狄文圭

2017年12月17日晚的北京保利十二周年秋季拍賣會(huì)上，齊白石的一套《山水十二條屏》以4.5億元起拍，9.315億元成交的價(jià)格被推上了風(fēng)口浪尖，這意味著中國(guó)藝術(shù)品拍賣成交價(jià)最高紀(jì)錄誕生。

不過(guò)，這并不是齊白石唯一的一套《山水十二屏》，甚至也不一定是藝術(shù)價(jià)值最高的一套。齊白石曾畫過(guò)三套《山水十二條屏》，第一套在湖南老家的時(shí)候，畫了一套換得40畝水田，現(xiàn)下落不明；保利征得的那套創(chuàng)作于1925年，也是目前民間可流通的齊白石最大的山水條屏，為民國(guó)名醫(yī)陳子林賀壽所繪；另一套是1932年為四川軍閥王瓚緒所繪，現(xiàn)收藏在重慶博物館。

三峽博物館所藏十二條屏與保利展出的十二條屏有什么區(qū)別呢？專家稱，保利拍賣的《山水十二條屏》繪于齊白石的風(fēng)格轉(zhuǎn)型期，而三峽博物館館藏的這套《山水十二條屏》成于1932年，正是齊白石衰年變法后畫風(fēng)和技法非常成熟的時(shí)期，這也是齊白石藝術(shù)價(jià)值的最高體現(xiàn)，成為了“傳說(shuō)中的《山水十二條屏》”。齊白石的山水畫存世數(shù)量并不如花鳥畫，而實(shí)際上他的山水畫在他全部的創(chuàng)作中占據(jù)著重要的分量，是理解齊白石一生藝術(shù)歷程、創(chuàng)作與思想不可或缺的部分。像三峽博物館所藏的齊白石《四季山水屏》如此精心細(xì)作的大尺幅十二條屏，在齊白石傳世山水中至為罕見(jiàn)，被譽(yù)為齊白石山水中的最佳者。

在畫屏中，齊白石對(duì)他和王瓚緒的關(guān)系做了說(shuō)明。《夢(mèng)游渝城》上，齊白石留下了這樣一首詩(shī)：“毋忘尺素倦紅鱗，一諾應(yīng)酬知己恩。昨夜夢(mèng)中偏識(shí)道，布衣長(zhǎng)揖見(jiàn)將軍。夢(mèng)游渝城詩(shī)，將軍謂治園君。治園將軍一笑，白石草衣齊璜”。詩(shī)中的“治園將軍”就是王纘緒。

四川軍閥，軍政皆強(qiáng)

王纘緒，字治易，號(hào)庢園居士。1885年農(nóng)歷五月初九生于四川省西充縣觀音鄉(xiāng)大磉磴村。幼年曾受業(yè)于舉人，考取秀才。王纘緒是職業(yè)軍人，又?jǐn)?shù)次從政。他一生熱心教育，喜好書法、詩(shī)詞和收藏。

1908年，王纘緒考入四川弁目學(xué)堂。畢業(yè)后任新軍第十七鎮(zhèn)第三十三混成協(xié)隊(duì)官，參加辛亥革命。1912年任營(yíng)長(zhǎng)。1916年任川軍劉湘部團(tuán)長(zhǎng)。后來(lái)調(diào)任劉湘第二軍第9師楊森屬下。他總覺(jué)得槍桿子太少，難成大器，拼命擴(kuò)大武裝，不料欲速則不達(dá)，1921年被革去團(tuán)長(zhǎng)專任永寧道道尹。

王纘緒從一些軍閥、政客一起瓜分川漢鐵路的借款分臟中得到銀幣10萬(wàn)元，便丟下道尹，攜款到漢口賄賂湖北督軍蕭耀南的門衙。買得漢陽(yáng)步槍2，400枝，重機(jī)槍6挺和一批子彈，運(yùn)到夔府（今奉節(jié)縣）。他派員四出，廣招兵馬。川鄂邊界農(nóng)民踴躍入伙，很快匯集近3000人，建立了2個(gè)團(tuán)1個(gè)營(yíng)，這就是他自稱的“夔府成軍”。

