姚盼
2016年對(duì)于正佳廣場(chǎng)來(lái)說(shuō)是不平靜的一年,對(duì)于年輕的掌門(mén)人謝萌來(lái)說(shuō)也是非同凡響的一年。作為接班較早、比較有思想、做出創(chuàng)新實(shí)績(jī)的二代傳承人,謝萌告訴我們,他的2016年度漢字是“熬”,又隨即糾正為“執(zhí)”。誠(chéng)然,偉大是熬出來(lái)的,非執(zhí)不能至。
紅色家風(fēng)
謝萌把家族企業(yè)比作羅馬帝國(guó),一代的任務(wù)是建設(shè)羅馬帝國(guó),并沒(méi)有考慮細(xì)節(jié)性的問(wèn)題,二代的任務(wù)則是要讓羅馬帝國(guó)延續(xù)下去,因此需要構(gòu)建整個(gè)組織架構(gòu)體系,往精細(xì)化、專業(yè)化的方向前進(jìn)。能夠支撐二代甚至后代延續(xù)的并不是僅僅是物質(zhì),比物質(zhì)更為重要的是支撐生命的力量,這就是精神。
正佳集團(tuán)可以追溯到1993年,由謝萌的父親謝鐵牛創(chuàng)立。謝萌在2003年正式進(jìn)入家族企業(yè),在此之前,他獲得了美國(guó)喬治·華盛頓大學(xué)金融專業(yè)學(xué)士學(xué)位,并已經(jīng)在世界頂級(jí)投行美林銀行工作。當(dāng)父親需要謝萌回到家族企業(yè)幫忙的時(shí)候,他深感肩上的責(zé)任及家族使命,毅然辭去了美林銀行的工作,回國(guó)執(zhí)掌正佳廣場(chǎng)。
對(duì)于謝萌來(lái)說(shuō),進(jìn)入家族企業(yè)最大的優(yōu)勢(shì)在于,其他人需要10年到20年才能夠積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),他能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì),并且父母會(huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)和精神知無(wú)不言言無(wú)不盡的傳授下來(lái)。謝萌生于軍人家庭,爺爺參加過(guò)長(zhǎng)征,父親經(jīng)歷過(guò)中越前線生活,勇氣、堅(jiān)持等精神特質(zhì)在這個(gè)家族中體現(xiàn)得淋漓盡致。
在2016年紀(jì)念長(zhǎng)征80周年之際,正佳廣場(chǎng)專門(mén)組織了音樂(lè)會(huì),父親謝鐵牛領(lǐng)唱《十送紅軍》,重溫紅軍艱苦卓絕的光榮歷程,歌頌弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神。說(shuō)到長(zhǎng)征,謝萌說(shuō):“長(zhǎng)征的人群平均年齡20歲,戰(zhàn)斗人員14到16歲之間,翻閱了5座雪山,10萬(wàn)人的隊(duì)伍最后只剩下8000人,是什么支撐他們一路走過(guò)來(lái),就是精神。精神就是心靈和思維兩個(gè)層面產(chǎn)生一致性,合二為一而形成的。只有精神的支撐才能克服重重困難,下一代需要體會(huì)到,人生肯定會(huì)遇到各種困難,有可能正佳會(huì)消失,當(dāng)消失的時(shí)候,下一代應(yīng)該怎樣去面對(duì)自己的人生?這就需要憂患意識(shí),需要認(rèn)清自己?!?/p>
2016年,謝萌也有了自己的兒子,他認(rèn)為一代人有一代人的追求、一代人做一代人的事,惟一能夠傳承給下一代的就是價(jià)值觀,就是精神。對(duì)于自己的孩子,他希望要永遠(yuǎn)的利他、幫助別人、幫助國(guó)家。人最主要的問(wèn)題在于存在的目的和意義,也就是信仰和精神。正佳的使命跟國(guó)家的使命一致,要復(fù)興偉大民族的中國(guó)夢(mèng),這是一種擔(dān)當(dāng),是昭昭天命。中國(guó)夢(mèng)要落地在家族夢(mèng)上,每個(gè)家族在社會(huì)上承擔(dān)多大的社會(huì)影響力,就是這個(gè)家族對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)。
