魏蔚

摘要：在《皮格馬利翁》中，蕭伯納揭露了女性受到階級壓迫和經(jīng)濟(jì)壓迫的本質(zhì)——資本主義及其父權(quán)體系。蕭伯納認(rèn)為只有消滅資本主義私有制，女性才可以得到真正的解放，而這一觀點也與半個多世紀(jì)后的馬克思主義女性主義的觀點不謀而合。

關(guān)鍵詞：《皮格馬利翁》；馬克思主義女性主義；資本主義

蕭伯納是繼莎士比亞后最負(fù)盛名的英國劇作家，一生寫了總共51部戲劇?！镀じ耨R利翁》（又名《賣花女》）創(chuàng)作于1913年，是蕭伯納最優(yōu)秀的劇作之一。該劇自誕生以來在世界各地上演，吸引了無數(shù)觀眾，經(jīng)久不衰。盡管蕭伯納在該劇序言中寫道：“英國人從來不尊重自己的語言，也不愿教孩子去說自己的語言”（Shaw，Bemard 5），但是他寫這部戲可不僅僅是針對語言問題。在該劇中，蕭伯納無情地鞭笞了資本主義社會的罪惡和虛偽，批評了資本主義在性別上和經(jīng)濟(jì)上對女性的壓迫。此外，蕭伯納更是向公眾揭露了女性在資本主義社會里的苦難和無助，并對這些飽受摧殘的女性表達(dá)出了深刻的關(guān)注和同情之心。可以說整部劇字里行間都不經(jīng)意間流露出蕭伯納的女性主義情懷。

作為女性文學(xué)批評理論的一個分支，馬克思主義女性主義建立在馬克思主義基本理論之上。該理論認(rèn)為，性別壓迫實際上是由資本主義的生產(chǎn)方式造成的，而消滅資本主義是解放女性的唯一途徑?；谶@樣的思想，馬克思主義女性主義進(jìn)而認(rèn)為資本主義私有制造成了男女在社會、階級、經(jīng)濟(jì)、教育、政治等方面的不平等。因此，資本主義私有制是女性受壓迫的最大根源，性別壓迫實際上是階級壓迫，女性在社會中處于從屬地位是由資本主義和統(tǒng)治階級的利益造成的。通過研究“資本主義和父系社會、階級和性別壓迫的基本沖突點”（Madsen，Deborah L，65），馬克思主義女性主義的主要目的是“揭露性別和經(jīng)濟(jì)之間的復(fù)雜關(guān)系”（Selden，Ra-man，Widdowson，PeterandBrooker，Peter 133）。

自古以來女性就受到各種無形有形的歧視。蕭伯納在《皮格馬利翁》后記中提到：“尼采說，當(dāng)你和娘們在一起的時候，記得帶上你的鞭子?！保⊿haw，Bemard 137）從古至今男性一直對女性懷有偏見，認(rèn)為女性無論在體力和智力上都不如男性。此外，人們相信是上帝或某種自然法則將男性和女性的職責(zé)區(qū)分開來——男人應(yīng)該是一家之主，負(fù)擔(dān)家計，掙錢養(yǎng)活老婆孩子；而女性則要呆在家里照顧子女，料理家務(wù)。這樣一來，女性自然無法獲得男性所享有的教育和培訓(xùn)機(jī)會，而女性教育程度的劣勢又進(jìn)一步限制了女性參與某些行業(yè)的機(jī)會，因為這些行業(yè)需要豐富的學(xué)識和培訓(xùn)經(jīng)驗。長此以往，造成女性在社會的地位越來越低，各種歧視紛紛而來。

《皮格馬利翁》的女主角伊萊扎出生于一個貧苦家庭，打小就被父母視為眼中釘肉中刺，被迫離家獨自掙飯吃。因此，她幾乎沒有受到任何教育，“甚至連一個完整的賬單都寫不出來”（Shaw，Ber-nard 145）。所以，她只能賣花，掙一點小錢糊口。在殘酷的資本主義社會，賣花女處在階級最底層，不僅在經(jīng)濟(jì)上處于劣勢，更是被人瞧不起。比如，當(dāng)伊萊扎打算坐出租車回家時，“出租車司機(jī)把手放在后面緊緊地拽住車門，不給她進(jìn)去”（Shaw，Bemard29），因為司機(jī)不相信一個賣花女能有錢打得起車。

