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        論藝術(shù)設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)之間差異性和互溶性

        2018-06-24 08:40:14李川
        成長(zhǎng)·讀寫(xiě)月刊 2018年6期
        關(guān)鍵詞:工業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)

        李川

        【摘 要】隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是進(jìn)入工業(yè)化信息社會(huì)以后,工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)迅猛的發(fā)展,呈現(xiàn)了多元化的設(shè)計(jì)景象,“以人為本、用戶至上”等全新的設(shè)計(jì)理念不斷涌現(xiàn),藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)與工業(yè)設(shè)計(jì)有了緊密聯(lián)系。本文結(jié)合實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)之間差異性與互溶性進(jìn)行淺議,以供大家交流探討。

        【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì);工業(yè)設(shè)計(jì);差異性;互溶性

        我們正從工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代走向一個(gè)由知識(shí)、信息和科技為主導(dǎo)的新時(shí)期。原有的價(jià)值觀念、文化觀念、審美指向等都會(huì)受到前所未有的挑戰(zhàn),并不斷受到新文化的沖擊。隨著現(xiàn)代人類(lèi)知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化,人們的設(shè)計(jì)思想與理念正從世界的多元化中吸取營(yíng)養(yǎng),營(yíng)造前所未有的、符合人類(lèi)發(fā)展的新模式。

        一、藝術(shù)設(shè)計(jì)

        藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科,它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一門(mén)綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造活動(dòng)與實(shí)踐,是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。各個(gè)專(zhuān)業(yè)雖然對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)的著重面不盡相同,但對(duì)于“大設(shè)計(jì)”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì),考生首先要面對(duì)的是一個(gè)對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象的理解--對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識(shí)的理解。

        二、工業(yè)設(shè)計(jì)

        以工業(yè)學(xué)、美學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ),對(duì)工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)被稱(chēng)為工業(yè)設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)按類(lèi)型可以分為:環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、傳播設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)管理四大類(lèi)。這些類(lèi)型包括:造型設(shè)計(jì)、網(wǎng)站設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、電路設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)等。工業(yè)設(shè)計(jì)也被稱(chēng)為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì),工業(yè)設(shè)計(jì)會(huì)設(shè)計(jì)到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、方法學(xué)、機(jī)械構(gòu)造、色彩學(xué)及攝影燈,工業(yè)設(shè)計(jì)是一門(mén)將工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行美化和功能化的綜合性學(xué)科。這樣可以提高消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望,從而達(dá)到最終銷(xiāo)售的目的。

        站在工業(yè)設(shè)計(jì)的角度來(lái)看藝術(shù)設(shè)計(jì),對(duì)現(xiàn)在中國(guó)的設(shè)計(jì)是從來(lái)說(shuō),是非常重要的,因此,對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)所要面臨的差異性和挑戰(zhàn)性是可想而知的,隨著工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域范圍越來(lái)越廣,在不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域都各有各的特點(diǎn),我們?cè)趯徱暪I(yè)設(shè)計(jì)時(shí),要站在不同的角度。

        三、差異性分析

        對(duì)于同一行業(yè)的不同事物之間的差異性,是非常重要的,目前藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)之間的差異性主要有三個(gè)方面。

        首先,學(xué)科方面的差異性。工業(yè)設(shè)計(jì)不包括藝術(shù)設(shè)計(jì),如果從學(xué)科上來(lái)看,它們又相輔相成。

        其次,內(nèi)容方面的差異性。藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容,是以產(chǎn)品所處的環(huán)境和產(chǎn)品的本身為基礎(chǔ),對(duì)它們之間的關(guān)系的融合問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)和研究。藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)的根本區(qū)別是,工業(yè)設(shè)計(jì)提倡各種不同的審美觀,從產(chǎn)品的整體上進(jìn)行研究和規(guī)劃,探索消費(fèi)者的社會(huì)價(jià)值,其根本出發(fā)點(diǎn)是消費(fèi)者心理的訴求和需求,其要求倡導(dǎo)新的生活方式,并為消費(fèi)者提供使用方便、身心愉快以及可靠的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。它雖然具有美學(xué)和藝術(shù)成分,但和藝術(shù)是有本質(zhì)上區(qū)別的。而藝術(shù)設(shè)計(jì)都不是一個(gè)或兩個(gè)學(xué)科能夠完成的,在實(shí)現(xiàn)階段是一個(gè)工業(yè)化的過(guò)程,在紙上的創(chuàng)意只是一個(gè)概念的產(chǎn)生過(guò)程,一旦要去制作那就需要各種其他學(xué)科理論和技術(shù)的支持,靠一個(gè)人來(lái)完成幾乎是不可能的,但是藝術(shù)品的創(chuàng)作就往往是一個(gè)人的事情,人多了反而會(huì)阻礙藝術(shù)觀點(diǎn)表達(dá)。

