邢文兵

摘要：根據(jù)教育部關(guān)于“實(shí)行國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”的原則，作為常年工作在一線的農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師，我們認(rèn)為對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的挖掘與開(kāi)發(fā)，同樣屬于建立三級(jí)課程體制的重要范疇。面對(duì)家鄉(xiāng)優(yōu)秀的的傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程資源，我們完全可以挖掘出來(lái)加以充分利用，彌補(bǔ)學(xué)校美術(shù)課程的單一性與現(xiàn)實(shí)中農(nóng)村美術(shù)課堂教學(xué)的差異性，發(fā)揮傳統(tǒng)美術(shù)工藝課程資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在從小便耳濡目染的傳統(tǒng)工藝中學(xué)習(xí)到自己家鄉(xiāng)特有的工藝美術(shù)形式，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的興趣，積極地將美術(shù)知識(shí)的審美性與實(shí)用性聯(lián)系起來(lái)，也是當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師所面臨的一個(gè)重要課題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 美術(shù)教育 傳統(tǒng)工藝

一、傳統(tǒng)編織工藝課程的實(shí)施背景

根據(jù)教育部關(guān)于“實(shí)行國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”的原則，作為常年工作在一線的農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師，我們認(rèn)為對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源的挖掘與開(kāi)發(fā)，同樣屬于建立三級(jí)課程體制的重要范疇。面對(duì)家鄉(xiāng)優(yōu)秀的的傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程資源，我們完全可以挖掘出來(lái)加以充分利用，彌補(bǔ)學(xué)校美術(shù)課程的單一性與現(xiàn)實(shí)中農(nóng)村美術(shù)課堂教學(xué)的差異性，發(fā)揮傳統(tǒng)美術(shù)工藝課程資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在從小便耳濡目染的傳統(tǒng)工藝中學(xué)習(xí)到自己家鄉(xiāng)特有的工藝美術(shù)形式，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的興趣，積極地將美術(shù)知識(shí)的審美性與實(shí)用性聯(lián)系起來(lái)，也是當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師所面臨的一個(gè)重要課題。

姚村鎮(zhèn)位于我國(guó)古代思想家、教育家孔子的家鄉(xiāng)——曲阜，有著深厚的文化積淀和悠久的民間傳統(tǒng)美術(shù)的歷史，是一塊非常肥沃的美術(shù)教育的實(shí)踐沃土。姚村的席編業(yè)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有300多年的歷史。席廠村、紀(jì)家村、黃屯村曾經(jīng)是專(zhuān)為孔府提供席子的專(zhuān)業(yè)村莊。席編作品行銷(xiāo)東北三省，尤以黑龍江的哈爾濱為重點(diǎn)出售地。建國(guó)后，姚村傳統(tǒng)席編生產(chǎn)有了更大的發(fā)展，藝人們改進(jìn)了編織工藝，使席編作品更為實(shí)用、美觀。用高粱或蘆葦秸稈篾條編制而成的各種類(lèi)型的白蔑涼席，溫涼如玉。藝人們不僅能用紅白兩色高粱篾條在涼席上編制出剁口形、條形、方形、菱形等花紋，一些席編能手還可以編出花瓶、燈籠、鮮花、燭臺(tái)等精美紋樣，以及“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”“喜”、“福如東?！?、“壽比南山”等吉祥文字。

近年來(lái)，隨著人們生活水平的提高和機(jī)械化工業(yè)的巨大沖擊，上世紀(jì)七十年代后，席編開(kāi)始逐漸衰落下來(lái)，從事席編的傳統(tǒng)藝人已經(jīng)越來(lái)越少。

二、整合優(yōu)秀資源傳承寶貴技藝

姚村傳統(tǒng)編織文化是魯西南地區(qū)的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期勞作和創(chuàng)造中發(fā)展起來(lái)的具有本地區(qū)特點(diǎn)的文化。如今社會(huì)不論國(guó)家的強(qiáng)弱或大小，都有其風(fēng)格獨(dú)特的傳統(tǒng)和民族文化。每個(gè)國(guó)家都非常重視自身傳統(tǒng)美術(shù)工藝的挖掘和保護(hù)，因?yàn)槭プ陨砦幕拿褡灞厝槐皇澜缥拿魉蕴?。上個(gè)世紀(jì)90年代，日本文部科學(xué)省頒布的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》和美國(guó)的《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中都大量包含了中小學(xué)傳統(tǒng)文化藝術(shù)課程的保護(hù)和開(kāi)發(fā)的相關(guān)條文，并且澳大利亞、意大利等國(guó)以及我國(guó)的臺(tái)灣、香港、浙江等一些教育比較發(fā)達(dá)的地區(qū)在傳統(tǒng)美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)與利用方面已積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)臺(tái)灣省也非常重視開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，內(nèi)容涉及“鄉(xiāng)土藝術(shù)活動(dòng)了解”、“鄉(xiāng)土造型藝術(shù)”、“鄉(xiāng)土表演藝術(shù)”的具體的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，這些成功的教育案例為我們進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程資源時(shí)提供了參照。

