周子榆

在查詢印度為何如此愛(ài)寶石的原因時(shí)，發(fā)現(xiàn)有種說(shuō)法是與地理有關(guān)。印度，是克拉通結(jié)構(gòu)，克拉通一詞源于希臘語(yǔ)Kratos，意為強(qiáng)度。這個(gè)克拉通是板塊撞擊的時(shí)候非常穩(wěn)定的部分，它并不參與造山運(yùn)動(dòng)。所以這種地質(zhì)結(jié)構(gòu)就決定了印度這個(gè)神奇的國(guó)度非常盛產(chǎn)寶石。

從來(lái)自美國(guó)寶石研究院GIA的一張寶石分布圖上可見(jiàn)，印度及其周邊地區(qū)盛產(chǎn)各類寶石：戈?duì)柨颠_(dá)礦區(qū)出產(chǎn)極品鉆石，巴達(dá)赫尚盛產(chǎn)尖晶石，克什米爾以絢爛的藍(lán)寶石而著稱，斯里蘭卡和緬甸擁有珍貴的紅寶石，波斯灣則出產(chǎn)珍珠。在印度，珠寶不僅僅是裝飾品。每一種寶石都寓意深遠(yuǎn)，或表征寰宇深意，或求庇吉祥星象。珍貴的金屬和寶石被用于印度人生活的各種場(chǎng)合：室內(nèi)裝飾、禮服、武器和家具。

“瑰麗梵星：印度高級(jí)珠寶展”呈現(xiàn)了從莫臥兒王朝直至現(xiàn)代的印度珠寶藝術(shù)，其中包括：現(xiàn)存世界上最大的藍(lán)色切割鉆石“神像之眼”，頗具傳奇色彩的世界第五大粉鉆“阿格拉”，以及眾多黃金制品等，黃金是制作珠寶和帝王生活用品的理想材料，采用純度極高的金箔環(huán)繞寶石實(shí)現(xiàn)固定的典型印度“昆丹”工藝，使寶石借助金箔背襯反光的特眭實(shí)現(xiàn)交相輝映的效果，變得鮮活起來(lái)。

在歷史上，這些大寶石大項(xiàng)鏈很多卻不是給女人戴的，它們綴在癡迷于珠寶的莫臥兒王公的頭巾上，配在他們的胸前閃閃發(fā)光。這不僅是因?yàn)閻?ài)美之心，更因?yàn)檫@些奢華而珍稀的珠寶代表著權(quán)勢(shì)與財(cái)富。雖說(shuō)后來(lái)莫臥兒帝國(guó)的實(shí)力由盛轉(zhuǎn)而衰，莫臥兒貴族還是有錢的，對(duì)珠寶的狂熱并沒(méi)有因?yàn)槌掷m(xù)的戰(zhàn)亂而受到打擊。

并且隨著東西方的交流，歐洲的珠寶商們常年往來(lái)于東西方之間，為印度的王公貴族打造各種奢華的珠寶，此次展覽中展出的不少珠寶就來(lái)自于珠寶商卡地亞。比如頭巾配飾中的祖母綠鑲嵌于采用多面形明亮式切割的鉆石框架內(nèi)，這種鑲嵌工藝既反映出這一時(shí)期歐洲首飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格，也表現(xiàn)出西方的影響力正在與日俱增。配飾所用寶石既沒(méi)有襯箔，也沒(méi)有為典型的印度封閉式鑲嵌工藝所禁錮。這件裝飾品具有雙重功能：移去羽毛裝飾時(shí)可兼做臂飾之用。

還有那條納瓦納加爾紅寶石項(xiàng)鏈，代表著卡地亞和印度王公風(fēng)格碰撞的一個(gè)高峰。項(xiàng)鏈?zhǔn)羌{瓦納加爾王公迪維加辛吉于1937年委托卡地亞設(shè)計(jì)的，選用了由納瓦納加爾前一任王公拉吉特辛吉（知名的寶石鑒賞家，雅克·卡地亞的朋友）所收集的一組特殊的經(jīng)橢圓形切割和長(zhǎng)角階梯形切割的緬甸紅寶石。印度獨(dú)立后，項(xiàng)鏈被送回到卡地亞進(jìn)行轉(zhuǎn)售。為印度王公而設(shè)計(jì)的原始樣式經(jīng)過(guò)了修改，使之更契合女性的體形，后面的單顆紅寶石線條大為縮減。洛爾-吉尼斯夫人曾在1966年參加杜魯門·卡波特在紐約舉辦的黑白舞會(huì)時(shí)佩戴過(guò)修改后的項(xiàng)鏈。

你能想象一下印度貴族男性戴著這些五顏六色的大珠寶是什么樣嗎？就是類似這張印度大公布品德拉·塞恩邦主佩戴著總重1000克拉的巨型慶典項(xiàng)鏈的照片一般，即使是黑白照片，也能感受到其渾身的璀璨奪目。