水利部水資源管理中心原副主任、高工 田玉龍

田玉龍發(fā)言

中華民族的整個發(fā)展歷史和水的關系十分密切。中國文化歷史悠久，內容豐富，源遠流長，博大精深，其中重要的組成部分就是一個與洪旱災害不斷抗爭、不斷推動社會發(fā)展的治水文化、興水文化。大運河的形成、發(fā)展過程和產生的積淀深厚、異彩紛呈的文化現象充分說明了這一點。

第一，從中國地理地形來看，西高東低，向東的主要河流長江、黃河、淮海、海河等都以各自的路徑，奔向大海，形成東西向水路交通運輸的便利，南北向交通運輸的困難。這些河流的中下游地區(qū)農業(yè)生產條件十分優(yōu)越，歷來是中華民族發(fā)展的精華地帶。運河開通之后，在中下游把這些江河連通起來了，從而促使中國的政治經濟發(fā)生了巨大的變化，可以說是決定性的變化。從元代以后，我們中國再沒有分裂了，一直是統一的國家，前面的五代十國、南北朝等分裂局面再沒有出現。因為元代京杭大運河開通后，全國東西南北經濟、政治聯系更加緊密了，難以分割。當運河發(fā)展到一定程度，經濟社會發(fā)展到一定程度，整個的治河的文化發(fā)展起來以后，國家的統一就成為一個必要條件了。

第二，治水的過程也是水文化發(fā)展的過程，也是中華民族認同感、凝聚力不斷集結的過程。我們很難再分裂了，因為我們從上到下，從左到右，全都連起來了，所以你很難分出去了，所以它的這種文化的認同感，整個中華民族的凝聚力就在這兒產生了，這應該在運河文化的研究中重點關注。

第三，在水利建設和發(fā)展方面，創(chuàng)造積累了豐富的工程和技術成果。整個運河，從隋唐以前的各自的各種分支的運河，到隋唐把它統一成一個隋唐大運河以后，再到京杭大運河，承先啟后，整個水利工程技術得到了空前的發(fā)展，積累了非常多的水利工程的經驗、技術。如郭守敬發(fā)明的對閘壩的巧妙設計和有效運用技術，是當時世界上最先進的技術，而且這一技術仍在世界各個江河上廣泛使用。所以我們的整個筑壩技術、圍堰技術、航運技術等，在整個水的除害興利方面，都對世界做出了非常大的貢獻。在運河發(fā)展過程中，水利得到了空前的發(fā)展，這也是我們大運河文化里面非常重要的內容。

中國大運河成為世界遺產以后，各個地方和運河有關的省、各個城市都非常重視，都在力所能及的范圍內做了大量的恢復、修復、保護的工作，運河文化也在各個地方都發(fā)揮著作用。我到過的幾個運河沿途城市都把運河文化作為本底文化。運河文化，南北相差兩千多公里，但這種文化的交流又非常通暢。如何更好地弘揚大運河文化，建議：

一是從文化的發(fā)展上，下一步應該是有一個協作的機制。誰來牽這個頭，把有關方面能協調起來，非常重要。因為現在大家都在做，但是沒有一個牽頭的是不行的?，F在洛陽出來牽頭了，先占領高地，這還是非常好的。

二是要有預案，就是說要有規(guī)劃或實施方案。也就是運河文化如何發(fā)展，下一步如何規(guī)劃，往哪兒走。運河從南到北，差異非常大，用哪一種方式才合適，如何使沿途的這些省里面或者是城市能夠經常進行協作開會，具體落實很有必要，應把這個預案搞好。

三是既然是運河，聯系了各個水系，對水生態(tài)文明的保護、建設、宣揚應該作為運河文化的重要內容。實施河長制湖長制以后，已經把自然界河湖的代言人，上升為黨委行政的主要領導。現在各個河段的河長湖長，如何在新形勢下做好這件事，非常重要。

現在我國經濟發(fā)展，國富民強，政通人和，正是文化復興的最好時機。借助我們下一步的論壇或者是我們的學術會議，逐漸擴散它的影響，把中國大運河文化發(fā)揚光大。