摘要：明代譚綸將海鹽戲班從浙江帶回之后，以演唱經(jīng)過改造后的海鹽腔藝人如雨后春筍，“宜伶”成為以宜黃縣為中心，并迅速向周邊地區(qū)蔓延滲透的專職藝人稱謂，繁盛時“宜伶”達千余人。自明清以來，撫州地區(qū)最為集中和職業(yè)化的戲劇藝人，而且和全國其他地區(qū)不同的是，宜黃戲劇藝人均不是青樓藝妓，大多數(shù)是良家子弟下海做職業(yè)藝人，其中有些優(yōu)秀的演員通過長期的艱苦磨練，表演上達到日臻完善、爐火純青的地步。同時，有自己的劇目代表作，在觀眾中構(gòu)建自己的地位和影響，比如湯顯祖時期著名宜伶吳迎，他最擅長的是《紫釵記》，聲容并俱，使觀眾如癡如醉，淚流滿面，連湯顯祖都對他牽掛不已?？上г谶^去藝人地位低下，史書上對于他們的生平業(yè)績都鮮有記載，加上時間久遠，近千宜伶只能從前人留下的詩文中，只言片語地留下他們的一些軼事。

關(guān)鍵詞：宜黃戲曲 “宜伶” 創(chuàng)編表演 美學(xué)思考

中圖分類號：J809 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）07-0157-03

一、鄧昆興的《關(guān)公顯圣》的創(chuàng)編表演

宜黃戲演員鄧昆興（1861-1926），藝名草苞大花，《家譜》云：坤興，光祖公次子，乳名草包。少習(xí)梨園。閩、贛兩省推為戲曲巨擘。于清光緒十一年遷居江右撫州府宜黃縣十二都下灣堡觀音橋，生于咸豐辛酉年十月（1861年11月），原籍福建光澤人，二十五歲遷居宜黃縣仙桂十二都下灣村，曾搭班華榮堂、永福堂、玉華班、春仄班、春和班，曾以“草苞班”旗號，活動在建昌、南豐、寧都、廣昌、樂安、臨川、金溪以及贛東、閩西一帶，所到之處無不贊賞?！安莅蠡ā鼻八峒?，擅長大花、小花、老花旦。嗓洪亮，文武昆亂不擋，擅演《關(guān)公顯形》《霸王別姬》《鴻門宴》《齊王哭殿》《花園跑馬》《五馬踐曹》《雙別窯》等劇目，多次在許灣獲掛錢獎并掛扁著名。他唱功扎實，嗓音宏亮超人。據(jù)老人回憶，其聲音可送至四五華里之遙，善唱亂彈和高腔，宜黃腔風(fēng)味甚濃，表演功夫更令人瞠目。

在“罩面戲”《關(guān)公顯圣》中，運用氣功表演物質(zhì)，將關(guān)公這一形象刻畫得惟妙惟肖。上臺前，他不化妝而獨坐臺旁，一氣吸入四兩旱煙，鑼鼓聲起，即以兩指蘸墨往眉間一劃，轉(zhuǎn)身提刀登場，一個圓場，將所吸旱煙一氣噴出，傾刻間，臉呈棗紅，神態(tài)威武，在滿臺煙云霧海的烘托下，猶如活云長從天而降。緊接著三十六路刀法路路逼真，精湛的唱念做打，觀眾無不稱奇叫絕。據(jù)記載，光緒年間草苞大花進京獻藝，慈禧太后特地觀看了這一關(guān)目。

民國丙寅年八月中、下旬（1926.9.10-29）浙江紹興班來到宜黃仙桂十二都演出，遇一大花角色非請他上演不可，那時草苞大花年已六十五歲，在外地演出因病回家，躺在床上休養(yǎng)，為了應(yīng)付其場面，他以鴉片提神，上場后，他精神煥發(fā)，聲震山谷，出色地演完最后一出戲，下妝后，他便周身乏力，雙腿不得動彈，次日凌晨與世長辭，永遠告別了他熱愛的戲曲事業(yè)，終年六十五歲，民國丙寅年八月（1926.9.29）辰時歿葬本里雷坑官山。鄧昆興以精湛的表演藝術(shù)為宜黃戲劇作出了杰出的貢獻，至今為人所難忘。

