徐釗

雪峰寺放生池（官大豐 攝）

雪峰寺在唐、宋年間鼎盛一時(shí)，名列當(dāng)時(shí)佛教“五山十剎”的十剎之首。千余年來(lái)，雪峰寺香火從未間斷，暮鼓晨鐘，深山古寺恬靜而神秘。

素有“南方第一剎”美譽(yù)的雪峰寺，位于福州市閩侯縣大湖鄉(xiāng)雪峰山南麓，迄今已有一千多年的悠久歷史。相傳，明朝建文帝遜位出逃，曾經(jīng)避難于此，給這座千年古剎增添了一份神秘感。

雪峰寺依山而建，寺內(nèi)殿宇宏偉、氣勢(shì)非凡。如今，它不僅是佛門(mén)圣地，而且還是飲譽(yù)海內(nèi)外的旅游景點(diǎn)。游人到此可以領(lǐng)略到大雄寶殿、難提塔、塔林、枯木庵等勝跡的風(fēng)采，還可在莊嚴(yán)肅穆的殿堂前感受建筑的精湛技藝，以及欣賞那巖間盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的古樹(shù)……追尋歷史的足跡，徜徉在這座千年古寺之中，傾聽(tīng)其背后的美麗傳說(shuō)，令人流連忘返。

然而，這座始建于唐代的古寺，雖歷經(jīng)戰(zhàn)火、匪患及天災(zāi)人禍，屢有興廢，還是巍峨壯觀。一千多年來(lái)，歷史的風(fēng)塵絲毫沒(méi)有掩遮雪峰寺的光澤。相反，經(jīng)歷了千年風(fēng)霜洗禮的雪峰寺，仍為世人遺留下了諸多文物，它們是中國(guó)悠久歷史文化的見(jiàn)證，重現(xiàn)了一段又一段輝煌的歷史和不朽的傳奇。

千年古剎雪峰寺探尋

傾聽(tīng)千年輪回的古剎鐘聲，探尋千年古剎的歷史遺跡。早前，筆者只身一人驅(qū)車(chē)從福州出發(fā)，前往76公里處的雪峰寺探訪。汽車(chē)在崇山峻嶺間沿著蜿蜒盤(pán)旋的公路行駛，經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，終于抵達(dá)了深藏于雪峰山區(qū)的千年古剎。目睹環(huán)抱在群山之中的雪峰寺，那寺院樓閣與山川美景交相輝映，著實(shí)令人驚嘆。

當(dāng)走進(jìn)寺門(mén)口時(shí)，4株參天大樹(shù)赫然映入眼簾，其中大小各兩株，高聳挺拔。此時(shí)，在不遠(yuǎn)處的一位老法師走過(guò)來(lái)，用略帶福州鄉(xiāng)音的普通話(huà)告訴筆者，兩株大的古檉，樹(shù)齡已有千余年，相傳為雪峰寺開(kāi)山祖師義存大師與閩王王審知親手種植；兩株小的，為清代達(dá)本大師所種，樹(shù)齡亦有百年。

四株古檉，左右對(duì)峙，四季常青，形成天然的山門(mén)，見(jiàn)證古寺千年滄桑。在同老法師的交談過(guò)程中，得知這位至今鄉(xiāng)音未改的老者，是雪峰寺首座和尚開(kāi)賢法師，福州人，年逾古稀，在雪峰寺已有30余年。

在道明來(lái)意之后，開(kāi)賢法師帶著筆者參觀古寺。在他的帶領(lǐng)下，在寺內(nèi)見(jiàn)到了我國(guó)南方面積最大的牡丹園—— 南國(guó)牡丹園。

雪峰寺牡丹（劉紅 攝）

開(kāi)賢法師告訴筆者，園內(nèi)共有牡丹三萬(wàn)株兩百多個(gè)品種，從中國(guó)牡丹花生產(chǎn)基地山東菏澤引進(jìn)。牡丹花本應(yīng)生在北方，但經(jīng)過(guò)雪峰寺農(nóng)禪的悉心照料，花兒們已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂颉Ｃ磕甓荚谇迕鲿r(shí)節(jié)如期綻放，吸引大批游客前往觀賞。

