王娟

彼岸的不是距離，是婚姻，是身份；摯愛的不僅是愛情，更是自由。對于安娜來說，渥倫斯基的愛是自由的象征，是實現(xiàn)自我生命的意義，是值得拋棄一切來沖出婚姻枷鎖，來解放自己、追尋自由；對于渥倫斯基而言，摯愛的或許不是安娜，而是她的美與神秘。當這份美觸手可及時，當這份神秘不再神秘時，摯愛的激情也就淡了，悲傷的結(jié)局也就慢慢地衍生了。

初識安娜，淺知其一生跌宕起伏，為愛而醒，為愛而亡。高貴典雅、美麗端莊的外表之下住著一顆渴望自由、愛情的心，以至于拋夫棄子追尋獨屬于自己的愛情，結(jié)尾令人嘆息。在初次接觸安娜之際，我是不太欣賞她的，身為他人之妻，或許你可以不賢惠、不溫柔，但忠貞卻是最基本的，而安娜不僅婚內(nèi)出軌，更令我難以接受的是，她還為他人生育子女。盡管最后其結(jié)局令人嘆息，但在我最初未仔細品讀文章的時候，對她的行為是不太認可的。

再識安娜，是在完整看完《安娜·卡列尼娜》之后，其追求愛情的不顧一切、追求自由的全面抗爭以及最后令人觸目驚心的臥軌行為，都給我留下了深刻的印象。

安娜與易卜生作品《玩偶之家》中的主人公娜拉人物形象塑造有著相似之處：一個為了丈夫的體面、榮譽而活；一個是囚籠的鳥，沒有思想，沒有自由。她們都如提線木偶一般，遵循丈夫的意愿而活，一板一眼，規(guī)規(guī)矩矩地活著。表面光鮮亮麗，實則毫無樂趣的生活狀態(tài)，令安娜那顆年輕活潑的心沉寂。渥倫斯基的出現(xiàn)，傾慕的目光、炙熱的心腔、動聽的情話……一切都讓安娜感覺到生命的真正意味。

“我是個人，我要生活，我要愛情”，這是覺醒中安娜堅定的呼喚。最初與渥倫斯基相遇時，盡管安娜心有波瀾，但并沒有立刻接受這份婚外情。輿論讓安娜的丈夫知道了片面言論后，在夫妻之間沒有指責、沒有質(zhì)問，卻在所謂的體面上發(fā)生了爭吵，這促使安娜決絕地走向了渥倫斯基。現(xiàn)今夫妻之間，莫說出軌，就連妻子與別的男子走近一些，怕是丈夫就會多心，責問與吵架肯定是有的。而在安娜的婚姻里，丈夫眼中的體面與榮譽高于一切，安娜沒有感受到一個已婚女性的幸福感與責任感。沒有愛的婚姻，讓安娜希望得到解放，得到愛情，尋找到人生的意義。

當沖破婚姻這道彼岸，和自己的摯愛渥倫斯基在一起后，幸福歡愉肯定是有的，但時間會漸漸消磨掉一切激情。渥倫斯基帶給了安娜生命的活力和情感的幸福后，又將她推向了深淵。他是愛安娜的，突出重圍的相愛，歡愉幸福之后，前途與世俗讓渥倫斯基重新踏入了上流社會，而被貴族驅(qū)逐的安娜，已經(jīng)一無所有的安娜，世俗的言論、愛人的虛偽、孩子的渴求，讓這個孤身只影的高貴典雅的夫人用臥軌的方式結(jié)束了自己的一生。

我不禁想，如果渥倫斯基沒有出現(xiàn)過，安娜是否會循規(guī)蹈矩而雍容體面地過完這一生？但這位女子骨子里渴望幸福與自由的因子，可能還是會因某件事而爆發(fā)，走向與所有貴族抗爭的道路，正因如此她才讓世人欽佩、惋惜。