張鶴鳴

“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?！睍r光易逝，人生短暫，然現(xiàn)今繁華鬧市，燈紅酒綠，嘈雜靡亂，人心動蕩輕浮，無靜，亦不復凈。

一日臨窗而坐，觀窗外車水馬龍，繁華熱鬧，心中竟生出些許煩躁。隨手翻動手中的書頁，一篇陶淵明的詩作不期然映入眼中：“采菊東籬下，悠然見南山”，如清流靜泉，潺潺流入我心中，生生抑制了那煩躁，使人清明許多。那詩，是靜的。

陶淵明從官場退出，走得那樣決絕，不帶絲毫留戀。是什么讓他如此堅定，依然拋卻繁華，拋卻衣食住行的華麗舒適，在了無人煙的山水之地，獨自飲酒賞花？是他內心的靜，是他孤潔高傲的人格對污濁昏朽的社會的排斥抵抗；是他在飽受丑惡官場的折磨，心靈無法解脫后毅然的放棄；是他內心最終的凈化。可能我們會說，陶淵明的隱退，是消極避世的行為，但是至少，他做到了“凈”，他做到了讓自己擁有一個干凈的心靈。棄絕浮華，返璞歸真，在靜寂之中安放疲累的靈魂，凈化受傷的心靈。

古時亦難守心中寧靜，現(xiàn)今則更難。在現(xiàn)代社會，見多了沽名釣譽之重譽之人，怒焰悲喜之尊嚴盡失之人，背信棄義之無情無義之人。在快節(jié)奏的生活環(huán)境下，人們的所作所為似乎都只為了利益的最大化，甚至不擇手段。當然，善心者亦有，且我相信，有很多。但是，在整個浮躁的大環(huán)境籠罩下，人心卻難免輕浮，失去寧靜，逐漸被塵翳籠罩，不復凈潔。

我一直相信，小隱隱于林，大隱隱于市?，F(xiàn)代社會的“不靜”是對心靈的摧殘，亦是一種絕佳的磨練。雖然身處嘈雜，但仍可心懷曠遠的藍天、深邃的大海，成為其中最悠閑的白云和最自在的魚兒。在壓力下活出恬淡，在束縛中活出自由，在嘈雜里活出平靜，在混亂中活出屬于自己的清明。

曾看過一句話，“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便可寂靜安然?！笔前?，少一點對功名利祿的執(zhí)念，便可尋回心靈的一方凈土。松開因生活瑣碎而緊皺的眉頭吧！畢竟生活不僅是眼前的茍且，還有詩和遠方，抽出內心的平靜吧，別讓心靈蒙塵。平靜，使人詩意的生活。

安靜的。

凈化心靈。

后記：

愿每個人在紛呈世相中不會迷失荒徑，可以端坐磐石上，醉倒落花前。

（指導教師：后麗文）