“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！碧拼?shī)人劉禹錫的這句詩(shī)詞膾炙人口，生動(dòng)描繪了人們?yōu)橘p牡丹而出現(xiàn)萬(wàn)人空巷的景象，寥寥數(shù)語(yǔ)，足見(jiàn)牡丹之姹紫嫣紅?？上иs不上時(shí)候，雪峰寺的牡丹開(kāi)花季節(jié)已過(guò)，但其場(chǎng)景仍蔚為壯觀。

走過(guò)牡丹園，拾階而上，我們來(lái)到了塔林。塔林有多處，錯(cuò)落得體，均為歷代住持和四眾弟子藏骨之所。開(kāi)賢法師說(shuō)，相傳歷代法師圓寂后將其火化，并將燒剩的骨頭用布包裹后放入塔內(nèi)，當(dāng)年從塔林內(nèi)取出的骨頭數(shù)量足有百擔(dān)之重。由此可見(jiàn)，鼎盛時(shí)期的雪峰寺規(guī)模之大、僧眾之多、香火之旺，可謂盛極一時(shí)。

雪峰寺開(kāi)山鼻祖義存大師

雪峰寺又稱(chēng)崇圣禪寺，由義存祖師于唐咸通十一年（公元870年）創(chuàng)建，唐乾符二年（公元875年）賜名“應(yīng)天雪峰禪院”；唐昭宗光化三年（公元900年），改名“應(yīng)天廣福禪院”；至宋太平興國(guó)三年（公元978年），賜名“雪峰崇圣禪寺”，遂沿用至今。

自唐代義存大師開(kāi)山以來(lái)，歷代高僧輩出，多為唐代帝師、高僧和名山的開(kāi)山祖，法脈遍及國(guó)內(nèi)外。據(jù)傳，福州鼓山涌泉寺開(kāi)山祖師神宴乃義存大師的高足。

義存大師（公元822年—908年），俗姓曾，福建南安人，17歲落發(fā)，乃我國(guó)佛教史上有名高僧。義存大師創(chuàng)建雪峰寺后，廣納四方學(xué)子，禪侶聞風(fēng)而聚，多時(shí)千余人。唐僖宗賜號(hào)“真覺(jué)大師”，并賜紫袈裟，名噪一時(shí)。

至今，雪峰寺內(nèi)仍保存著最具特色、享有盛名的義存祖師塔，又稱(chēng)難提塔，建于梁太祖開(kāi)平元年（公元907年）。傳為義存祖師臨終前一年自繪塔樣，閩王王審知助建。次年祖師圓寂，全身入塔，壽86歲。據(jù)介紹，該塔造型獨(dú)特，呈圓鐘形，塔身有石卵200余粒，有“卵石爆花”傳說(shuō)，堪稱(chēng)天下異景，為雪峰寺平添了幾分神秘的色彩。

義存大師的事跡在后世的佛學(xué)史中，如《傳燈錄》《高僧傳》中都有著錄。禪宗云門(mén)、法眼兩宗皆出義存門(mén)下，在佛教史上影響甚大，故此寺名播海內(nèi)外，被云門(mén)宗、法眼宗尊為祖寺。

相傳，當(dāng)年畬族大財(cái)主藍(lán)文卿將7000多畝地和500間房獻(xiàn)給寺里，使雪峰寺進(jìn)入全盛時(shí)期，成為南方罕見(jiàn)大叢林，僧眾達(dá)1500多人。也正因如此，雪峰寺成了廣大教徒朝圣參拜的佛教圣地。

在宋朝時(shí)期，朝廷制定了禪寺的等級(jí)，全國(guó)最高和次高的寺廟為“五山十剎”，其中，雪峰寺位列十剎之首，相當(dāng)于全國(guó)第六名。至明代，佛教的四大名山替代“五山十剎”，雪峰寺仍有廣泛影響。

如今，雪峰寺還是福州五大禪宗叢林之一，是全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院。

古跡見(jiàn)證千年古剎歷史

置身于雪峰古寺中，靜靜地感受著詩(shī)意盎然的古老氣息，而單調(diào)的木魚(yú)聲襯托出古寺的神秘。如今，古寺殿宇多為清光緒年間重建，寺前有山門(mén)；寺宇分前后兩殿，前殿為天王殿，明亮寬敞，后殿為大雄寶殿，這些殿堂內(nèi)還供奉著令人驚嘆的佛教精品，有四天王、三世佛、十八羅漢等十多尊大佛像。