1920年川滇大戰(zhàn)爆發(fā)，劉湘為鼓勵(lì)楊森脫離滇軍，將所部王纘緒團(tuán)劃歸楊森。楊任川軍第九師師長(zhǎng)，王纘緒為該師十八旅旅長(zhǎng)，兼任川南道尹。這是王第一次從政，他“興農(nóng)田、水利、筑路、改良監(jiān)獄、獎(jiǎng)勵(lì)留學(xué)”；聘請(qǐng)盧作孚為川南道尹公署第三科（教育）科長(zhǎng)，創(chuàng)辦通俗教育會(huì)，推行新文化運(yùn)動(dòng)；對(duì)川南師范學(xué)校進(jìn)行改革，聘惲代英到校任教，并親自印發(fā)惲代英編著《政治學(xué)概論》等書籍。

1938年，8月1日，行政院召開(kāi)第374次會(huì)，任命王纘緒任四川省政府主席，1950年后，他歷任川西文物委員會(huì)副主任、四川省人民政府參事室參事、四川省文史館館員等職。

除了軍事、政治外，王瓚緒在教育方面也很有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。1933年2月，王纘緒創(chuàng)辦的重慶巴蜀學(xué)校正式開(kāi)學(xué)。他自任董事長(zhǎng)，實(shí)施一系列具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的現(xiàn)代辦學(xué)主張。在極其貧窮而又戰(zhàn)火頻仍的環(huán)境中自主辦學(xué)，注定是要遭受無(wú)數(shù)磨難。據(jù)史料記載：“巴蜀學(xué)校自開(kāi)辦18年以來(lái)，學(xué)校所有經(jīng)費(fèi)完全由校董事長(zhǎng)王纘緒一人承擔(dān)，除去支付現(xiàn)金之外，他將新建的臨街鋪面37套房屋長(zhǎng)期出租以供養(yǎng)學(xué)校正常開(kāi)支?！?h3>交好齊白石，然而友誼的小船說(shuō)翻就翻

王纘緒個(gè)人最大愛(ài)好即書法、詩(shī)詞和收藏。早年曾加入上海海上亭云書畫社，有部分詩(shī)詞、題字傳世（資中永慶寺牌匾“令我見(jiàn)佛”、資中銀山鎮(zhèn)題“古銀山縣”、重慶巴蜀學(xué)?！罢T誨堂”、“棫園”等）。他與文化名人交往甚密，除齊白石外，還有梁漱溟、黃賓虹、黃炎培等。王纘緒說(shuō)話幽默風(fēng)趣，外號(hào)“笑和尚”。他“私德尚好，煙酒賭均不來(lái)，自奉亦簡(jiǎn)”。在征戰(zhàn)南北之閑暇時(shí)他收藏有唐人《妙法蓮花經(jīng)》卷、宋拓《韓琦墓志》、宋人院畫冊(cè)頁(yè)、元人《仙山樓閣圖》扇面、冒辟疆《草書詩(shī)文》軸、徐渭《草書詩(shī)文》軸、王鐸《草書詩(shī)文》軸、傅山《草書詩(shī)文》軸、等等歷代名家畫作。

王纘緒將軍與齊白石先生的交往始于1931年，最初是王將軍托在京友人向齊白石求印求畫，彼此通信成萬(wàn)里神交。寫于1931年夏的《紫雪垂空》，是目前所見(jiàn)王纘緒將軍收藏齊白石先生最早的作品。

后來(lái)齊白石在《白石老人自述》一書中也曾提到“四川有個(gè)姓王的軍人，托他住在北平的同鄉(xiāng)，常來(lái)請(qǐng)我刻印，因此同他通過(guò)幾回信，成了千里神交。春初，寄來(lái)快信，說(shuō)：蜀中風(fēng)景秀麗，物產(chǎn)豐富，不可不去玩玩。接著又來(lái)電報(bào)，歡迎我去?！?/p>

其時(shí)，王纘緒任國(guó)民革命軍二十一軍第二師師長(zhǎng)兼四川鹽運(yùn)使，駐守重慶?！秹?mèng)游渝城》詩(shī)收錄入《白石詩(shī)草》，序曰：“王君治園與余不相識(shí)，以書招游重慶，余諾之。忽因時(shí)變，未往。逐為萬(wàn)里神交。強(qiáng)自食言前約，故夢(mèng)里獨(dú)見(jiàn)荊州。”

之后二人書信往來(lái)不絕，王纘緒還贈(zèng)送侍女一名以為白石老人“磨墨理紙”。于是，1932年7月，齊白石便贈(zèng)送《山水十二條屏》以報(bào)王纘緒。在1932年8月13日齊白石致姚石倩的信中稱：“……昨由北平寄上四尺整紙中堂幅十又二幅（七月十九日寄行），此聊報(bào)王將軍一賜千金，磨墨小婢二事。”1933年齊白石三子齊良琨到四川，為王纘緒帶來(lái)手拓印譜四冊(cè)。直到1936年齊白石終于成行。

