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        蔣大為演唱藝術(shù)的特征及演唱技術(shù)

        2018-06-20 14:49:22劉玉潔
        參花(上) 2018年6期
        關(guān)鍵詞:演唱藝術(shù)藝術(shù)特征

        摘要:作為民族聲樂界“里程碑”式的代表人物之一,蔣大為取得了十分突出的成就,甚至被業(yè)內(nèi)人士冠以“新民歌之父”的美譽(yù)。在演唱藝術(shù)方面,蔣大為繼承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)聲樂理論中的精華部分,強(qiáng)調(diào)科學(xué)的呼吸方法,借助良好的共鳴以達(dá)到最佳的音響效果。通過不懈探索與追求,蔣大為形成了完善的聲樂理論體系,打造了個性化的演唱風(fēng)格,為廣大群眾奉上了眾多膾炙人口的音樂作品,為我國民族音樂發(fā)展開辟了嶄新的道路,更深深地影響了一代人,為推動我國聲樂藝術(shù)事業(yè)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:蔣大為 演唱藝術(shù) 藝術(shù)特征 演唱技術(shù)

        作為我國當(dāng)代聲樂藝術(shù)的領(lǐng)軍人物,蔣大為為我國聲樂藝術(shù)事業(yè)發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。他積極投身聲樂演唱藝術(shù)事業(yè),為廣大群眾演唱了很多膾炙人口的經(jīng)典歌曲;努力探索聲樂演唱藝術(shù)技巧,在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間戲曲演唱技巧的基礎(chǔ)上,運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法,借助良好的共鳴實(shí)現(xiàn)最佳的音響效果,最終形成了獨(dú)特的演唱風(fēng)格;與此同時,他完善聲樂教育理論和方法,為我國聲樂藝術(shù)發(fā)展培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。當(dāng)前,我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新階段,文化藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展,在這一背景下全面分析蔣大為演唱藝術(shù)的特征及演唱藝術(shù),具有一定的意義。

        一、蔣大為個人經(jīng)歷及藝術(shù)成就

        蔣大為是我國著名男高音歌唱家,同時也是頗有建樹的聲樂教育家,他始終奮斗在我國聲樂藝術(shù)發(fā)展的前沿,是當(dāng)代中國歌壇較活躍的歌唱家之一。蔣大為出生于1947年,他走上聲樂藝術(shù)道路的經(jīng)歷十分坎坷,能夠與聲樂藝術(shù)結(jié)下深厚緣分,當(dāng)慶幸以下三個關(guān)鍵事件:一是加入天津市和平區(qū)宣傳隊(duì)。蔣大為因青春期變聲后嗓音條件明顯改善,又通過參與體育運(yùn)動鍛煉了氣息,得到了周圍人的肯定與鼓勵,加入宣傳隊(duì)后又進(jìn)一步堅(jiān)定了走演唱藝術(shù)道路的信心。二是得到恩師蔣潔先生的指導(dǎo)。蔣潔先生是蔣大為以前的音樂老師鄭素芳的愛人,蔣大為演唱了一首《牧工想念毛主席》得到了蔣潔老師的充分肯定和悉心指導(dǎo),這使得蔣大為受益匪淺。三是師從高慧菊老師。1969年,蔣大為被調(diào)入吉林省森林警察文工團(tuán),后到吉林省藝術(shù)學(xué)院師從高慧菊老師繼續(xù)深造,最終成長為一名成熟的聲樂藝術(shù)家。蔣大為的演唱具有金屬般的質(zhì)感,音質(zhì)清亮醇厚,音域廣闊寬泛,吐字圓潤清晰,情感表達(dá)到位,即便步入高齡后,仍能夠保持良好的演唱狀態(tài)和高超的演唱技巧,令人折服。

        二、蔣大為演唱藝術(shù)的幾點(diǎn)特征

        如前所述,蔣大為先生取得了頗高的藝術(shù)成就,形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,更是第一個公開提出“中國唱法”的歌唱家。他否定那種“一味地去模仿別人,缺乏個性與創(chuàng)新,失去了民族聲樂文化的多元性和多樣性的特點(diǎn),沒有自己的味道和風(fēng)格”的藝術(shù)實(shí)踐。經(jīng)過執(zhí)著的追求,蔣大為最終形成了極富個性的演唱風(fēng)格。

        (一)情感真摯充沛

        以情動人,情感真摯充沛而富于極強(qiáng)的感染力,是蔣大為演唱藝術(shù)的主要特征之一。蔣大為聲音條件極佳,但他更注重實(shí)現(xiàn)聲情的有機(jī)結(jié)合,以優(yōu)美悅耳的聲音來表達(dá)和展現(xiàn)真摯動人的情感,最終達(dá)到“聲情并茂”的藝術(shù)境界,為廣大群眾奉獻(xiàn)動人心弦的音樂作品,構(gòu)建起共鳴共振的欣賞關(guān)系。

        (二)民族特征鮮明

        民族特征濃郁鮮明,是蔣大為演唱藝術(shù)的又一突出特征。蔣大為深深地?zé)釔壑_下這片故土,牢牢地扎根在民間藝術(shù)的沃土之上,在其所演唱的音樂作品中,富于民族性、地域性的不在少數(shù),而他總是能夠運(yùn)用一些民族聲樂技巧,如語調(diào)、語氣、語勢等,進(jìn)行加工處理,使其間所蘊(yùn)含的民族意蘊(yùn)更加醇厚。如他所演唱的陜西民歌《信天游》粗獷豪放,江蘇民歌《茉莉花》靈活婉轉(zhuǎn),云南民歌《小河淌水》高亢清亮,平原地區(qū)山歌《探妹》則自然舒展,等等。