二、李五俚的《攔江救主》《馬前潑水》的創(chuàng)編表演

宜黃戲演員李五俚（1885-1963），江西省南城縣分水嶺人，姓李名五俚，藝名友春，民間藝人，出生中農(nóng)。十歲時隨兄入“春泰班”學(xué)藝，先工花旦，后改小生，滿師后，搭“玉華班”演戲，1910年李五俚二十五歲時，自組專唱“皮黃”的“春和班”，并邀請“江南巨擘”草苞大花入班為師，活動于南城、南豐、樂安、黎川、廣昌、閩西建寧，以及贛東北之貴溪、鉛山、弋陽等地，深受各地觀眾贊賞。但由于舊社會的摧殘，“春和班”于1933年解散。解放后，李五俚分到田地，日子漸趨好轉(zhuǎn)，雖是年過花甲，但對多年付出汗水和心血的宜黃戲仍不忍丟失。為此在工余飯后，仍然時常練唱。1956年，黨和政府挖掘、搶救“宜黃戲”，李五俚第一個被宜黃縣人民政府聘請，協(xié)助籌辦宜黃戲演員培訓(xùn)班。到職后，他滿懷激情地投稿了緊張的工作，在面回憶整理宜黃戲傳統(tǒng)劇目，一面四處邀請流散各地的宜黃戲老藝人，很快建立了一支搶救宜黃戲的隊伍。他對演員循循善誘，耐心教導(dǎo)，要求學(xué)生在排練演出時，目不亂看，手不亂動，一招一式，均在情理之中，目的明確，心手相應(yīng)。經(jīng)過他短短幾個月的訓(xùn)練，學(xué)員就能登臺演出。

李五俚專工花旦、小生，他的表演，以瀟灑風(fēng)雅著稱，唱腔以甜潤、委婉見長。1957年赴省演出，李五俚年過七旬，登臺獻藝，飾演《攔江救主》中的趙云和《馬前潑水》中的崔氏，雖是兩個不同的行當角色，可李五俚的演唱，均能得心應(yīng)手，因劇情和人物不同，嗓音也隨之多異。崔氏用小嗓，甜潤、嬌嫩；趙云大、小嗓混用，寬亮、剛脆，聽來渾然得體，毫無破綻，可見他藝術(shù)造詣之深厚。1957年飾演《攔江救主》中的趙云，一展宜黃戲粗獷、純樸風(fēng)采，受到觀眾的好評，并榮獲省文化局獎金50元。李五俚演花旦，仍然采用踩“蹺”?！败E”只能穿入腳尖，腳跟必須提起，不能著地，好似芭蕾舞演員一樣，難度之大，不言而喻，李五俚能在一連患較大幅度的舞臺高度中隨著伴奏曲，妞妮作態(tài)，把一個心態(tài)失學(xué)的少婦形象演繹得活靈活現(xiàn)。

同時他還為劇團回憶整理了宜黃戲傳統(tǒng)劇目110多本，現(xiàn)在能上演的78個劇目中，就有50個是他親口傳授的，其中《攔江救主》《孫氏祭江》《金殿裝瘋》《荷包記》《彩樓記》《回龍閣》《八仙賀壽》《寶蓮燈》《昭君和番》《張四姐下凡》《天門陣》《珠砂印》《販馬記》等成為劇團保留節(jié)目。1960年5月被評為省文教先進工作者，光榮出席全省教育和文化、衛(wèi)生、體育等方面社會主義建設(shè)先進集體和先進工作者代表大會。同年9月出席全國文教群英會，還當選為宜黃縣人民代表大會代表和省政協(xié)委員。

三、李宗保的《八義圖》《雁門摘印》《趙屠仇》的創(chuàng)編表演

宜黃戲花臉行演員李宗保（1885-1974），藝名加元，1885年出生于江西省廣昌縣農(nóng)村一個貧苦家庭。幼年喪父，童年時代，過著衣不蔽體、食不飽腹的孤兒生活。十二歲時，隨兄到“合順班”（后改為大順班），學(xué)藝九年，之后，又先后搭入雙勝、福勝、昌前、生嵐及福建建寧“霓裳社”演出，活動于贛東、贛南、閩西一帶。解放前夕，班社解散，李宗保被迫改行，解放后，由于黨和政府對文藝事業(yè)的重視，被當?shù)剞r(nóng)村劇團聘為師傅，教戲達五年之久。1956年，宜黃縣舉辦了第一期宜黃戲?qū)W員班，李宗保被聘為宜黃戲教師。

