河南省社會科學院原院長 張占倉

大運河文化帶既是中國傳統(tǒng)歷史文脈，又是世界文化遺產(chǎn)，引起習近平總書記高度重視，其批示指明了文化帶建設的方向。在大運河文化帶規(guī)劃建設過程中進一步創(chuàng)新提升與創(chuàng)造大運河文化，有可能創(chuàng)造出太平盛世新的文化經(jīng)典或者文化奇跡。

一、充分認識大運河文化帶建設的歷史意義

（一）充分認識中華民族偉大復興的盛世機遇

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景。

在中國歷史上，能夠和平發(fā)展60年，一般就會進入太平盛世階段。新中國成為至今，已經(jīng)60多年，我們經(jīng)過艱苦卓絕的努力，從2010年開始成為全球第二大經(jīng)濟體。近五年，中國GDP對全球發(fā)展的貢獻達30%以上，成為全球發(fā)展最大的動力源，中華民族偉大復興成為不可抗拒的歷史趨勢。

（二）盛世干什么

歷史上，在太平盛世，中國民族修建大運河，促進了京城的大繁榮大發(fā)展，成就了流傳千年的人間奇跡；2014年6月22日，在卡塔爾首都多哈召開的第38屆世界遺產(chǎn)大會上中國大運河項目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目，成就了世遺經(jīng)典；2017年，習近平總書記先后兩次對大運河歷史文化保護傳承、大運河文化帶建設做出重要指示，強調(diào)要認真“保護好、傳承好、利用好”大運河歷史文化資源。充分體現(xiàn)了黨中央對大運河文化帶建設的深思熟慮和遠見卓識，為推進大運河文化帶建設指明了方向。

作為太平盛世的奇跡，我們必須有歷史的眼光，站位創(chuàng)造歷史奇跡的哲學高度，把大運河文化帶建成全球唯一既承載中華民族歷史標記又具有現(xiàn)代文化創(chuàng)新意義的標志性工程，充分顯示中原文化的博大精深，立足于國際視野高起點規(guī)劃，有信心再創(chuàng)人間奇跡。

二、隋唐大運河的歷史地位

（一）中國大運河是開創(chuàng)性成就的集大成者

中國運河文化萌芽于河南。東周時期開鑿的鴻溝，不僅是中國最早溝通黃河和淮河的運河，而且是中國運河文化的重要源頭。在那個時候，就已經(jīng)通過鴻溝把黃河與淮河之間的濟、濮、汴、睢、潁、渦、汝、泗、菏等主要河道連接起來，使河南成為全國水路交通的核心地區(qū)。

在開鑿和維護隋唐大運河的過程中，不僅開創(chuàng)了應對多種情況的治水理論和治水方略，而且最早成功運用閘、壩、堤、堰、彎道等建造技術，使運河建設理論與實踐基本成熟。

（二）隋唐大運河是中國古代運河的杰出代表

雖然中國古代至少從東周時期就開啟開鑿運河的歷史，但大多是局部的地方水利工程且多以軍事征伐為目的。

以洛陽為中心和樞紐的隋唐大運河不僅首次勾連錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水系，而且成為中國古代特別是隋唐時期中國南北交通的大動脈。全長約2700公里的隋唐大運河是的京杭大運河（1794公里）的1.5倍。作為龐大農(nóng)業(yè)帝國的生命線，隋唐大運河的年漕運能力曾最高達七八百萬石。作為隋唐大運河和北宋運河的中心與重要樞紐，洛陽、開封等地厚重的運河文化對后世影響深遠。

（三）中華文明繁榮發(fā)展與傳承的重要見證

隋唐大運河不僅是首次貫通南北且規(guī)?？涨暗娜珖赃\河體系，而且是服務于統(tǒng)一的中央政府的航運通道。與京杭大運河相比，隋唐大運河更能代表鼎盛時期中華文明的典型特征。

隋唐大運河不僅為隋唐東都洛陽、北宋東京開封提供了強有力的物質(zhì)保障和國家戰(zhàn)略儲備，而且凸顯了大運河的政治、經(jīng)濟、文化和與軍事功能，對進一步強化隋唐時期的國家統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展和文化興盛發(fā)揮了重要作用。同時，為貞觀之治、開元盛世等鼎盛局面的形成以及促進國家的繁榮富強奠定了重要基礎。隨著國家政治、經(jīng)濟中心的東移南遷，隋唐大運河逐漸淡出人們的視線。