1936年，齊白石入蜀，是為了他一生中最重要的女子，繼室胡寶珠女士。寶珠在1919年嫁入齊家為側(cè)室（1941年扶正），為齊白石生育四子四女，更對(duì)他的藝術(shù)生活深具影響。寶珠是四川人，齊白石在蜀地時(shí)，多數(shù)時(shí)間都借居在時(shí)任川省主席的王纘緒的成都公館“治園”中，而齊之入蜀與愛(ài)妻思鄉(xiāng)則不無(wú)關(guān)系。

齊白石在1940年以前，為王纘緒繪制了多件精品佳作，而王用于書畫收藏及重要的個(gè)人印鑒均出自齊手，但不知何事使二人突然交惡，不再往來(lái)。齊白石甚至在1941年《蜀游雜記》中提到：“辛巳冬十月十又八日因憶在成都時(shí)有一門客，日久忘其姓名，翻閱此日記，始愧，虛走四川一回，無(wú)詩(shī)無(wú)畫，恐后人見(jiàn)之笑倒也，故記數(shù)字。后人知翁者，翁必有不樂(lè)之事，興趣毫無(wú)以至此?！懊鲾[著刻意抹去與王纘緒有關(guān)的任何信息，二人“友誼的小船”說(shuō)翻就翻了！

1946年9月9日，中秋前一日，白石老人又翻閱了一次《蜀游雜記》，面對(duì)十年前的往事，齊白石揮筆寫道：“丙戌秋，明日中秋，偶撿舊書，見(jiàn)此本子，也伴我歷游四川，仍作記事用。老年人善忘，有一小事，必須記之。八十六歲?！钡降资呛巍靶∈隆弊尠资先耸旰笠廊粺o(wú)法忘懷？

漸行漸遠(yuǎn)，為哪般？

關(guān)于二者關(guān)系，因?yàn)橥趵y緒的軍閥身份和齊白石平民畫家之間，人們極易想象出“巧取豪奪”或“附庸風(fēng)雅”等詞匯，于是衍生出一些民間說(shuō)法。有四川省文物專家對(duì)此有研究論證，他們認(rèn)為：

第一，王纘緒看重齊白石藝術(shù)成就，獨(dú)眼識(shí)慧（包括對(duì)待陳子莊），不惜重金且連續(xù)數(shù)年不間斷購(gòu)買其畫、印。齊白石為王纘緒作畫乃求購(gòu)而非贈(zèng)送；齊白石對(duì)王亦心存感激。

1931年齊白石先生曾為王先生刻“家在圭峰故里”印，有邊款：“治園將軍萬(wàn)里索刻于余，知己之恩，以老眼之技，不足為報(bào)。將軍必曰：‘齊璜何客氣也？余曰：‘世人皆罵，君獨(dú)稱之；世人欲殺，君能憐之，一技豈能酬答耶？辛未夏，齊璜并記于舊京?！边@段話最能夠證明齊白石與王建立的是買賣關(guān)系，而且是在其低谷時(shí)期開(kāi)始購(gòu)買。

齊白石潤(rùn)格從來(lái)明碼實(shí)價(jià)。1920年寫的告白：“賣畫不論交情，君子有恥，請(qǐng)照潤(rùn)格出錢?！薄鞍浊蠹岸虦p潤(rùn)金，賒欠、退還、交換，諸君從此諒之，不必見(jiàn)面，恐觸惡急。余不求人介紹，有必欲介紹者，勿望酬謝……無(wú)論何人，潤(rùn)金先收。”把如此嚴(yán)苛的字句寫入潤(rùn)格，在歷來(lái)潤(rùn)格文字中是少見(jiàn)的。

1931年齊白石自寫（齊白石賣畫及篆刻規(guī)格），明示：“畫刻日不暇給，病倦交加，故將潤(rùn)格增加。”“花卉：條幅2尺10元，三尺15元，四尺20元（以上一尺寬），五尺30元，六尺45元，八尺72元（以上整紙對(duì)開(kāi)）。中堂幅加倍，橫幅不畫。冊(cè)頁(yè)：八尺內(nèi)每頁(yè)6元，1尺內(nèi)八元。扇面：寬二尺者10元，一尺五寸內(nèi)八元……凡畫不題跋，題上款加10元?？逃。好孔?元，名印與號(hào)印一白一朱，余印不刻。朱文字以三分、四分大為度，字小不刻……石側(cè)刻題跋及年月，每十字加4元，刻上款加10元?！?/p>

