郭海清

一、發(fā)展歷程

我國的特殊教育產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉。1859年，太平天國運動后期的領(lǐng)導(dǎo)人之一洪仁玕，在其施政綱領(lǐng)《資政新篇》中提出：“興跛盲聾啞院。有財者自攜資斧，無財者善人樂助，請長教以鼓樂書數(shù)雜技，不致為廢人也”。由于太平天國運動失敗，此主張未能實施。[1]洪仁玕是廣州市花都區(qū)人。廣州市的特殊教育始于清末，有觀點認(rèn)為中國的特殊教育起源于廣州，有年鑒稱：“中國之盲人教育當(dāng)以廣州芳村之明心學(xué)校為最早，光緒十七年（1891年）美國教士創(chuàng)辦”[2]。另有調(diào)查資料也說：“我國盲人學(xué)校之設(shè)立，以前清光緒十七年（民元前二十一年）美教士在廣州茅（芳）村設(shè)立之明心學(xué)校為最早”[3]。何國華也認(rèn)為：廣州明心瞽目學(xué)校是一所辦學(xué)成績顯著的學(xué)校，也是中國最早的盲人學(xué)校。[4]廣州明心瞽目學(xué)校是教會在華設(shè)辦的規(guī)模較大的殘障教育機構(gòu)。1889年,教會博濟醫(yī)院的美籍女教士賴馬西收養(yǎng)瞽女4人,送醫(yī)院附設(shè)的女塾讀書,后人數(shù)續(xù)增,乃于1892年在廣州仁濟街租房設(shè)瞽目女塾,聘巴陵會(Berliner Missionary Society)育嬰院的瞽女出任教員。1912年，在廣州芳村建筑校舍，學(xué)校規(guī)模擴大，設(shè)校董會呈請立案,得廣州市教育局批準(zhǔn)注冊,并撥經(jīng)費資助。初辦時,只收女童,后陸續(xù)分出成年男性、男童、女童三部。廣州淪陷期間，仍由教會繼續(xù)辦理。抗日戰(zhàn)爭勝利后，增辦初中。1951年10月，由廣州市民政局接收。1909年，美國教會浸信會又在廣州寺貝通津開辦“慕光瞽目院”，學(xué)校規(guī)模不大，學(xué)生一般在40-70人之間，后改為兼收男女生，廣州淪陷后停辦。

民國初年，教會在廣州新辦的特殊學(xué)校陸續(xù)出現(xiàn)。1912年，美國長老會創(chuàng)辦私立心光瞽目學(xué)，校址在廣州市芳村；學(xué)校規(guī)模不大，只可容納學(xué)生四十人。廣州市教育局每月?lián)芨督?jīng)常費補助；抗日戰(zhàn)爭開始后不久停辦。1906年，兩廣浸信會創(chuàng)辦孤兒教養(yǎng)院，初名為恤孤院，校址在廣州市東山署前路（現(xiàn)恤孤院路）。規(guī)模不大，男女學(xué)生三、四十人，大都附讀于該會培正、培道等男女學(xué)校，并學(xué)習(xí)農(nóng)林畜牧的工作。1919年，改名為兩廣浸信會孤兒教養(yǎng)院。1932年，在廣州沙河新建院址，落成后遷入，在改名為兩廣浸信會孤兒教養(yǎng)院。廣州淪陷后停辦。原院址撥給作培正小學(xué)的初級小學(xué)部。天主教會創(chuàng)辦青龍里和淘金坑孤兒院，青龍里孤兒院設(shè)在青龍里樂慈會內(nèi)，收養(yǎng)天主教教友孤兒可收孤兒50人；淘金坑孤兒院設(shè)在淘金坑，也只收養(yǎng)天主教教友孤兒，可收孤兒30人。