我們鎮(zhèn)共有九所小學(xué)，與城市的孩子們相比，我們學(xué)校的學(xué)生缺乏接觸到國(guó)家美術(shù)課程中開(kāi)設(shè)的部分內(nèi)容的機(jī)會(huì)，所以我們?nèi)?zhèn)小學(xué)美術(shù)老師組成傳統(tǒng)編織教研小組，研究旨在以本地區(qū)傳統(tǒng)涼席編織的鄉(xiāng)土資源為基礎(chǔ)，立足地方，立足教學(xué)實(shí)際，聯(lián)系學(xué)校教材的內(nèi)容和本地可利用的教學(xué)資源，彌補(bǔ)國(guó)家美術(shù)課程與農(nóng)村美術(shù)課堂教學(xué)的差異性為目的，發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的優(yōu)勢(shì)，以挖掘和整合本地區(qū)傳統(tǒng)美術(shù)工藝為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)編織工藝技法的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，設(shè)計(jì)出形式多樣的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在傳統(tǒng)美術(shù)資源的利用和學(xué)習(xí)中參與、體驗(yàn)，以培養(yǎng)孩子們的實(shí)踐能力、審美能力和觀察能力。從而達(dá)到充實(shí)學(xué)校美術(shù)教學(xué)，形成具有地方特色的傳統(tǒng)編織課程和我鎮(zhèn)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式。

三、積極探索形成特色課程

姚村席編工藝精良、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮著積極地文化和藝術(shù)作用，是魯西南地區(qū)典型的歷史人文、傳統(tǒng)習(xí)俗的文化表現(xiàn)之一；是歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展的、具有濃郁地區(qū)特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，擁有極高的欣賞和收藏價(jià)值。姚村鎮(zhèn)傳統(tǒng)美術(shù)教研小組八位老師密切聯(lián)系小學(xué)美術(shù)教材中設(shè)立的“造型與表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)與應(yīng)用”領(lǐng)域的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合本校已經(jīng)開(kāi)展的傳統(tǒng)編織教學(xué)成果的經(jīng)驗(yàn)，將姚村席編工藝的歷史和作品賞析巧妙地穿插滲透到相關(guān)聯(lián)的美術(shù)課堂中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感受家鄉(xiāng)傳統(tǒng)工藝的魅力，了解姚村席編的傳承脈絡(luò)。

為了讓孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)編織的積極性更高，鎮(zhèn)中心中學(xué)借助校園科技藝體節(jié)的機(jī)會(huì)，特意開(kāi)展了全鎮(zhèn)小學(xué)生傳統(tǒng)編織比賽、舉辦傳統(tǒng)編織藝術(shù)展覽，并組織各校編織興趣小組的同學(xué)進(jìn)行定期互訪交流。在歷年舉行的全市師生作品展中，我們的席編作品憑借著精湛的技藝和淳樸的風(fēng)格屢屢獲獎(jiǎng)……在這一次次的活動(dòng)中，鐘情于傳統(tǒng)編織技藝的師生們的技術(shù)和能力得到顯著的提高，在大家的共同努力下，一本《傳統(tǒng)編織工藝》的地方美術(shù)教材也隨之應(yīng)運(yùn)而生了。

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)歷了這幾年對(duì)傳統(tǒng)編織工藝的教學(xué)研究之后，我深深地感到：美術(shù)課堂教學(xué)不能是一枝獨(dú)秀，要與家鄉(xiāng)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式互相交融在一起，互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，才能散發(fā)出醉人的屢屢芬芳。孩子們都是天生的藝術(shù)家，如何引領(lǐng)他們充分運(yùn)用好身邊的傳統(tǒng)美術(shù)資源，讓孩子們了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，從而形成發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美的學(xué)習(xí)能力，這是擺在每一位農(nóng)村中小學(xué)一線美術(shù)教師的課題?，F(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓曾說(shuō)過(guò)：“教育是一種勇敢者的探險(xiǎn)——尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕暗饺祟?lèi)的精神創(chuàng)造”。付出多少耕耘，就有多少收獲。只要通過(guò)我們自身的不懈努力，立足地方，吸收和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將家鄉(xiāng)寶貴的傳統(tǒng)美術(shù)吸納到課堂教學(xué)當(dāng)中，充實(shí)學(xué)校美術(shù)教育，繼承和發(fā)揚(yáng)家鄉(xiāng)寶貴的傳統(tǒng)技藝，我們一定會(huì)為農(nóng)村的美術(shù)教育作出自己的貢獻(xiàn)。

（作者單位：山東省曲阜市姚村鎮(zhèn)陳寨小學(xué)）