李宗保先生戲路寬，文武昆亂不擋，尤精花臉，擅長塑兇殘、狠毒或陰險的人物形象，如《八義圖》中的屠巖賈，《雁門摘印》中的潘仁美等，其唱腔、表演仍保持宜黃戲平直、粗獷的較為原始的風(fēng)格。1957年劇團赴省匯報演出，他與五俚老師同臺獻藝，均博得專家們的一致贊揚。同是花臉行當，但人物不同，劇情有別，李宗保的演唱也隨之各異：《趙屠仇》的屠岸賈兇殘、狠毒，潘仁美陰險、狡詐，李宗保均能在俯仰之間，收放之時，把他們的內(nèi)心和形態(tài)，從共性到個性表現(xiàn)得淋漓盡致，恰到好處，確實令人記憶猶新，不能忘懷。李宗保最大的貢獻還在于他為宜黃戲口述筆錄了大量的劇本和多種唱腔，目前存留的昆腔，除《龍鳳配》的“蘭橈”是五俚師傅傳授之外，其余均為李宗保所傳，在已經(jīng)整理上演的和記錄了而尚未整理的360個大小劇本中，竟有四分之三是李宗保一人所傳。因為李宗保年青時期，曾在不少班社擔(dān)當“管事”（業(yè)務(wù)主管），接觸了大量的劇本和唱腔，加之，李宗保不但記性好，且能書寫，所以他早期就筆錄了大量的劇本關(guān)目，（省文學(xué)藝術(shù)研究所尚存李宗保的手跡），而每出戲的“戲膽”，因為他自幼從藝，演得多，記得牢，回憶起來，也就不成為難題了。1957-1959年，劇團處于搶救階段，演員經(jīng)常在演出之余，深夜還坐在李宗保床前，聆聽李宗保口述，搶記折子戲。李宗保實不愧為戲路寬，昆亂能當?shù)囊它S戲宗師。1965年他當選為縣人大代表，縣人民委員，省政協(xié)委員，1967年光榮退休，隨團奉養(yǎng)，1974年病故，終年八十有九。

四、何九龍的胡琴演奏戲曲的特色

宜黃戲樂師何九龍（1898-1961），藝名星壽，江西南城縣河家邊人，出生于貧苦的藝人家庭，父親何冬吉曾于光緒二十年（1895年）在河家邊一帶，籌建了一個懸照傀儡戲班，唱老二黃調(diào)——宜黃戲。何九龍十三歲隨父學(xué)拉胡琴，兩年后（1914年）隨父定居宜黃之新豐，并隨班演出，活動于宜黃、寧都、樂安、南城、南豐諸縣，四處賣藝，曾駁得多地觀眾的好評。何九龍不僅會拉琴，還會司鼓，并精通嗩吶、笛子等樂器，是個全面發(fā)展的音樂前輩。

何九龍的演奏特點，大致從以下幾方面，可窺一斑。一是指法方面：手大指長，按弦不是用指尖，而是用左手指第一節(jié)的中部，這樣發(fā)音堅實飽滿，換弦時也無須整個手部移動，而只將腕部稍微輕下，并改用指尖按弦即可，很是方便靈活。二是運弓方面：他慣用的虧子，虧桿是往外彎的，持弓的手指并不在外，而是在內(nèi)，并和無名指緊壓弓毛，運虧時，平拉平推，大分虧為多，發(fā)音有力響亮，音量均衡，音色粗獷。三是持琴：將琴直立于左腿前部（不架腿），演到興處常與弓法配合琴力，左右搖擺。四是伴奏風(fēng)格：著重質(zhì)樸、清晰、流利、配合和諧，不喜花梢，更不故意炫耀技巧。

何九龍于1956年10月被請到宜黃戲訓(xùn)練班任教。先后傳授了伴奏曲牌80多個，有的聲腔也系他口傳，為挖掘和搶救宜黃戲音樂，做出了很大貢獻，曾在1957、1958、1959年連續(xù)三年榮獲獎勵。1961年何九龍因病辭世，終年六十四歲。

五、應(yīng)用賢、唐冬蘭、鄧義等的現(xiàn)代宜黃戲的創(chuàng)編改革

宜黃戲演員應(yīng)用賢（1939-），江西省宜黃縣人，1939年生于南平縣，中國戲劇家協(xié)會江西分會第四屆理事三級演員，1956年6月考入宜黃縣劇團，專攻文武小生，后改花臉。歷任宜黃縣劇團副團長兼書記，曾任宜黃戲研室主任、文化館館長，主演宜黃戲《四國齊》《天門陣》《薜平貴》《女三戰(zhàn)》《青去寺》等劇目。1963年參加江西省第一屆青年演員會堂，在《四國齊》中飾齊王，獲優(yōu)秀演員將，并在省電臺錄了音。1980年參加江西省古老劇種調(diào)演，獲演出獎，并被評為宜黃戲有貢獻藝人獎。

