張頤武

最近一段時間，以抖音、快手為代表的一批短視頻應用爆紅，成為這兩年最流行的一種新文化形態(tài)，也成為互聯網中重要的流行趨勢。這些短視頻多是一些草根個體以片斷化方式呈現的表演，往往是偶發(fā)式且很多時候具有即興性。這些片段式的表演以模仿流行歌曲等的“秀”作為基礎，形式隨意，花樣繁多，內容也相當蕪雜，但卻成為現在最流行的大眾文化一部分，其中心是通過這種片斷式、瞬間性的“流”狀生活記錄的“表演式”展開，展現草根個體對趣味性的追求。

短小的片斷并不追求很深的意義，而是某種片刻的“感覺”。當大量這種趣味性的片斷集中在某個應用之中，就會塑造出某種整體的氛圍或趣味，比如今天很多人常掛在嘴邊的“爽”或“萌”。這當然說不上是高雅的趣味，形態(tài)也很不穩(wěn)定，但它確實已經是一種突然興起并有某種“主流化”趨勢的現象，其中展現出來的活力值得社會關注。

這些新流行起來的網絡文化形態(tài)和過往的許多流行文化存在不小的差異。這種流行文化形態(tài)主要來自我們常說的三四五線城市或大城市里并非主流的“草根”年輕人，也就是常被稱為“小鎮(zhèn)青年”那些年輕人的趣味所在，因此可被視為一種獨特的“亞文化”，即一種特定群體趣味的表達。

這種主要源自三四五線或大城市里非主流年輕人的獨特“亞文化”，其實已經存在了一段時間，但原來處于一種僅在自己“圈子”里流行的形態(tài)，這類短視頻的愛好者，也就成了相對沉默的存在。不過，隨著這些人迅速“中等收入者”化，他們文化消費的能力和影響都日益凸顯，在文化上的發(fā)言權也增大了。從這個角度來看，這種短視頻的爆發(fā)式崛起，就是這種新影響力的表征。這個過程，可以說是一種過去相對“草根”的文化形態(tài)突然主流化了。由于互聯網應用的普及和扁平化，這種趣味也突然變成了社會上的一種流行，原來所謂文化主流中的青年也已參與其間，甚至引起了一些主流媒體的介入。如此一來，這些原來與主流文化平行發(fā)展的文化形態(tài)，就獲得了更大能見度。

這種趣味有其輕松的一面，有讓在生活中面臨各種壓力的年輕人減壓和休閑的功能，展現出了某種文化活力。但其在形態(tài)比較豐富的同時也有蕪雜的一面，而且有些消極面已經暴露出來，受到社會的正當批評和相關部門的監(jiān)管，這也是理所當然的?！皝單幕背３Ｓ衅淙の恫⒉桓哐诺囊幻妫行┥踔潦谴直刹划數?，因而必然地要有所監(jiān)管和監(jiān)督，無論媒體、社會還是公眾的監(jiān)督和批評都有積極意義。

不過，我們也不能因此就漠視或否定這種“亞文化”充滿活力和積極性的一面。一方面，它所表現的一些積極內容、所傳播的“正能量”，能夠與主流文化相兼容，也能讓青少年群體喜聞樂見，對他們的社會認同起到積極作用。通過這種形式，也能讓他們參與社會，在化解焦慮和壓力的同時獲得正面的力量。這些都是積極的，也是大眾文化應有的積極意義所在。另一方面，這種新的并且為青少年所喜愛的形式，也是經過本土互聯網企業(yè)在借鑒中創(chuàng)新，而出現的具有一定表現力的獨特大眾文化新形式，它也是中國互聯網活力的展現。雖然這種形式現在看起來還比較粗糙，存在不少問題和缺陷，但它已展現出自身的某種生命力，具體的某個應用或許不能持續(xù)，但這種青少年喜愛的文化形式，卻代表著某種新的文化潛能和可能性。

文化史上歷來有文野之分：一面是社會總要追求文化的提升，追求更高的藝術展現，文藝精致化提升的功能是極為重要的；另一面也要從民間的、草根的文化中汲取有生命力的東西，來豐富文化本身。文要提升野，野要豐富文，這樣的規(guī)律是文化和文藝發(fā)展的必然。從這個視角看，當下這種短視頻的流行，可以說是一種來自民間的“野”，它保留了不少“草根”年輕人文化上的活力，其消極面當然需要有效遏制，但也要讓其有積極意義的方面在社會主流中得到有效提升，使其更好地發(fā)揮功能，更好地傳播正能量。最近25家央企進駐抖音等努力，顯然是非常積極的，也會發(fā)揮正面作用。通過社會、用戶、互聯網企業(yè)自覺性的提高以及監(jiān)管的加強等，這種文化形式的積極方面會有更好的體現。▲

（作者是北京大學中文系教授）