1931年，齊白石的藝術(shù)進(jìn)入盛期，作品水準(zhǔn)有了質(zhì)的飛躍，提高潤(rùn)格理所當(dāng)然。但提了畫價(jià)，并不比相應(yīng)的北京畫家高。同是1931年的潤(rùn)格，蕭謙中屏堂每方尺12元（比白石高一倍），扇面每件14元，（高出白石4元）。周養(yǎng)庵三尺以內(nèi)條幅16元，四尺以內(nèi)20元（略高出白石），扇面、冊(cè)頁(yè)每件6元（與白石相同或略低）。蕭、周年齡比白石小，在當(dāng)時(shí)名聲略相近。當(dāng)時(shí)齊白石的畫幾乎緊張，他把收入看得很重，對(duì)錢畫交易的規(guī)矩把得很嚴(yán)，但在畫價(jià)上卻持低姿態(tài)。于是才有齊白石先生“世人皆罵，君獨(dú)稱之；世人欲殺，君能憐之”的感慨。

第二，因王纘緒未兌現(xiàn)予齊白石3000元承諾而產(chǎn)生間隙。成都民間流行的說(shuō)法，齊白石與王纘緒因?yàn)榻疱X發(fā)生了沖突。白石老人認(rèn)為：“半年光陰，曾許贈(zèng)之3000元，不與，可謂不成君子矣?！?936年9月21日齊白石致弟子姚石倩書信說(shuō)：“予已與中英弟有約每月來(lái)函一次。無(wú)論老年人答與不答，只要知弟子平安。成都治亂，已免懸懸。此次予之出成都，大有容人之失信食言，倘執(zhí)吾弟代王纘緒許贈(zèng)三千之函說(shuō)話，纘緒騙人三千元，吾弟從中難矣，吾愛(ài)吾弟，故一擲千金，足見(jiàn)君子與小人也。方鶴老、曾默躬如相見(jiàn)，代稱名問(wèn)安。”

姚石倩是王纘緒的幕僚，不具有經(jīng)濟(jì)上的決定權(quán)，不可能代王纘緒許贈(zèng)三千元。而王纘緒也不缺這三千元。為什么王纘緒決定贈(zèng)送齊白石三千元？贈(zèng)送金額確定的標(biāo)準(zhǔn)是什么？由誰(shuí)確定？以何種方式支付？沒(méi)有任何史料可以佐證。相反，王纘緒對(duì)知識(shí)分子、對(duì)文化人的尊重，卻有不少記載。

第三，因拒絕鑒賞而產(chǎn)生矛盾。而實(shí)際上王纘緒收藏的書畫，齊白石未出具任何書面鑒定結(jié)論。四川博物院典藏部林玉女士和重慶中國(guó)三峽博物館保管部江潔女士查詢藏品資料后告知，王纘緒藏品中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)齊白石題跋。但王纘緒在其收藏的古書畫上廣泛使用了齊白石刻制的收藏印，如四川博物院藏《項(xiàng)圣謨山水人物圖冊(cè)》就鈐有齊白石為王纘緒制印多方，如“治園眼?！?、“治園所藏”、“治園心賞”、“王纘緒印”、“王治易”等印。重慶中國(guó)三峽博物館藏《趙之謙花卉圖扇面》上鈐有“治園心賞”。在戴山青編《齊白石篆刻作品選》收錄有多方齊白石為王纘緒制作的收藏印，如“治園暫有”、“治園考藏”、“治園鑒藏”、“治園藏書”等。這些印章都是1931年至1936年，齊白石應(yīng)王纘緒之邀刻制的一部分。

第四，王纘緒從未表示對(duì)齊白石不滿（交惡系雙方），相反于1949年2月王親口向記者說(shuō)“齊白石先生的畫是我平生所最珍愛(ài)”。但是，1936年齊白石返京到1946年《游蜀雜記》出現(xiàn)劃掉字跡，可以說(shuō)明二人關(guān)系開(kāi)始疏遠(yuǎn)，而王對(duì)齊疏于問(wèn)候的確有可能發(fā)生，因?yàn)?937年至1946年處于抗戰(zhàn)時(shí)期，從軍長(zhǎng)、集團(tuán)軍總司令、四川省主席等要職任上，占據(jù)其全部時(shí)間和精力。

