侯憲梅

教師是人類文化的傳播者，新生一代的培育者，各種人才的造就者。他們是連接過去、現(xiàn)在、未來的紐帶，是人類通向文明的橋梁。教師像“春風(fēng)”、“蠟燭”默默奉獻(xiàn)精神，以自己崇高的品格、卓越的才識(shí)去塑造人類的靈魂，她們體驗(yàn)著讓人無限崇敬、愛戴、信任，內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿著自豪。人們對(duì)教師具有高度的評(píng)價(jià)，教師對(duì)自己的職業(yè)態(tài)度必須嚴(yán)格要求，既樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

一、教師的人生觀

教師的人生觀集中反映在教師對(duì)教學(xué)工作、學(xué)生的態(tài)度和具體行為上。正確積極的人生觀是促進(jìn)提高教學(xué)工作，完成教育任務(wù)的先決前提，作為小學(xué)教師的任務(wù)更重要的是對(duì)教育事業(yè)的熱愛，樹立為之奮斗的神圣職責(zé)，積極向上、努力進(jìn)取態(tài)度。堅(jiān)持對(duì)教學(xué)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)，處處為學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)想，言教身傳，一心撲在教學(xué)上，教師的辛勤工作就會(huì)取得豐碩的教學(xué)成果，受到學(xué)生的愛戴、同行的尊敬、社會(huì)的贊許和支持。

反之，如果教師持消極的人生觀，沒有熱愛教育事業(yè)的使命感。那么，必然把個(gè)人利益放在首位，在這功利充斥，虛名泛濫的時(shí)代下，利令智昏，把教學(xué)工作看成一種謀生的手段，甚至當(dāng)成“副業(yè)”，對(duì)待教學(xué)工作敷衍了事，動(dòng)輒向“錢”看，爭名奪利，對(duì)待學(xué)生不是熱情愛護(hù)、諄諄教誨，用老師應(yīng)有的感情感化學(xué)生、潛移默化逐漸讓學(xué)生接受知識(shí)，而是武斷訓(xùn)斥，“滿堂灌”應(yīng)付了事，最終學(xué)生學(xué)業(yè)直落千丈，使學(xué)生失去對(duì)老師的尊敬、信任，同時(shí)也受到社會(huì)的指責(zé)。個(gè)別成為教學(xué)界“害群之馬”，誤人子弟，抹黑“教師是塑造人類靈魂的工程師”的光榮形象。由此可見，積極的人生觀是發(fā)展、促進(jìn)教育事業(yè)、文化傳承的重要精神力量，是教師恪守盡職，敬業(yè)從教的重要保證。作為一名教師在樹立人生觀方面要做到：

1.以教書育人為己任，讓生活充實(shí)起來

教師工作除了上課、下課和睡覺，確實(shí)少有逛市場、壓馬路和娛樂的時(shí)間，于是就有人說“真沒勁”。這里面就有一個(gè)對(duì)人生意義的理解問題，即人生觀問題。我們的每堂課教學(xué)，看起來是反反復(fù)復(fù)、平平淡淡，但是平淡不等于暗淡，不等于平庸；反復(fù)也不是重復(fù)，也未必枯燥無味。只要每天都在研究，都在發(fā)現(xiàn)，我們的教學(xué)生活就不是簡單地反復(fù)和平淡。平淡的工作中也可以作出不平凡的事跡，可以為國家培養(yǎng)大批有用人才。把愛給了孩子，把全部精力和才華獻(xiàn)給了教育事業(yè)，就會(huì)使自己的生命得到升華，這樣的生活應(yīng)該是充實(shí)的，有意義的。

2.生活境界求淡泊，功祿名利少求之

陳腐觀念和現(xiàn)實(shí)中的誘惑，無時(shí)不在地侵蝕著我們。一起畢業(yè)的同學(xué)，有的升了官，有的發(fā)了財(cái)，他們有別墅有汽車，花花綠綠任逍遙。而我們教師卻穿不敢穿，戴不敢戴，不能像社會(huì)上其他行業(yè)的人那樣打扮入時(shí)。這是事實(shí)，可是我們畢竟是教師，教師就要按教師的標(biāo)準(zhǔn)為人處事。為人師表時(shí)刻在檢驗(yàn)著我們，這就是我們的奉獻(xiàn)。我們不應(yīng)同別人比住房，比穿戴，比生活，只要我們的學(xué)生能成才就是教師的最大幸福。