劇中男主角希金斯雖然是語言學(xué)教授，卻非常嫌棄女性，是典型的資本主義父權(quán)代表人物。他不僅歧視女性，還用理論粉飾自己的觀點：“我發(fā)現(xiàn)女人和我做朋友，她會變得妒火中燒、吹毛求疵、疑神疑鬼，女人真是該死討厭的東西。”（Shaw，Bemard49-50）伊萊扎想提高自己的生活質(zhì)量，所以向希金斯尋求幫助，但是后者的態(tài)度卻非常惡劣。希金斯對這個雄心壯志的女孩毫無尊重，還惡語相加。這個堂堂的語言學(xué)教授把她稱為“小賤人”、“墮落的流浪兒”、“倭瓜白菜幫子”、甚至說她“倒胃口——臟得讓人寒噤”（shaw，Bemard 40）。一旦伊萊扎不聽他號令，就威脅要把她“扔進(jìn)垃圾桶里去”（Shaw，Bernard 41），讓她“在廚房后面就著黑黑的臭蟲一起睡，讓皮爾斯太太用掃帚柄狠狠地打”（Shaw，Bemard 45）。

表面上，希金斯的朋友皮克林把伊萊扎當(dāng)作淑女一樣以禮相待。但是，皮克林并非不歧視女性，只是他內(nèi)心善良，對待任何人都是彬彬有禮。他和希金斯一樣，都把伊萊扎當(dāng)作一件東西或物品去做實驗，而這個東西或物品一旦對他們沒用就可以隨時丟棄。希金斯和皮克林打賭，賭自己可以把伊萊扎這個又窮又丑的賣花女變成一位可愛的淑女。但是他們都沒考慮過這個試驗結(jié)束后伊萊扎該怎么辦。在他們眼里，伊萊扎只是個實驗白鼠，沒有任何自由和身份。正因如此，希金斯的母親對這兩位“紳士”的所作所為非常憤慨：“哦，天啊，這就是你們男人、男人、男人?！保⊿haw，Bemard 84）

伊萊扎身世悲慘。從小失去生母，后被第六任繼母趕出家門。然而，當(dāng)她父親聽說自己女兒被兩位有錢的紳士收養(yǎng)后，立刻前去看望女兒，但是他真正的目的卻是賣掉她換五英鎊。更有甚者，他還告誡這兩位紳士：“老爺們，如果你倆想讓伊萊扎更懂事，就自己用皮帶調(diào)教?！保⊿haw，Bernard 62）雖然生活在無情的資本主義社會，伊萊扎卻毫不氣餒，勇敢應(yīng)對各種苦難。作為一個賣花女，伊萊扎掙不了幾個錢，但是她卻依靠微薄的收入自力更生，甚至愿意拿出日收入的三分之二作為學(xué)費跟希金斯學(xué)習(xí)，以此改變自己的命運。盡管后者對她冷酷無情，但是伊萊扎始終保持著自尊，為自己的未來努力奮斗。伊萊扎是個非常聰明的女孩，雖然沒有受過什么教育，但是天資聰慧。伊萊扎對語言有著驚人的天賦，并且很快就學(xué)會了彈鋼琴，進(jìn)步神速，讓傲慢的希金斯和皮克林驚奇不已。其實這也說明了女性并非天生不如男性，很多女性只是因為沒有接受教育的機(jī)會。一旦女性擁有和男性同等的教育權(quán)利，女性絕不會比男性做得差。

經(jīng)過幾個月的努力，希金斯在伊萊扎身上的實驗大獲成功：伊萊扎打扮成公爵夫人，憑借希金斯教她的上流社會語言以及高貴的裝扮，在上等人聚會中如魚得水，還收到了不少情書。希金斯和皮克林對此洋洋得意，卻根本不考慮伊萊扎未來的生活和打算。對伊萊扎的質(zhì)疑，希金斯甚至不耐煩地回答：“我他媽的哪知道你怎么辦？這有什么大不了的？（Shaw，Bernard 97）。當(dāng)伊萊扎終于明白希金斯和皮克林只把自己當(dāng)個人財產(chǎn)看待后，心灰意冷，決定離開他倆，嫁給真正愛她關(guān)心她的弗雷迪。因為后者“不會把自己當(dāng)仆人，也不會因為優(yōu)越的社會地位而對自己頤指氣使”（shaw，Bernard 145-146）。

希金斯得知伊萊扎出走的消息后，焦急萬分，甚至報了警。他把伊萊扎當(dāng)作自己的物品，要求警長把伊萊扎抓回來還給他，而希金斯的母親卻強(qiáng)烈反對兒子的觀點：“你有什么權(quán)利報警抓她？你把她當(dāng)賊了？或是一把丟失的雨傘？”（Shaw，Bemard108）當(dāng)希金斯威脅要把伊萊扎拖回貧民窟的時候，伊萊扎并沒有膽怯。相反，她決定用從希金斯那里學(xué)到的知識自己謀生。就這樣，“伊萊扎一直在討論如何解放自己，而希金斯卻一直在討論自己如何控制伊萊扎”（Bentley，Eric 57-63）。在這場針鋒相對的斗爭中，伊萊扎最終依靠自己的智慧和膽量贏得了自由和獨立。