在近代，廣州地區(qū)官辦的特殊學(xué)校不多。第一所公立特殊學(xué)校為廣東省立孤兒教育院。辛亥革命前，廣州西關(guān)逢源南約設(shè)有一所孤兒院，收容無人領(lǐng)養(yǎng)的孤兒。民國后，由廣東省警察廳接辦，不久，校址改作他用，遷院于廣州芳村花地。1912年，正式改為公立，命名為廣東公立孤兒教育院，潘達微為院長。1921年，該歸廣州市教育局管理。1924年2月，將原羊城八景之一的大通寺擴為院址。1927年，再改為省立，以梁叔莊為院長。孤兒院收容對象為八歲以上的孤兒。學(xué)生畢業(yè)后，由院送入市立中學(xué)升學(xué)，并負(fù)擔(dān)其學(xué)習(xí)和生活費用；不能升學(xué)者，由院方介紹工作。每一名孤兒的撫養(yǎng)教育經(jīng)費，每年為160元。據(jù)統(tǒng)計，自1917年至1933年，共畢業(yè)孤兒1100多人。[5]1938年10月，廣州淪陷后停辦?？谷諔?zhàn)爭勝利后，于1947年復(fù)辦，黃逸民為院長，直至解放。還有一所公立特殊學(xué)校是廣州市立貧民教養(yǎng)院。廣州市政府于1926年7月創(chuàng)辦，院址在德宣西路高崗。收容無人撫養(yǎng)的孤兒入院，對其進行小學(xué)教育和手工藝職業(yè)教育，使其有謀生技術(shù)。同時也收容少數(shù)無贍養(yǎng)的鰥寡老人。1928年，廣州市政府將普濟養(yǎng)老院、市立瞽目院及盲人學(xué)校遷入本院，設(shè)“盲啞殘廢瞽盲部”。由黃煥庭、梁元英為正副院長。1937年抗日戰(zhàn)爭開始后，因經(jīng)費困難而停辦。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，廣州遠(yuǎn)離戰(zhàn)場，特殊教育有一定發(fā)展。美華兒童福利會在廣州開辦了四個孤兒院，收容戰(zhàn)后孤兒。這四個孤兒院的名稱和院址是：1.童光院，院址在下芳村；2.僑光院，院址在鳳凰崗；3.世光院，院址在瑤頭。4.嶺南兒童工藝所，所址在康樂村。各院規(guī)模不一，大的有三百多名孤兒，小的有一百多名孤兒。這一時期，還出現(xiàn)了特殊人士創(chuàng)辦的特殊學(xué)校。1946年，由張穎儀自籌基金在惠愛東路（今中山五路）開辦廣州市私立啟聰聾啞學(xué)校，張穎儀是廣州市花都區(qū)人，她本人殘疾，1939年畢業(yè)于香港真鐸啟喑聾啞學(xué)校師范班。開辦時只有學(xué)童5人。幾個月后增加到20人，后遷到文明路校舍。至1947年，該校有教職工2人，有2個班，有學(xué)生25人。[6]

表1 近代廣州特殊教育機構(gòu)一覽表

序號 學(xué)校 創(chuàng)辦人 創(chuàng)辦時間 所屬機關(guān) 主持者 校址8 美華兒童福利孤兒院 抗日戰(zhàn)爭勝利后美華兒童福利會 廣州9 廣州啟聰聾啞學(xué)校 張穎儀 1946年 私立 廣州惠愛東路10 廣州福瞽工讀學(xué)校 孫科 1924年5月 私立 陳其瑗

在近代廣州各類特殊教育機構(gòu)約10所，詳見表1①。在廣州，清末的特殊學(xué)校主要由傳教士和私人創(chuàng)辦，幾乎為盲童所設(shè)，辦學(xué)宗旨處于慈善。到了民國，出現(xiàn)了一批教會新辦的特殊教育學(xué)校，后來又出現(xiàn)公立學(xué)校、由特殊人士創(chuàng)辦的特殊學(xué)校?？偠灾鷱V州特殊學(xué)校私人辦學(xué)和教會辦學(xué)的占了絕大多數(shù)，政府、官方所辦特殊學(xué)校不多。