跟隨開(kāi)賢法師來(lái)到大雄寶殿，殿內(nèi)金佛朱柱，懸掛在殿內(nèi)的大型匾額題字“萬(wàn)德莊嚴(yán)”， 燦爛輝煌，而更為引人注目的是幾尊玉佛像。開(kāi)賢法師稱(chēng)，殿內(nèi)四尊玉佛像，來(lái)歷非凡。傳是緬甸國(guó)王贈(zèng)送，于清光緒年間入奉雪峰寺的。

四尊玉佛或坐或臥，古樸端莊，尤其是臥佛雕琢精巧，姿勢(shì)優(yōu)美，神情自然，極富特色，更是千年古剎的鎮(zhèn)寺之寶。據(jù)介紹，玉臥佛像長(zhǎng)約1.3米，高約0.7米，重達(dá)200多公斤。

然而，雪峰寺玉佛背后還有離奇的故事。開(kāi)賢法師動(dòng)情地說(shuō)，2004年10月14日晚，原本供奉在大殿主佛前后的4尊珍貴玉佛像，一夜之間少了3尊。經(jīng)過(guò)一番周折，最后被盜玉佛在警方護(hù)送下安全運(yùn)抵雪峰寺，而后雪峰寺才能避免這一浩劫。至今提起此事，開(kāi)賢法師仍記憶猶新。

步出大雄寶殿，筆者在另一名法號(hào)為常強(qiáng)師傅的陪同下，往雪峰寺東南處行約百余米，見(jiàn)到一碩大的池塘，尤為醒目，池中央還聳立著一尊觀音菩薩雕像。常強(qiáng)稱(chēng)，這是放生池，亦稱(chēng)萬(wàn)工池，相傳是閩王王審知帶領(lǐng)萬(wàn)余人所鑿的水池。如今，游客來(lái)此觀光旅游，都可在池內(nèi)放生魚(yú)、龜?shù)壬?，祈求神靈保佑。

繞過(guò)放生池，一座古老的小型寺廟吸引著筆者的眼球。走到廟前駐足抬頭，看到牌匾上刻有“枯木庵”三個(gè)大字，兩邊柱子上還刻著“先有枯木庵后有雪峰寺，木枯庵不枯云法雙宗揚(yáng)”?？梢酝茰y(cè)，修建枯木庵的歷史極為悠久，非同尋常。

一進(jìn)庵門(mén)，眼前的景象尤為令人驚奇：一枯木“長(zhǎng)”在殿前的石砌長(zhǎng)臺(tái)上，樹(shù)皮剝落，上端的枝干已被截去，只剩下一段主干，色澤焦黃，紋理清晰，上無(wú)樹(shù)梢。

據(jù)介紹，枯木高3.2米，直徑2.27米，樹(shù)圍7.13米。樹(shù)腹中空，南面開(kāi)一門(mén)洞，可站立10余人，相傳是義存祖師初入山時(shí)棲止之處，迄今已有一千多年歷史。

尤值一提的是，枯木內(nèi)外原有唐宋以來(lái)20多條題刻，包括宋朝宰相李綱的一條題刻，因刻畫(huà)較淺，多已風(fēng)化剝蝕?，F(xiàn)僅存唐代題刻1條，原文為“維唐天祐乙丑歲，造庵子及作水池，約五千余功，于時(shí)廉主王大王”，現(xiàn)僅存19字。

經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家考證，這是關(guān)于閩王王審知在此建庵鑿池的記載。這截枯木因此也被金石家譽(yù)為“樹(shù)腹碑”，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二，聞名遐邇。歷代詩(shī)人游山覽寺題詠頗多，其中不少詩(shī)句牽系枯木庵，如明代福建著名詩(shī)人徐火勃的“枯木千年有故庵，美材那復(fù)識(shí)楩柟”。

筆者緩緩步出枯木庵，眺望遠(yuǎn)方，晚霞滿(mǎn)天，空曠遼遠(yuǎn)。此時(shí)此景，睹物追思，使人倍感歷史的悠遠(yuǎn)深邃、宇宙的浩瀚無(wú)窮。千余年來(lái)，雪峰寺香火從未間斷，暮鼓晨鐘，深山古寺恬靜而神秘。

如今，這座千年古剎掩映在岸柳、修竹、樓臺(tái)亭榭之中，四周又有青山、水池縈繞，在寬闊的寺院里，還有名木、古樹(shù)點(diǎn)綴其間……這一切足以讓人心靈恬靜、流連忘返。