宜黃戲演員唐冬蘭（1943-），漢族，女，江西省撫州市人，1943年10月26日出生，中國戲劇家協(xié)會江西分會會員。1958年元月考入宜黃戲劇團第二期演員訓(xùn)練班，師承宜黃戲老藝人李伍俚等老師傅學(xué)藝，1960年，隨團入省戲校進修，1963年成為劇團主要演員，攻正旦，亦演武旦、小旦，還能演老旦、小生，1985年5月調(diào)縣工會工作。曾主演《張四姐下凡》《八仙飄?！贰秾O氏祭江》《園釵》等戲，參加地區(qū)和省戲曲會堂，獲好評。省人民廣播電臺曾錄音播放。

宜黃戲演員鄧義（1946-），藝名眉毛，漢族，江西進賢縣人，1946年5月10日出生，中國戲劇家協(xié)會江西分會會員。1957年2月考入江西宜黃戲劇罷演世，攻二花，也能小丑、須生、老生。1960年到省戲校學(xué)藝。1962年7月回宜黃劇團任演員和導(dǎo)演，曾主演的宜黃戲有《張三借靴》《王彥章擺渡》《徐策跑城》。1981年參加撫州地區(qū)專業(yè)劇團青年演員會演，在《張三借靴》中飾劉二，獲演員二等獎。1985年導(dǎo)演《桂枝寫狀》，后為省文研所拍成電視錄像。1988年導(dǎo)演《紫釵記》中的《圓釵》一折，參加電視劇《湯顯祖》戲中戲的拍攝。1983年，參加地區(qū)業(yè)余調(diào)演，在《武大郎開店》中飾武大郎，獲表演二等獎和優(yōu)秀導(dǎo)演獎。鄧義全面掌握宜黃戲凈、丑和老生的表演技藝，并且具有導(dǎo)演才能，形成粗獷熱烈的表演風(fēng)格，一直活躍在宜黃戲的舞臺上，有著廣泛的觀眾群體，在傳承區(qū)域內(nèi)具有突出的代表性和影響力。傳承脈絡(luò)清晰，師承嚴格，具有強烈的傳承意愿和較強的傳承能力成為第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

六、宜黃戲曲美學(xué)的當代思考

由于宜黃的地理環(huán)境特色、歷史時代的發(fā)展、文化傳統(tǒng)的優(yōu)勢、宜黃的風(fēng)情民俗、宜黃的藝術(shù)淵源、宜黃的語言特色等，使得宜黃戲的唱腔音樂、曲調(diào)旋律、胡琴鑼鼓等器樂大多來自宜黃本地的唱腔、民歌、小曲、曲藝等，非常富有宜黃地方特色與鄉(xiāng)土氣息，宜黃戲也培養(yǎng)了宜黃這方水土的欣賞習(xí)慣與審美趣味。形成于江西臨川文化土壤中的宜黃戲曲在持續(xù)數(shù)百年的發(fā)展成熟過程中始終保留著自己獨特的精神面貌和美學(xué)追求，這里離不開歷代宜黃戲藝人不斷提煉創(chuàng)造出豐富的戲曲人物。宜黃戲曲重視唱腔，方言、舞臺表演講究以技寫情，觀眾欣賞貴在破除幻覺，在一定的心理距離之外感受戲曲的魅力，并且從中獲得審美享受。宜黃戲曲從形成發(fā)展至今有近四百年的歷史，期間歷經(jīng)戰(zhàn)亂或是時代更替，宜黃戲曲在漫久遠的歷史中，雖然藝人歷經(jīng)斗轉(zhuǎn)星移，但宜黃戲曲不斷提高發(fā)展，數(shù)百年薪火相傳，積累流傳了豐富的戲曲表演藝術(shù)手段，其極具地方特色表演程式和唱腔音樂，備受矚目。

參考文獻：

[1]流沙.宜黃諸腔源流探[M].北京：人民音樂出版社，1993.

[2]黃振林，曾琪，楊菁.宜黃腔流變史[M].中國戲劇出版社，2007.

[3]楊毅.黔東南原生態(tài)審美文化的特質(zhì)、價值及開發(fā)原則[J].貴州大學(xué)學(xué)報，2013，（03）.

[4]高賀杰.馬·魚·小孩——生態(tài)視角下的鄂倫春歌唱[J].音樂研究，2011，（04）.

[5]郭英德.明清傳奇戲曲文體研究[M].北京：商務(wù)印書館，2004.

[6]黃仕忠.中國戲曲史研究[M].廣州：中山大學(xué)出版社，1997.

[7]流沙.兩種秦腔及陜西二黃的歷史真相[J].戲曲研究，2009，（03）.