付梅花

摘要：初中生的思想品德教育備受教育部門的重視，隨著時代的發(fā)展，初中生的思想也出現(xiàn)極端性、反常性等不良現(xiàn)象。作為一名合格的初中生，應(yīng)具有基本的思想品質(zhì)美德，這也是學(xué)校與教師的職責(zé)。

關(guān)鍵詞：溝通技巧；行動；情境

現(xiàn)今社會的發(fā)展造就出來的是一批批性格迥異的初中生，不可否認，他們的知識水平明顯有所提高，但是思想水平開始普遍下降，學(xué)生的思想出現(xiàn)分化，在發(fā)展的大環(huán)境下形成了人格的錯亂，對于初中生來說，初中時期是其學(xué)習(xí)階段的過渡期，是相對來說較為成熟的自由學(xué)習(xí)空間，在這個時期，要注重初中生的思想品德教育。近幾年，因為各種問題發(fā)生極端事件的不在少數(shù)，為何文明知禮的初中生會有這種舉動，這也是令很多人困惑的一個問題，為何會出現(xiàn)這樣的事情？追根究底就是思想品德教育沒有得到很好的實施，使得初中生整體沒有意識到思想品德學(xué)科的重要性，與主要科目相比，思想品德是一門育人的學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生最基本的思想品德的課程，而很多學(xué)院都沒有加強這方面的教育，從而使這種不良現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。

一、掌握溝通技巧，引導(dǎo)學(xué)生合理解決問題

思想品德教育的目的是教導(dǎo)學(xué)生做人的品德，在中學(xué)，學(xué)生最重要的任務(wù)有兩點，第一是學(xué)會各個學(xué)科的基本知識，第二就是學(xué)會如何做人。把初中生看作一個獨立的個體，這些個體每時每刻要與別的個體發(fā)生碰撞，教育者與被教育者之間同樣如此，那么這就顯示出品德教學(xué)中溝通的重要性，可以說溝通是思想品德教育的動力，只有進行溝通，才能談得上其他，這個前提必須要把握好。教師要指導(dǎo)學(xué)生進行各種活動。例如，在發(fā)生爭執(zhí)時，先采用對方愛聽的話進行勸解，等對方平靜下來，再進行下一步的溝通，如果不顧一切地大吵大鬧，那么溝通就沒有了存在的意義，有可能一個小小的爭執(zhí)就會發(fā)生出乎意料的后果，對于我們來說，一定要利用好這項技能，在溝通中，發(fā)生矛盾時可以先說一聲對不起，問題很快就會被解決，尊重他人就是尊重自己，想要主導(dǎo)溝通的方向，就要組織好自己的言語，對待不同的人要運用不同的說話方式，語言是溝通的紐帶，我們應(yīng)努力把握好溝通的技巧。

二、從生活入手，讓學(xué)生付諸行動

初中生所需要的是關(guān)懷，在這個以競爭為主的社會很多家長與教師都忽略了這一點，缺少對學(xué)生的關(guān)愛，所以思想品德的教育達不到很好的效果，如果只是單純地想讓學(xué)生應(yīng)付考試而教學(xué)并不是為學(xué)生設(shè)身處地地著想，這門課程的學(xué)習(xí)相當于浪費時間，在進行教學(xué)的時候，不僅要灌輸理論知識，更要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義，讓學(xué)生懂得保護自己，還要展現(xiàn)出對學(xué)生的關(guān)心以及擔憂，給學(xué)生一定的限制。如今思想品德教育水平下降的很大一部分原因是由家庭造成的，所以教師要經(jīng)常與學(xué)生的父母進行溝通，例如，在學(xué)習(xí)“走向自立人生”這一課時，教師可以先問學(xué)生在家都幫助父母做過什么，自己的事情是不是都由自己做，接著總結(jié)出學(xué)生會自己做的事情，接著再次提出問題：你覺得哪些事應(yīng)該是你自己做的？如果父母或者他人沒有時間，你該怎么辦？拋出問題后要讓學(xué)生明白自立自強的思想，最后還需要和家長溝通，希望家長能在家盡量教導(dǎo)學(xué)生自立，可以由簡單的事情開始，讓學(xué)生試著做一做。

三、以情景實例入手，引導(dǎo)學(xué)生端正品行

在思想品德教育中，很多學(xué)生懂得這些道理，但是在實際情況中卻不會真的行動起來，教師在課堂上的教學(xué)不能一味地說道理，實踐的重要性已經(jīng)在以往的教學(xué)經(jīng)驗中凸顯出來，要給學(xué)生展現(xiàn)一幅鮮活的動態(tài)畫卷，也就是從情景入手，提出真實的例子來讓學(xué)生了解道理的含義。例如，在學(xué)習(xí)“讓挫折豐富我們的人生”這一課時，先給學(xué)生展示一些名人的例子，如牛頓，家庭的波折與現(xiàn)實社會的摧殘并沒有讓他變得平淡無奇，而是更加閃耀，那么為什么他可以成功蛻變，如果沒有經(jīng)歷這些事情他會如何，接著問學(xué)生有沒有經(jīng)受過挫折，挫折來了會抱著什么樣的心態(tài)，等回答過后再提出疑問（可針對學(xué)生提出不同問題）：如果現(xiàn)在你的父母都面臨失業(yè)，家里遭受了重大打擊，你不能再來上學(xué)，你會采取什么樣的行動。這樣一點點地誘導(dǎo)，讓學(xué)生明白該如何去做，教師只能引導(dǎo)，不能介入學(xué)生的選擇。

四、要用包容促進學(xué)生成長

學(xué)生可以說在取得一個又一個成績中進步，也可以說是在改正了一個又一個的錯誤中進步。偉大的發(fā)明家愛迪生，一生的成功不計其數(shù)，一生的失敗更是不計其數(shù)。他曾為一項發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實驗，他卻并不以為這是個浪費，而是說：“我為什么要沮喪呢？這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的?！彼哉f，成績和錯誤都是學(xué)生進步的階梯，都是教育學(xué)生的過程和契機。尤其是犯錯誤和改正錯誤是人的成長必經(jīng)之路，任何人都無法避免。而且錯誤所帶來的并非都是負面的影響，每一次的錯誤的發(fā)生和改正，意味著學(xué)生又向正確和成功走近了一步。每一次的錯誤的發(fā)生和改正，都會讓學(xué)生有新的成長。有時不讓學(xué)生犯錯誤或不給學(xué)生改正錯誤的機會，就等于讓學(xué)生失去了進步的階梯，封堵了學(xué)生成長的道路。教師對學(xué)生的包容，可以讓學(xué)生的思想更豐富；教師對學(xué)生的包容，也更有利于學(xué)生發(fā)展空間的開拓；教師的包容可以創(chuàng)造更和諧的師生關(guān)系。正如某位教育家所說：“教育需要等待?！奔热恍枰却覀兙鸵o學(xué)生發(fā)展的時間和空間，這一切也唯有包容使然。

教師要從實際出發(fā)，加強思想品德的教育，首先要以身作則，貼近學(xué)生，這樣不僅能更好地教學(xué)，也增進了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，更有利于兩者之間的交流，這樣雙贏的局面可見該教育舉措的正確性。