        (三)時代感濃烈

        蔣大為的藝術(shù)生涯與時代發(fā)展緊密相連,他用歌聲講述了時代變遷,歌頌祖國發(fā)展的光榮歷程,也描繪了時代發(fā)展下普通群眾的不懈追求,如代表作《在那桃花盛開的地方》《牡丹之歌》《敢問路在何方》《駿馬奔馳保邊疆》《木魚石的傳說》等等。跟隨蔣大為的歌聲,廣大群眾能夠更真切地感受到祖國日新月異的發(fā)展和進(jìn)步,這也充分奠定了他在我國聲樂藝術(shù)發(fā)展歷程中的重要地位。

        三、蔣大為的演唱藝術(shù)

        在演唱技術(shù)的錘煉中,蔣大為始終將真實(shí)性與創(chuàng)新性、歷史性與時代性、藝術(shù)性與表現(xiàn)性密切統(tǒng)一,孜孜以求、積極探索,最終形成了完善的演唱藝術(shù)風(fēng)格。

        (一)自如的呼吸

        “氣為音之帥”,聲樂演唱非常強(qiáng)調(diào)氣息的運(yùn)用,也就是要求演唱者具有良好的“呼吸”。蔣大為對氣息的理解十分充分,他在青少年時期就是比較突出的百米跑選手,這使得他的氣息相對來說比較充足。而在他走上聲樂演唱藝術(shù)道路之后,又受到蔣潔和高慧菊的指導(dǎo),在氣息運(yùn)用方面擁有了自己的理解。蔣大為強(qiáng)調(diào)氣息在演唱中的重要作用,認(rèn)為胸腹式呼吸是比較完美的呼吸方式。在具體演唱過程中,他采用的方法是,深呼吸后,再用嘴巴慢慢將氣流勻速呼出,讓呼吸表現(xiàn)出節(jié)奏感。正因如此,他在演唱中總是表現(xiàn)得十分自如、游刃有余。

        (二)良好的共鳴

        共鳴,即物體之間因共振而發(fā)出聲音的物理現(xiàn)象。在聲樂演唱中,共鳴具體是指由氣息沖擊導(dǎo)致聲帶振動而發(fā)出的聲音,同時也包括引發(fā)人體內(nèi)其他共鳴腔體而產(chǎn)生共振?!敖z不如竹,竹不如肉”,人體是最神秘、最復(fù)雜又最富于魅力的聲樂演奏樂器,這一樂器包括多個共鳴腔,胸腔共鳴、口腔共鳴、咽腔共鳴和頭腔共鳴。 蔣大為非常重視共鳴技術(shù)在演唱中的運(yùn)用,在他看來,由于咬字和潤腔等技法不同,民族唱法與美聲唱法在共鳴效果上差異明顯,美聲唱法共鳴寬、洪、粗、大,民族唱法則細(xì)一些和短一些,同時,還要注意咽喉腔不要開得太寬,喉結(jié)相對穩(wěn)定,咽喉適度打開,下巴適度放松,要將共鳴主要集中在頭腔(鼻腔)位置,以保證聲音通暢甜美。

        (三)強(qiáng)調(diào)字正腔圓

        字正腔圓是中國傳統(tǒng)聲樂的重要審美標(biāo)準(zhǔn),蔣大為在這一點(diǎn)上受蔣潔先生的影響頗深。據(jù)他回憶,蔣潔先生對他進(jìn)行了嚴(yán)格規(guī)范,要求他在演唱前必須先把歌詞念好,要清楚熟練。蔣大為還十分注重從傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中汲取營養(yǎng),擅長運(yùn)用戲曲的潤腔行腔技巧,最終在歌唱事業(yè)中走向輝煌。蔣大為認(rèn)為在演唱中要能夠?qū)⒙曇舻乃俣?、長度、厚度以及強(qiáng)弱等有效地表達(dá)出來。另外,他還非常強(qiáng)調(diào)元音的發(fā)音,在演唱時他的元音飽滿有力,達(dá)到了極佳的音響效果。

        蔣大為是我國當(dāng)代聲樂藝術(shù)的領(lǐng)軍人物,“中國式演唱”的倡導(dǎo)者,一代樂壇的常青樹,他為我國聲樂藝術(shù)事業(yè)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)是不可估量的。蔣大為演唱了很多膾炙人口的經(jīng)典歌曲,豐富了廣大群眾的精神世界,繼承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)民間戲曲的演唱技巧;他巧妙運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法,鍛造了極具辨識度的演唱風(fēng)格。與此同時,他積極投身于聲樂教育事業(yè)之中,為我國聲樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。在我國樂壇“千人一面”之風(fēng)愈刮愈烈的今天,重新探討蔣大為的藝術(shù)生涯、演唱藝術(shù)特征及藝術(shù),具有十分積極的意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]夯石.連隊(duì)舞臺造就蔣大為[J].軍營文化天地,2005(02).

        [2]高峰.著名歌唱家蔣大為認(rèn)為——原生態(tài)的提法不夠準(zhǔn)確[N].中國藝術(shù)報,2007-6-15.

        [3]張寧.重新論證“胸式呼吸法”——為胸式呼吸法說幾句公道話[J].天津音樂學(xué)院學(xué)報(天籟),2009(04).

        [4]杜仲華.蔣大為:如何突破歌壇“瓶頸”[N].今日報,2012-7-13.

        [5]劉晴.蔣大為批判唱高音往上嚎:唱歌要字正腔圓[N].今日報,2014-4-14.

        [6]張雙瑤.蔣大為歌唱藝術(shù)風(fēng)格探析[J].藝海,2012(11).

        (作者簡介:劉玉潔,女,本科,成都師范學(xué)院音樂學(xué)院,教授,研究方向:聲樂表演)(責(zé)任編輯 葛星星)

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