深沉、低回的生命悲情，它留給人們以無窮思索。