多方因素，加之白石老人生性多疑

對(duì)書畫作品真?zhèn)蔚牟煌J(rèn)識(shí)不是造成齊白石、王纘緒關(guān)系破裂的主要矛盾，而是書畫鑒定活動(dòng)為他人提供了一個(gè)可以利用的機(jī)會(huì)。破裂的真正原因，或許可以從1936年成都的文化生態(tài)和藝術(shù)家齊白石的個(gè)性來(lái)考慮。

1936年雖然已是中華民國(guó)二十五年，但四川的混戰(zhàn)并沒(méi)有結(jié)束，蔣介石與劉湘、劉湘與劉文輝……各種政治勢(shì)力都在做最大的努力。與政治斗爭(zhēng)相配合的文化藝術(shù)也是風(fēng)起云涌，變化無(wú)常。一方面是幾千年封建專制被推翻，迎來(lái)思想上的大解放。華西協(xié)和大學(xué)和四川藝術(shù)專科學(xué)校的創(chuàng)辦，使得西方現(xiàn)代的文化藝術(shù)觀念逐漸為人知曉，先后涌現(xiàn)出巴金、郭沫若、李劼人、張大千等一批川籍藝術(shù)家。另一方面，從古老的封建農(nóng)耕社會(huì)向近代民主的工商社會(huì)過(guò)渡需要一個(gè)過(guò)程，加之成都“五老七賢”對(duì)傳統(tǒng)文化的提倡，儒家經(jīng)典著作仍是城市富裕人家的必修功課，以四王為代表的正統(tǒng)繪畫在成都仍然很有市場(chǎng)。在一些出身高貴、以正統(tǒng)自居的人看來(lái)，新派畫家齊白石就是野狐禪，與傳統(tǒng)禮教格格不入，這種看法不僅在四川有，在北平、上海也有。而齊白石的到來(lái)必然會(huì)打破四川書畫界、收藏界原有的平衡，影響一些人的既得利益。個(gè)別人借機(jī)挑撥，制造事端，也在情理之中。

齊白石經(jīng)歷了晚清、民國(guó)、中華人民共和國(guó)，雖然他的思想、情感和行為隨著時(shí)代的推移不斷發(fā)展變化，但他鄉(xiāng)村生活形成的諸多習(xí)性并未隨著藝術(shù)上的成功而改變，他勇敢又膽小、熱情又多疑，一生勤勞多產(chǎn)但又非常節(jié)儉，甚至被人誤認(rèn)吝嗇。他渴望精英認(rèn)同但又討厭無(wú)謂應(yīng)酬，常常閉門作畫，被北京畫壇稱為“西城三怪”。

到成都后的齊白石并未融入休閑之都的歡愉之中，依然保持屬于自己的生活方式，閉門作畫，基本上不參加應(yīng)酬。一些仰慕者登門拜訪，因無(wú)人介紹，常吃閉門羹，這些都讓一些當(dāng)?shù)厝耸植贿m應(yīng)。

另一方面就是齊白石非常自信、敏感、多疑，由于不常出門，很容易輕信別人的傳言，如果有人挑撥，難免發(fā)生誤會(huì)。此類事件不止發(fā)生過(guò)一次，齊白石的好友王森然就曾被誤會(huì)過(guò)。對(duì)于多疑這一缺點(diǎn)，白石老人是有清醒認(rèn)識(shí)，在成都時(shí)特意刻“吾狐也”印提醒自己，邊款特有意思：“吾生性多疑，是吾所短，刊此自嘲。丙子五月時(shí)客成都之治園?！睂?duì)于王纘緒，他還是非常熱情，先后給王纘緒繪制了《鐘馗搔背圖》、《紅梅圖》等，這些作品都繪制精美，尺幅巨大，是齊白石的書畫精品，可見(jiàn)他對(duì)朋友的真誠(chéng)。但如果發(fā)生誤會(huì)，他心里又是非常不悅，只是由于邀請(qǐng)者是軍閥，加之又住在成都治園（王纘緒公館），只能回到北平后在日記上發(fā)泄自己的憤怒，涂抹掉關(guān)于這個(gè)人的一切記憶。從涂抹的那一刻，曾經(jīng)的摯友變成了路人。