二、課程設(shè)置

一般來說，所謂特殊教育的特殊性一般體現(xiàn)在兩個方面，一是受教對象的特殊性，并不是面向普通人，而是面向特殊人群。二是教授內(nèi)容的特殊性，就是在一定程度上有異于普通教學(xué)的特殊性，即特殊的課程、教材、方法和設(shè)備上。在這兩方面中，特殊教育的功能與成效，首先取決于課程。以課程而言，更多地表現(xiàn)出多樣性、時代性和趨新性，更多地關(guān)照了中國的傳統(tǒng)與現(xiàn)實，中國的學(xué)術(shù)傳承和國情特點，在原有的課程基礎(chǔ)上，課目大量增加，并表現(xiàn)出特殊教育與普通教育盡量接軌的傾向。1922年實行“壬戌學(xué)制”，廣州明心學(xué)校很快適應(yīng)了新的學(xué)制要求，于1925年采用六三三學(xué)制。據(jù)可查的資料來看，部分特殊學(xué)校所開設(shè)的課程見表2②。

表2 部分特殊學(xué)校課程一覽表

由于各類特殊學(xué)校性質(zhì)不同，因此他們根據(jù)各自的辦學(xué)宗旨和實際情況開設(shè)不同的課程，具有教會性質(zhì)的學(xué)校除了開設(shè)基本的課程外，還開設(shè)了宗教類的課程。如廣州明心瞽目學(xué)校規(guī)定：“本校最重者為圣經(jīng)科，故大有助于主日學(xué)校焉。教授之法，先擇一人授以教授之法，由其轉(zhuǎn)授他生，輪佚為之，由教員監(jiān)視規(guī)正之，至今（1915年）畢業(yè)任傳道之職者十有三人，為教員者十有一人?！盵7]從表2看，這些學(xué)校大多為盲人學(xué)校，其課程設(shè)置為盲人所開設(shè)，主要為盲文、音樂、手工藝及宗教知識與訓(xùn)練。盲文專為盲人開設(shè)，音樂、編織、算術(shù)、醫(yī)學(xué)等知識和手藝專為盲人開設(shè)，目的是為學(xué)生畢業(yè)后謀生做準(zhǔn)備。此外，有條件的學(xué)校還開設(shè)職業(yè)教育課程，有些學(xué)校以附設(shè)工藝部，如：廣州明心瞽目學(xué)校為其職業(yè)教育的方式，讓學(xué)生做一些具有謀生性質(zhì)的手工活，生產(chǎn)一些手工產(chǎn)品以換生活補貼。這些課程簡單而實用，注重技能訓(xùn)練，內(nèi)容基本能滿足學(xué)生的需要。而開設(shè)紡織、針線、按摩術(shù)等課程，有些學(xué)校所開設(shè)的課程，其文化程度與小學(xué)相當(dāng)，學(xué)習(xí)期限一般為6年，職業(yè)教育為2年，職業(yè)教育的內(nèi)容以手工藝和音樂為主。

近代特殊教育源于歐美，主要是借助歐美的教學(xué)方式，廣州處于處于中西文化交匯之處，其近代特殊教育在方法上與西方接軌，以西方的特殊教育范式為基準(zhǔn)，具有很強的“西化”色彩，特殊教育因此顯得“新出”與“異樣”。在教學(xué)方法上，有的學(xué)校注重創(chuàng)新。如：廣州明心瞽目學(xué)校根據(jù)學(xué)生的實際情況，采用一些新的教學(xué)方法教授低年級學(xué)生，如：趣味、歌謠及手持物件等。[8]特殊學(xué)校還采用了一些具有特色的教學(xué)法,如：寓教于樂的“游戲教學(xué)法”，注意“游戲?qū)ο蟮耐婢?，可以引起兒童的好奇心，啟發(fā)兒童的智識，增加兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的性情”，就是突出興味化的教學(xué)。[9]