        最后,發(fā)展差異性。藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合,是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。而工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在企業(yè)的規(guī)模與產(chǎn)品的銷(xiāo)售情況,更應(yīng)該體現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念、市場(chǎng)反饋以及人們的使用感受。過(guò)去大部分企業(yè)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)停留在產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)層面,對(duì)設(shè)計(jì)商業(yè)價(jià)值的理解非常膚淺,從而導(dǎo)致企業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)投入極低,但隨著市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)程度的不斷深入,未來(lái)企業(yè)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)用于產(chǎn)品定位、生產(chǎn)轉(zhuǎn)化、品牌建設(shè)等核心環(huán)節(jié)的需求將越發(fā)強(qiáng)烈,工業(yè)設(shè)計(jì)公司也將在此背景下逐步向高端綜合設(shè)計(jì)公司衍變。

        四、互溶性分析

        1.從歷史上來(lái)看二者的互溶性

        不管是是在古代還是現(xiàn)在,藝術(shù)設(shè)計(jì)不但從理論上促進(jìn)了工業(yè)設(shè)計(jì)的而發(fā)展,而且對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中的進(jìn)步也起到了很多幫助作用,一直以來(lái),藝術(shù)設(shè)計(jì)師都很喜歡從事工業(yè)設(shè)計(jì),在歷史上,藝術(shù)設(shè)計(jì)師進(jìn)型工業(yè)設(shè)計(jì)有兩種情況,一種是即從事藝術(shù)設(shè)計(jì)又從事工業(yè)設(shè)計(jì),有的設(shè)置無(wú)所不包;另一種是只從事工業(yè)設(shè)計(jì),有很多工業(yè)設(shè)計(jì)師是從藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的,總而言之,在工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程中,藝術(shù)設(shè)計(jì)師的角色非常重要。

        2.從現(xiàn)代來(lái)看二者的互溶性

        不管是藝術(shù)設(shè)計(jì)還是工業(yè)設(shè)計(jì),都是為了滿足人類(lèi)要求所進(jìn)行的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的目的也是為了人,給人提供服務(wù)。藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)必須滿足下面三點(diǎn)基本要求。

        (1)功能性要求:在現(xiàn)代,藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)的功能比以前的內(nèi)涵更多,主要包括生理功能、心里功能和社會(huì)功能。

        (2)審美性要求:藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)的外在形式必須能使人感覺(jué)到有美的享受。在現(xiàn)實(shí)中,大多數(shù)的設(shè)計(jì)都是為了滿足大眾的需要而進(jìn)行的,因此,審美不能單憑設(shè)計(jì)師主觀意識(shí)的審美觀,必須要具備大眾普遍性的審美情調(diào),才能實(shí)現(xiàn)真正的審美。

        (3)創(chuàng)造性要求:現(xiàn)在,創(chuàng)造性對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)是非常重要,特別是快節(jié)奏的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代高科技的要求,產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度不斷加快,產(chǎn)品的創(chuàng)意不斷的增強(qiáng)。如果在設(shè)計(jì)上缺乏新意,很快就會(huì)被社會(huì)所淘汰,所以設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性很重要的,當(dāng)然創(chuàng)造也不能離開(kāi)其使用功能的滿足。

        總之,根據(jù)以上內(nèi)容,可以知道藝術(shù)設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)之間的差異性和互溶性是共存的,應(yīng)該從廣泛的設(shè)計(jì)角度來(lái)審視這個(gè)問(wèn)題,從不同的側(cè)面來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題,思考其觀點(diǎn)的差異性,用不同的方法對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行解決,才能在設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行運(yùn)用和融合。

        參考文獻(xiàn):

        [1]蔣躍,繪畫(huà)形式語(yǔ)言[M]北京:人民美術(shù)出版社.

        [2]何人可,工業(yè)設(shè)計(jì)史[M],{H}北京:北京理工大學(xué)出版社.

        [3]布倫丹·普倫維勒著,世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)譯,上海人民美術(shù)出版社.

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