（四）中國運河文化資源的重要寶庫

全國31個大運河遺產(chǎn)區(qū)中屬于隋唐大運河通濟渠和永濟渠的有9個，河南就占了7個。與京杭大運河相比，河南大運河的歷史文化底蘊更加深沉而厚重。由于黃河的多次改道與頻繁泛濫，導致隋唐大運河的大部分河段淹沒在歷史的塵埃之中。甚至在黃河故道的地下六七米深處，不少地方至今仍能找到一些隋唐大運河的文化遺跡。已經(jīng)發(fā)掘的黎陽倉、回洛倉、含嘉倉以及相關河道、河堤、碼頭、橋梁、水工設施等遺址遺跡，充分體現(xiàn)了河南大運河遺產(chǎn)類型的多樣性，而且彰顯了河南大運河歷史文化資源獨特的歷史地位和突出的文化價值。

洛河老吳橋遺址

三、隋唐大運河文化帶的標志性文化

（一）上善若水的水文明

《老子》語云：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！敝傅氖牵褐粮叩钠沸韵袼粯樱瑵杀蝗f物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

在道家學說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，人生之道，莫過于此。

上善若水，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。上善：最完美；水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀且环N能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻。

（二）中國運河文明的歷史標志

大運河始建于公元前486年，包括隋唐大運河、京杭大運河和浙東大運河三部分，全長2700公里，跨越地球10多個緯度，地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個省、直轄市，縱貫在中國華北大平原上，通達海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，是中國古代南北交通的大動脈，至今大運河歷史延續(xù)已2500余年。

洛陽是中華文明鼎盛時期具有世界影響的隋唐大運河的中心和樞紐，并奠定了元明清以來定都北京的政治格局。洛陽同時也是海上絲綢之路和陸上絲綢之路的交匯點，是絲綢之路與大運河文化契合度最高的區(qū)域。

（三）中國包容文化的淵源

在世界傳統(tǒng)四大文化體系中，惟有中國傳統(tǒng)文化一枝獨秀地維持到現(xiàn)在，而且還在不斷地發(fā)展壯大。其中原因何在？我們認為，核心是中國傳統(tǒng)文化具有包容性的獨特優(yōu)勢。包容文化，就是能夠海納百川，兼容并蓄，吐故納新，經(jīng)久不衰。

在中國，包容文化主要形成于中原。因為中原獨特的地理位置優(yōu)勢，在中華文明5000年歷史中，有3300多年是中國政治、經(jīng)濟、文化中心。也正是因為中原地區(qū)居天下之中，兼有東、西、南、北之長，融匯世界歷史文化之精華，形成了獨具特色的包容文化。

千年帝都洛陽，又是中國包容文化的主要發(fā)源地。歷史上，鮮卑族建立的北魏王朝在大同建都90多年以后主動將首都遷到洛陽，不僅與漢文化成功融合，而且發(fā)展出燦爛的中國佛教文化。

歷史上，在多種文化的碰撞中，相互吸納，相互補充，是中國包容文化生生不息的動力所在。中國傳統(tǒng)文化根基深厚，并且富有包容性，并且不斷吸收外來文化、不斷同化外來文化。

外來文化的進入豐富了中國包容文化，卻并沒有使中國包容文化喪失其特質(zhì)。一切外來文化一旦進入中國，便開始了中國化的進程。20世紀初，馬克思主義思想進入中國以后，也在與中國傳統(tǒng)文化融合過程中，產(chǎn)生了影響中國發(fā)展歷史的毛澤東思想、鄧小平理論等。

四、結語

源于中原和洛陽的包容文化博大精深，是中國傳統(tǒng)文明中特別寶貴的品質(zhì)。進一步弘揚和倡導包容文化，有利于我們在和平崛起的道路上行穩(wěn)致遠。世界文化的多樣性，需要更多的包容。包容才能和諧，和諧才能穩(wěn)定，穩(wěn)定才能發(fā)展，包容發(fā)展是未來文化創(chuàng)新的主旋律。我們要持續(xù)推動包容文化創(chuàng)新發(fā)展，讓中國包容文化之光照亮全球化的未來！

美麗的洛河河南網(wǎng)林治坤攝