顛覆式創(chuàng)新
“在這個(gè)時(shí)代,想象力是非常重要的,以前不敢想的東西,現(xiàn)在都成為現(xiàn)實(shí)。”謝萌認(rèn)為,商業(yè)經(jīng)營(yíng)中最重要的一點(diǎn)就是挑戰(zhàn)想象力,而其靈感則來(lái)自于跨界。這也是正佳為什么要向舞蹈、設(shè)計(jì)、建筑、音樂(lè)、教育、科技進(jìn)行跨界,以期創(chuàng)造出更多的想象力和靈感,開(kāi)發(fā)出新的需求。激發(fā)消費(fèi)者在購(gòu)物過(guò)程中的精神層面的需求,這就是正佳的“商業(yè)和文化的融合之道、物質(zhì)和精神的融合之道”。
2005年,正佳廣場(chǎng)開(kāi)業(yè)之初,謝萌就堅(jiān)持“用全球化的視野、以文化為靈魂”來(lái)打造這個(gè)廣州最大的購(gòu)物中心。從“體驗(yàn)式購(gòu)物”這一核心出發(fā),從“亞洲體驗(yàn)之都”到“亞洲首席體驗(yàn)式購(gòu)物樂(lè)園”,再到“家庭時(shí)尚購(gòu)物體驗(yàn)中心”,六年的時(shí)間里,謝萌帶領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)迅速使42萬(wàn)平方米的正佳廣場(chǎng)商鋪出租率達(dá)到99%以上,打破了大型購(gòu)物中心最少守五年的行業(yè)慣例,躋身《福布斯》全球十大購(gòu)物中心之列。
正佳的創(chuàng)新之路是探索想象力而來(lái)的,謝萌認(rèn)同彼得·德魯克的觀點(diǎn),組織就是為了創(chuàng)新而生,只有在不斷創(chuàng)新過(guò)程中,組織才能生存下去。這類(lèi)似于人類(lèi)的基因突變,只有基因突變,猿猴才能變成人。湖畔大學(xué)組織學(xué)員拜訪張瑞敏的時(shí)候,張瑞敏提出,企業(yè)要么自殺重生,要么他殺,對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)惟一的生存之道就是顛覆性創(chuàng)新。湖畔大學(xué)當(dāng)中思維的碰撞有利于思考,不同學(xué)員之間的思維方式不同,傳統(tǒng)行業(yè)從傳統(tǒng)的邏輯思維出發(fā)分析問(wèn)題,互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)從用戶和市場(chǎng)角度分析問(wèn)題,往往會(huì)導(dǎo)致討論結(jié)果不一致,這種不一致能夠引發(fā)謝萌對(duì)于創(chuàng)新的思考。
2016年,謝萌重點(diǎn)研究的是組織如何進(jìn)行破壞性創(chuàng)新。正佳實(shí)行了相對(duì)雙軌制,新成立了正佳金控,完全通過(guò)新的組織模式,由年輕人圍繞客戶和市場(chǎng)來(lái)運(yùn)行。新組織要超越現(xiàn)在的組織,就要構(gòu)建賦能型組織,把人性真正的釋放出來(lái)。新組織強(qiáng)調(diào)文化管理,每天宣講和貫徹價(jià)值觀、使命、愿景,對(duì)KPI的考核也是集中于對(duì)執(zhí)行文化的考核,將文化貫徹到業(yè)務(wù)操作上,沒(méi)有執(zhí)行文化就要受到懲罰。新組織的決策過(guò)程也進(jìn)行了創(chuàng)新,新組織決策委員會(huì)由10人構(gòu)成,當(dāng)某項(xiàng)決議有9個(gè)人同意的時(shí)候,第10個(gè)人必須持否定的觀點(diǎn),用這種否定自我的方式來(lái)審視決策。
