文_當(dāng)代貴州全媒體記者 / 張恒

貴州各地通過創(chuàng)意“架起”資源與產(chǎn)業(yè)之間的“橋梁”，用創(chuàng)意“再造”城市生活，助力城市“軟實(shí)力”發(fā)展。

習(xí)近平總書記說過：“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”文化是城市的根、城市的魂，也是一個(gè)城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。

城市的文化根脈如何呈現(xiàn)？它化作歷史街區(qū)、博物館、文物保護(hù)單位、老字號(hào)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民風(fēng)民俗、各種節(jié)慶和特色手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及被人文化之后的自然遺產(chǎn)。

早在2016年，貴州就提出：“要依托歷史文化、民族文化、紅色文化、陽明文化、山地文化、‘三線’文化等資源，建設(shè)多彩貴州文化強(qiáng)省?！比缃?，在貴州大地上，各地正通過創(chuàng)意搭建資源與產(chǎn)業(yè)的“橋梁”，把文化和旅游結(jié)合起來，用創(chuàng)意“再造”城市生活，助力城市“軟實(shí)力”發(fā)展。

“無中生有”留住文化記憶

上世紀(jì)60年代的火車、“抓革命促生產(chǎn)”的標(biāo)語、文化廣場(chǎng)上擺放著一臺(tái)臺(tái)車床和背坐相連的靠椅……走進(jìn)六盤水市中心城區(qū)水城河南岸麒麟路至大連路段，時(shí)光回到了“三線”建設(shè)時(shí)期。

曾經(jīng)，這里還只是空蕩蕩的河畔一角?，F(xiàn)在，卻“無中生有”出現(xiàn)了一個(gè)三線文化創(chuàng)意小鎮(zhèn)。

以三線文化為主題，小鎮(zhèn)通過《火車?yán)瓉淼某鞘小贰睹憾肌贰兜V工》等三線文化雕塑作品和彩繪宣傳壁畫，與時(shí)尚潮流的工業(yè)風(fēng)格建筑體系相結(jié)合，不少店鋪還將內(nèi)飾做成了三線文化主題商鋪，厚重的工業(yè)感、歷史文化與現(xiàn)代文化的奇妙結(jié)合將三線精神完美呈現(xiàn)。

短短800多米的河岸，被27組180個(gè)集裝箱“填充”，這個(gè)以三線文化為主題的文化藝術(shù)街區(qū)，開張僅僅一個(gè)月就吸引了游客近30萬人次。

與創(chuàng)意小鎮(zhèn)緊鄰的貴州三線建設(shè)博物館，分為7個(gè)展廳。這里不僅展示了三線文化的歷史文獻(xiàn)和圖片，還收集了三線時(shí)期的機(jī)車、成套裝備等歷史文物，11380件三線建設(shè)時(shí)期的工業(yè)和生產(chǎn)用品，默默講述著那段難忘的歷史。

博物館還開設(shè)了三線建設(shè)工業(yè)體驗(yàn)館，六盤水的第一臺(tái)蒸汽機(jī)車，第一臺(tái)解放牌汽車，第一臺(tái)蒸汽發(fā)電機(jī)，以及第一臺(tái)鋼水包都在這里亮相。體驗(yàn)館還通過還原三線建設(shè)時(shí)期的生產(chǎn)車間、職工食堂、新華書店、供銷社、郵局等，讓人們穿越回那個(gè)時(shí)代，感受建設(shè)者的激情歲月和奮斗歷程。

“最大限度利用舊城的空間資源，更新舊城業(yè)態(tài)、塑造舊城形態(tài)、重構(gòu)舊城生態(tài)、延續(xù)舊城文態(tài)，重點(diǎn)打造成全國第一個(gè)三線文化體驗(yàn)區(qū)?！辩娚絽^(qū)住建局相關(guān)負(fù)責(zé)人說。

從“無”中再造，通過“創(chuàng)意”讓資源“活”起來，這是鐘山區(qū)最新的發(fā)展取向。在鐘山人眼里，城市發(fā)展既要有生命，更要有生意和生活。

傳承文化塑造城市品牌

龍場(chǎng)，是心學(xué)大師王陽明講學(xué)悟道的地方，有著名的國家級(jí)文物保護(hù)單位“陽明洞景區(qū)”。

如今在這里，一個(gè)總投資67.5億元的文化產(chǎn)業(yè)園拔地而起。整個(gè)園區(qū)涵蓋著“一帶二心三坊六區(qū)”，包括陽明文化核心保護(hù)區(qū)、陽明先生像、洗心池、知行合一牌坊、風(fēng)情小鎮(zhèn)、龍場(chǎng)驛站、天泉證道園等景觀。人們來到這里不僅能觀古跡尋根體驗(yàn)，還能夠找到陽明文化的啟迪教化之所。