三、教師聘任

早期的教會特殊教育機構(gòu)，絕大部分是由非專業(yè)人士經(jīng)手，專業(yè)人才極度缺乏。

在師資選聘上，一方面，有的學(xué)校采取外聘相關(guān)學(xué)科的教師來校教學(xué)的做法。比如，廣州市貧民教養(yǎng)院盲啞股的教學(xué)就很完備，擔(dān)任該股少年男女盲人的凸字教學(xué)的是外聘教師周仕驥、龍玉培；而擔(dān)任少年男女盲人中樂教學(xué)的是外聘的中樂大師李少軒。從外聘教師的專業(yè)水準(zhǔn)來看，他們往往是某一方面的專才，有利于發(fā)揮其專業(yè)特長，滿足了特殊人群的教學(xué)需求。此外，還有以殘疾人充當(dāng)教師的。比如，廣州明心瞽目學(xué)校對盲女授以凸字盲文、音樂、編織等課程時，就是由巴陵會育嬰院的瞽女充任教員，首開以盲訓(xùn)盲之先例。[10]張穎儀身為殘疾人自辦了廣州市啟聰聾啞學(xué)校，既為校長又為教師。另一方面，隨著早期特殊學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)，殘疾畢業(yè)生成為各校師資的重要來源。如：據(jù)不完全統(tǒng)計，從1908-1934年，廣州瞽目明心學(xué)校共有畢業(yè)生114人，畢業(yè)生中，任瞽目學(xué)校教員的有16人。[5]還有的學(xué)校實行以學(xué)教學(xué)的制度。如廣州慕光瞽目學(xué)校就由部分學(xué)生來充當(dāng)兼任教師，該校開辦不久就安排兩名學(xué)生“助理校務(wù)”，有段時間，該校住宿生47人，其中，有4人擔(dān)任助教，7人兼任紡織工作,其營利“所得供學(xué)校費用”，還有兩位學(xué)生負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生；學(xué)校又另請保姆二人，助理校務(wù)及照料學(xué)生；又雇廚役二人，專理校中花木修理等事。[11]

四、經(jīng)費來源

晚清民國時期，中國政局動蕩、戰(zhàn)爭頻繁，對具體的經(jīng)費、師資等問題均無暇過問，導(dǎo)致特殊學(xué)校只能自己探索發(fā)展。廣州特殊學(xué)校教育經(jīng)費的投入主要來 源于教會基金、捐贈基金、國外贊助、國內(nèi)贊助、自愿捐助和中國社會服務(wù)團體、當(dāng)?shù)卣?。以廣州明心學(xué)校為例，雖然歷年報告不斷提到經(jīng)費困難，但相對于其他學(xué)校，廣州明心瞽目學(xué)校的經(jīng)費還是有保障，最初主要依靠教會教會的補貼和募捐。1912年向中國政府立案后，廣州當(dāng)局定期撥款，每年約2500元，董事會和教會也有定期的款項，還有其他來源，1919年美國著名的“盧斯基金會”（the luky happer glover endowment fund）便捐了17000元金幣，之后的報告顯示他還提供了多次的捐款。

表3 廣州明心瞽目學(xué)校1925-1926年的收入（單位：元）

從表3看，最大項是“其他收入”，包括廣州地方政府的撥款。除政府、董事會、基金會外，還有一些機構(gòu)不定期地給予幫助。例如：1930年的報告提及女青年會（YWCA）1200元的資助，等等。[12]

抗日戰(zhàn)爭勝利后，廣州明心瞽目學(xué)校重返廣州，百廢待興，社會各界則又紛紛解囊相助，到1947年7月，收到各類款額達國幣55846000元，但因通貨膨脹每人每月只有4.25美元。[13]除民間資助外，廣州市警察廳也向廣州明心瞽目學(xué)校提供幫助，1912年將66名瞽目歌女送到明心學(xué)校后，負(fù)責(zé)按月向?qū)W校提供這些學(xué)生的管教費用，讓她們和其他孩子一樣，接受各種必要的訓(xùn)練。[14]

表4 廣州特殊學(xué)校財政狀況表（單位：元）

有些學(xué)校經(jīng)費來源單一，如：廣州慕光瞽目學(xué)校經(jīng)費來源主要單個渠道，就是基本來自美國藍山大學(xué)的捐贈，“本校學(xué)生，多數(shù)為東山教會教友，故特獻議與東山教會保管。所有費用，則希望仍由藍山大學(xué)捐輸，交西國傳道部轉(zhuǎn)駐華西人供給。現(xiàn)該校仍有紀(jì)好弼夫人主理，瞽目生已達7名，紀(jì)夫人視之如兒女，而學(xué)生亦敬紀(jì)夫人如慈母，朝夕歌頌上主，其樂也陶陶”[11]。