創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜困難的事情,正如謝萌的座右銘:“在這個(gè)世界上,執(zhí)行起來(lái)最困難的,解決起來(lái)難度最高的,成功幾率最不確定的事莫過(guò)于引入事物的新秩序?!痹?jīng),謝萌認(rèn)為父親把企業(yè)從0做到1,自己需要把1做到100,而從創(chuàng)新的角度來(lái)看,謝萌也有了新的理解,自己要做的也是不斷從0到1的過(guò)程,這段路是要重新走很多遍的。
重啟認(rèn)知,回歸內(nèi)心
謝萌要求自己至少每?jī)芍芸赐暌槐緯?shū),在他的辦公桌上擺放的書(shū)籍多是企業(yè)管理及人物傳記,這也是他的日常狀態(tài)。據(jù)身邊的員工透露,“老板是一個(gè)工作狂,朋友圈朋友幾乎全與工作圈朋友重疊。”他們時(shí)常凌晨收到謝萌短信,雖然不了解老板的私生活,但目睹他90%的時(shí)間都在工作及參與和工作有關(guān)的社交活動(dòng)。
謝萌笑稱,自己深信社交對(duì)人生十分重要。
“不管是普通白領(lǐng)還是企業(yè)家,要強(qiáng)迫自己去社交,有選擇地進(jìn)入一些群體,只有在與人面對(duì)面的接觸中,你才能真正地感受對(duì)方,吸取很多思想?!敝x萌深有感觸地說(shuō):“人到一定的工作狀態(tài)下都會(huì)有瓶頸,從2003年回國(guó)到2007年經(jīng)歷了企業(yè)4年操作業(yè)務(wù)過(guò)程,我開(kāi)始彷徨并意識(shí)到我必須要突破這個(gè)瓶頸,需要更多的人幫助你、指引你,但你去哪里找他們?27歲那年我給自己定的目標(biāo)是認(rèn)識(shí)1000位能夠指導(dǎo)我的人?!?/p>
其實(shí),包括后來(lái)過(guò)關(guān)斬將進(jìn)入湖畔大學(xué)學(xué)習(xí),不同思維方式的人在一起碰撞,學(xué)習(xí)企業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn),剖析企業(yè)失敗的原因,這些經(jīng)歷都幫助謝萌進(jìn)行了認(rèn)知的重啟。
在訪談的結(jié)尾,謝萌提到了個(gè)人修行。實(shí)際上個(gè)人修行始終貫穿在他的成長(zhǎng)過(guò)程中。高人指路、貴人相助、小人監(jiān)督,個(gè)人修行某種程度上來(lái)說(shuō)就是用智慧的方式來(lái)面對(duì)小人。2016年,謝萌參加了接力中國(guó)組織的辟谷活動(dòng),對(duì)他來(lái)說(shuō),最大的收獲莫過(guò)于做任何決定的時(shí)候先考問(wèn)自己,所謂“己所不欲勿施于人”,會(huì)對(duì)自己的心靈有更多的考量。
這給他個(gè)人帶來(lái)了很多的變化,在見(jiàn)到普通員工時(shí)都能展現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的微笑。他認(rèn)為,正佳集團(tuán)下一步的工作重點(diǎn)就應(yīng)該在員工和社會(huì)上,要思考如何實(shí)現(xiàn)員工的價(jià)值、如何幫助更多的員工、如何為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,而不僅僅是追求一己之利。為社會(huì)著想,是企業(yè)家精神的另一個(gè)層面了,這種精神不是西方管理學(xué)中的企業(yè)管理方法,而是東方文化中的道。在33歲之后,謝萌的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加偏重東方文化。他在以前的工作中已經(jīng)把西方的東西應(yīng)用在企業(yè)中,但是還會(huì)遇到瓶頸,這時(shí)候就需要在東方文化中尋找破解之道。
這種東西就是精神,也是謝萌正在持續(xù)探索的“道”。