可以說，伊萊扎這個形象和蕭伯納之前創(chuàng)造的新女性形象有很多異曲同工之處?！笆挷{劇中的女性堅強(qiáng)且充滿活力。女主角基本不會落入女富豪、貞母，妓女、天真無邪的姑娘這種俗套”（Gainor，J.Ellen2）。同樣，在《皮格馬利翁》中，伊萊扎就是一個不服管教、雄心勃勃的女性。她不想被男人控制，不想被人當(dāng)作寵物般看待。她想追求上進(jìn)，向往更好的生活，追求自己的幸福。正如她自己所言：“每個女孩都有權(quán)被愛，有權(quán)獨立不羈?！保⊿haw，Ber-nard 129）

除了作家之外，蕭伯納其實還是個經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會學(xué)家。在劇中，蕭伯納徹底揭露了女性在經(jīng)濟(jì)上對男性的依附關(guān)系。伊萊扎賣花的時候，還可以勉強(qiáng)糊口，保持自立，但是當(dāng)她變成一位上等社會的淑女后，卻沒法子養(yǎng)活自己了，不得不尋求婚姻解決困難。蕭伯納在該劇后記中就一針見血的指出：“伊萊扎的決定取決于她的年齡和收入。如果她榮華將近，生活沒有保障，她也許會嫁給希金斯，因為她必須找個能養(yǎng)活她的男人嫁了”（shaw，Ber-nard 134）。甚至連伊萊扎和弗雷迪的婚姻也是經(jīng)濟(jì)因素大于愛情因素。弗雷迪是個一無是處的人，空有一副好皮囊，家里一點也靠不上。若不是皮克林的慷慨解囊，這對夫妻連蜜月都沒錢過。頗具諷刺意味的是，伊萊扎婚后甚至還想住在希金斯家里，因為她明白自己丈夫在經(jīng)濟(jì)上靠不住，她能依靠的只有希金斯。而這對夫妻婚后的大部分花費也都由熱心的皮克林承擔(dān)了下來。

劇中的安斯佛西爾太太是弗雷迪和克拉拉的母親。作為一個落魄的寡婦，她收入微薄。雖然憑借家庭地位勉強(qiáng)可以擠進(jìn)上流社會，卻經(jīng)常被人看不起。她的女兒克拉拉基本沒受過什么教育，非常窮困，以至于她母親的那個階層的人都看不起她。和伊萊扎一樣，克拉拉經(jīng)歷了千辛萬苦和各種諷刺嘲笑后，依靠自己的能力找到了一份理想的工作。《蕭伯納的女兒們》一書作者曾尖銳地指出：“來自伊萊扎階層的女性都是階級歧視和性別歧視的受害者，她們在《皮格馬利翁》中得到了明顯的體現(xiàn)?！保℅ain-or，J.Ellen 230）可以說，并不是男性或性別主義者壓迫歧視女性，真正的罪魁禍?zhǔn)资琴Y本主義本身。恩格斯曾指出：“只有在女性參與大規(guī)模社會生產(chǎn)，不用完全承擔(dān)家務(wù)的情況下，女性才能得到真正的解放。”（Engels，F(xiàn)rederick 139）也就是說，只有消滅私有制，達(dá)到共產(chǎn)主義這個終極目標(biāo)后，“工資、無產(chǎn)階級者……向金錢低頭的女性也將隨之消失”（Engels，F(xiàn)rederick 139）。直到那時，女性才能真正享有和男性同等的教育權(quán)利和經(jīng)濟(jì)、社會地位。

在政治上，蕭伯納是費邊社最有影響力的成員之一，并“轉(zhuǎn)變成一個純粹的馬克思主義者”（Peters，Sally 3-24）。其實蕭伯納在該劇后記中已經(jīng)表達(dá)出了強(qiáng)烈的共產(chǎn)主義傾向：“對伊萊扎來說，……就像是希金斯的手表，是他自己的私人財產(chǎn)，因為伊萊扎不是共產(chǎn)主義者?！保⊿haw，Bernard 108）此外，蕭伯納曾寫了數(shù)篇文章支持賦予女性選舉權(quán)，甚至聲稱：“從此以后，男女都享有同等的政治權(quán)利。”（Pe-ters，Sally 3-24）要知道，在蕭伯納所處的那個年代，婦女解放、男女同享政治權(quán)利這些想法和觀點完全和主流聲音格格不入，甚至有點大逆不道。而蕭伯納不僅勇敢地表達(dá)了男女平等的觀點，更是在《皮格馬利翁》中無情揭露了資本主義的本質(zhì)，并更進(jìn)一步深挖了女性受壓迫的根源——資本主義父權(quán)體系，并將這個觀點提升到整個社會角度。在蕭伯納眼里，正是資本主義本身導(dǎo)致女性受到了階級壓迫和經(jīng)濟(jì)壓迫，而這一觀點與半個多世紀(jì)后出現(xiàn)的馬克思主義女性主義的觀點不謀而合。對此，賽麗·彼得曾評價：“盡管蕭伯納身為男性，但他一生都是位女權(quán)主義者?！保≒eters，SallV 3-24）