3.正確對(duì)待苦與樂

苦與樂是一種感受，是受人的價(jià)值觀制約的。人的物質(zhì)消費(fèi)畢竟是有限的，而人的精神追求卻是無限的。我們教師的教書育人工作是既平凡又偉大的工作，就看你如何對(duì)待它。如果你把它看做是塑造人類靈魂的事業(yè)，那你就會(huì)感到快樂；如果你認(rèn)為教師就是教書匠，就是間接知識(shí)的傳遞者，就是一具會(huì)說話的機(jī)器人，那么你就會(huì)感到苦惱與悲觀，平淡而又平庸。

二、教師的價(jià)值觀

價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)存在的反映。人們所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，包括人的社會(huì)地位和物質(zhì)生活條件，決定著人們的價(jià)值觀念。那我的價(jià)值觀呢？也曾這樣問過自己無數(shù)次，是金錢嘛？那么我就不會(huì)選擇教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)榻處熥怨啪褪且粋€(gè)清貧的職業(yè)、也是一個(gè)高尚的職業(yè)，如果你沒有奉獻(xiàn)精神，不甘于現(xiàn)有的生活你可以改行，反過來你還在這教師的位子上卻干著違背教師道德準(zhǔn)則的行為，無論如何都是讓人想不通的。教師是一個(gè)有思想的職業(yè)，一個(gè)人不能沒有思想，那是可恥的。要使生活有意義，那么首先要樹立一個(gè)正確的人生價(jià)值觀，目的就是把所學(xué)知識(shí)和才能奉獻(xiàn)給社會(huì)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值中得到快樂。一個(gè)人的職業(yè)道德素質(zhì)高低，不僅直接影響他的職業(yè)行為，而且影響著他在社會(huì)公共生活和家庭生活中的道德狀況。

“為人師表”四個(gè)字則明確告訴我們，教師的人格必須是高尚的，容不得世俗與卑微。教師高尚的人格表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀，高尚的道德情操和淵博的知識(shí)。這就要求教師不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，榜樣示范，教給學(xué)生做真正的人、做正直的品德高尚的人的道理。要使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是為人師表、垂范師德的基礎(chǔ)。教師的言行、對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教師的價(jià)值觀也受到了社會(huì)生活的沖擊，同樣受著金錢、物質(zhì)、名利的各種誘惑。在物欲橫流，誘惑四伏的今天，教師要去直面一個(gè)新的挑戰(zhàn)。能否堅(jiān)守自己的職業(yè)觀--淡泊名利、甘為人梯。在許多不平而無奈的現(xiàn)實(shí)面前，心理上同樣出現(xiàn)困惑，容易失去平衡，崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義產(chǎn)生了矛盾。

三、二者的關(guān)系

教師的工作態(tài)度與其人生觀有著密切的關(guān)系。不同的世界觀和人生觀決定著不同的工作態(tài)度。把教育工作視為己任并且為之奮斗終生的人，是具有正確的人生觀和世界觀的人。這種人重精神生活的品位，有崇高的理想追求，工作積極主動(dòng)，有創(chuàng)新精神，不畏困難，敢于拼搏，善于探索，工作大膽負(fù)責(zé)，其潛能可以得到較好的發(fā)揮，心境也能經(jīng)常保持良好，較容易實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。反之，一個(gè)沒有正確人生觀的人，必然精神萎靡不振，工作消極、被動(dòng)，意志品質(zhì)薄弱，對(duì)工作感到枯燥乏味，心境常常處于消極狀態(tài)，他的工作也就難以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的理想水平。因此，教師必須務(wù)事、務(wù)實(shí)，培養(yǎng)工作興趣，增強(qiáng)自信心，養(yǎng)成良好的心境，同時(shí)要努力學(xué)習(xí)教育理論，武裝自己的頭腦，虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索教育改革的新路，在培養(yǎng)和塑造學(xué)生的同時(shí)，努力改造自己，自覺地轉(zhuǎn)變不正確的思想觀念，樹立正確的人生觀和世界觀，保持健康的心理狀態(tài)。

總之，每位教師必須明確自己肩上的擔(dān)子，踏踏實(shí)實(shí)的上好每堂課，認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待每一位學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生成為未來社會(huì)的棟梁人才。