一代儒將，甘心捐盡藏品

世間都知道王纘緒是齊白石畫作大藏家，為什么現(xiàn)存重慶三峽博物館僅《十二山水條屏》一件藏品？

報(bào)載：“1949年2月8日，王纘緒在家宴請(qǐng)摯友，宴客的地方是在他家后院洋樓下，客堂里掛上齊白石的山水屏條四張，又花鳥四張，當(dāng)中壁上大幅紫藤一張。大廳里面兩邊白壁上分左右共掛上大幅山水十張，也是齊白石畫的。來(lái)客疑心王將軍是在待客之際開(kāi)齊白石畫展呢！大家在主人殷勤款待下，慢慢地吃著喝著。席間無(wú)所不談，到杯盞狼藉之后，好像大家都有話要說(shuō)，主人也希望客人多坐一會(huì)兒，于是又你一句我一句，對(duì)于當(dāng)前的時(shí)局都非?？鄲?，因而更打開(kāi)了王將軍的話匣子。他把他在抗戰(zhàn)勝利后向中央當(dāng)局關(guān)于內(nèi)政、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)諸大端建議是如何的，他失望得很，因?yàn)樗ㄗh的，當(dāng)局只是點(diǎn)頭稱好，而從未實(shí)行一件。鬧到今天這個(gè)樣子，他除了感概外，更加悲憤。

當(dāng)談到他收藏畫甚多時(shí)，他干脆得很，他說(shuō)這件事很不容易，他在二十四年（1935年）以前，他還隨時(shí)買假古董。最后他對(duì)大家說(shuō)：齊白石先生的畫是我平生所最珍愛(ài)的，在座諸公，如果你們也高興他的畫，除了這十大山水留著，作我的紀(jì)念外，其余外面的，你們可以每人取走一張。大家都充滿驚喜的心情，一轉(zhuǎn)眼間，王將軍早已將取畫的木叉拿在手中，問(wèn)大家愛(ài)那張取那張，并聲明確系誠(chéng)意并非玩笑。于是劉自新（成都“四川同昌行”創(chuàng)始人，曾捐獻(xiàn)抗戰(zhàn)和慈善）心厚得很，要了齊白石四張山水畫，有的要了一張，而心厚的要兩張，外面室里的畫光了，他說(shuō)還有，又引大家到別一間室里大取特取，于是大家都得了這現(xiàn)困北平八十九歲的老頭子的名貴畫了”。

關(guān)于王纘緒與齊白石的交往，可以確定的是王纘緒是把齊白石的繪畫、篆刻藝術(shù)引入四川的重要人物，促進(jìn)了齊白石藝術(shù)在西南地區(qū)的流傳推廣，歷史意義非同小可。

1949年蔣介石離開(kāi)成都飛臺(tái)時(shí)，曾派蔣經(jīng)國(guó)、俞濟(jì)時(shí)到王纘緒家中，囑其同飛臺(tái)灣。王纘緒并沒(méi)有聽(tīng)從蔣的安排，堅(jiān)持不去。當(dāng)時(shí)王纘緒的長(zhǎng)女王澤瑜在香港，知其父極其珍愛(ài)自己的收藏，電告“速攜物去港”，他同樣沒(méi)有采納。他說(shuō)：“不要把我說(shuō)得那么孬，這些文物我無(wú)論如何都不會(huì)帶出國(guó)，最后落入洋人手中?！?/p>

1951年6月，王纘緒先生在成都把他畢生收藏悉數(shù)捐贈(zèng)給川西人民博物館（四川博物院前身）；同年，西南博物院（重慶三峽博物院前身）成立，一部分捐贈(zèng)藏品（主要字畫、碑帖、拓片、圖冊(cè)等）由成都運(yùn)至重慶，交西南博物院收藏，其余留成都川西人民博物館。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存四川博物院王纘緒先生捐贈(zèng)的私人印章100枚，主要為齊白石、曾默躬、姚石倩等刻制?，F(xiàn)存重慶三峽博物館王纘緒先生捐贈(zèng)的歷代珍貴書畫達(dá)395件（套）。其中，被鑒定為國(guó)家一級(jí)文物44件，二級(jí)文物96件，另有古籍圖書360余種，拓片、印譜等230余種。齊白石的“山水十二條屏”即為捐贈(zèng)藏品之一。

“民國(guó)兒女多奇志，精彩勝過(guò)看電視”，話雖調(diào)侃，但細(xì)想一下，卻也不算言過(guò)其實(shí)。民國(guó)名人們自然也是各個(gè)性格鮮活、命運(yùn)跌宕，留待我們唏噓感懷。