而搭建文化傳播平臺(tái)，打造陽明文化品牌，在修文縣還不止這些。

“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者……”這段話出自王陽明的《教條示龍場(chǎng)諸生》，這在修文縣的高中學(xué)校是每位學(xué)生必學(xué)必背的名作；“你有權(quán)力時(shí)就做點(diǎn)好事，沒權(quán)力時(shí)就做點(diǎn)實(shí)事；你有余錢時(shí)就做點(diǎn)善事，沒有余錢時(shí)做點(diǎn)家務(wù)事……”歌曲《堂堂正正一輩子》，這是每位機(jī)關(guān)干部的必學(xué)曲目。

在修文，為傳承好陽明文化，彰顯陽明文化精神，創(chuàng)造性地把陽明文化和現(xiàn)代文化有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)辦了“重德修文”大講堂，處處彰顯陽明文化深厚的精神價(jià)值，以文化人、以文育人。全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門、村居共設(shè)立了講堂229個(gè)。

不僅如此，自1999年以來舉辦的五屆“國際陽明文化節(jié)”，為國內(nèi)外專家學(xué)者研究王陽明，以及研究、傳播陽明文化搭建了重要的高端平臺(tái)。

作為陽明文化的發(fā)源地和傳播地，修文縣外引智力、內(nèi)貼地氣，打造出了陽明文化節(jié)、“重德修文”大講堂、“陽明文化九進(jìn)工程”、王陽明名言名篇賞析等弘揚(yáng)和傳承陽明文化的精品名片，不斷將文化精髓滲透到全社會(huì)，提升城市精神氣質(zhì)，引領(lǐng)和推動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

多元融合推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展

“茅臺(tái)古鎮(zhèn)越來越美了，讓人來了不想走，走了還想來!”今年“五一”小長假，已是第三次到仁懷茅臺(tái)旅游的四川宜賓游客高先生說，以前只知道茅臺(tái)美酒，如今來這里可以感受紅色文化、白酒文化和鹽運(yùn)文化，真是一個(gè)好地方。

2016年，以茅臺(tái)古鎮(zhèn)為核心的仁懷茅臺(tái)旅游綜合體旅游景區(qū)建設(shè)，通過深入挖掘酒文化、長征文化、鹽運(yùn)文化和地方民俗文化，大力發(fā)展工旅、農(nóng)旅、文旅、商旅、城旅，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)城景融合發(fā)展，成為國內(nèi)外游客的旅游目的地之一。

“隨著快進(jìn)慢游交通體系的完善，越來越多的游客被文化光芒伴酒香的茅臺(tái)古鎮(zhèn)所吸引?！比蕬咽新糜尉指本珠L魏華表示，《天釀》劇場(chǎng)、中國酒文化城、酒文化創(chuàng)意園、茅臺(tái)燈光水舞秀等文化旅游特色旅游景點(diǎn)，都讓游客流連忘返，叫好不斷。

站在紅星橋上，橋下河水滔滔，茅臺(tái)渡口紀(jì)念碑及陳列館巍然屹立，看著古鎮(zhèn)人流如織、車水馬龍，來自湖南的游客唐意坦言：“感覺幸福生活來之不易，需要倍加珍惜?！奔t色文化作為主打的旅游特色之一，受到感動(dòng)和感召的又何止唐意一人。

不只是在茅臺(tái)古鎮(zhèn)，放眼整個(gè)仁懷市，以國酒為根、以文化為魂的產(chǎn)、城、景融合發(fā)展成為最大特色，國酒文化、長征文化、鹽運(yùn)文化、民族文化交相輝映，讓酒都仁懷成為宜居、宜游、宜業(yè)的國際知名的旅游目的地。

以文化為元素，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以創(chuàng)意為手段，以技術(shù)為支撐，以鐘山區(qū)、修文縣、仁懷市為代表的城市，正在激活城市發(fā)展的無形資源，使城市文化符號(hào)感性化，讓人們直觀感受城市無形文化的魅力，引起文化共鳴和價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值。

以文化為元素，激活城市發(fā)展的無形資源，使城市文化符號(hào)感性化，讓人們直觀感受城市無形文化的魅力。圖為六盤水市鐘山區(qū)市民在三線文化創(chuàng)意小鎮(zhèn)游憩。（鐘山區(qū)委宣傳部供圖）