大致進入20世紀(jì)后，各種特殊學(xué)校改變了以前收費的政策，開始向入學(xué)者收取一定數(shù)量的學(xué)費和生活費，使學(xué)校有了一項較為穩(wěn)定的收入來源。到了20世紀(jì)20年代，向?qū)W生收取學(xué)費等各種費用在特殊學(xué)校已是比較普遍。[15]

表5 廣州特殊學(xué)校收費標(biāo)準(zhǔn)（每名學(xué)生）（單位：元）

從表5看，在學(xué)生繳納費用方面，有的學(xué)校是免費的，如：廣州市貧民教養(yǎng)院啞殘廢股啞部的學(xué)生學(xué)費、膳費、宿費及雜費一律免交。有些盲啞學(xué)校還是要繳納一定費用的，如：廣州明心瞽目學(xué)校是 80元。早期廣州明心瞽目學(xué)校不但免費，還給予一些生活必需品。但后來則慢慢開始收取學(xué)費，現(xiàn)有資料中未說明什么時候收取學(xué)費，只有1931年的報告提到33名初小學(xué)生中僅有6人交納了學(xué)費全額，大多數(shù)還要靠完全或部分資助。故其在招生簡章中注明“貧者另議”。[12]

五、結(jié)論

近代廣州特殊教育是近代廣州教育的重要組成部分，一直走在全國特殊教育前列。近代廣州特殊教育的發(fā)展歷史給予我們未來很多思考，也為當(dāng)今特殊教育提供有益的借鑒。

近代廣州特殊教育先從盲人教育開始，奠定了聾啞教育的基石，并伴隨著男女同校、特殊女子教育。這些學(xué)校完全實行“有教無類”，其創(chuàng)始意義不可低估，堪稱近代廣州特殊教育的先導(dǎo)，同時也是近代中國特殊教育的先導(dǎo)。有些學(xué)校幾經(jīng)流變，重疊時序，縱橫時空，力貫青史，成為廣州特殊學(xué)校開花結(jié)果的根基。如：由張穎儀開辦廣州市私立啟聰聾啞學(xué)校，解放后，1956年改為公立學(xué)校并改為為廣州市聾啞學(xué)校，1990年改名為“廣州市聾人學(xué)?！?。成為中國特殊教育“名校”。

特殊學(xué)校注重傳授兒童的基本文化知識的同時，注重傳授學(xué)生一些手藝、宗教、示范和醫(yī)學(xué)的知識和技能，為謀生創(chuàng)造條件，使不同性質(zhì)學(xué)校的畢業(yè)生學(xué)有所用，畢業(yè)后從事不同職業(yè)，成為自食其力的人。廣州明心瞽目學(xué)?！白⒅厣鐣枰褪浪捉逃囊幻?，因而明心得發(fā)展比較穩(wěn)定”。[12]因而培養(yǎng)出很多自食其力的畢業(yè)生。據(jù)不完全統(tǒng)計, 從1908年至1934年間,該校共畢業(yè)學(xué)生114人，其中任小學(xué)教員的8人，盲校教員16人，醫(yī)務(wù)工作者2人，手工藝者23人，傳教士16人。[5]在那個年代，殘疾人能達到這樣的就業(yè)率已經(jīng)是很高了。一般而言，在各類殘障人中，盲人就業(yè)較困難，所以其所達到的低限水平,亦可由點及面反映出經(jīng)殘障學(xué)校培養(yǎng)的畢業(yè)生的就業(yè)水準(zhǔn)。

在近代廣州，一些殘疾人士或官辦學(xué)校的辦學(xué)者熱心特教事業(yè)，其辦學(xué)精神值得敬佩。廣州市啟聰聾啞學(xué)校的辦學(xué)者張穎儀“對聾啞兒童耐心施教，學(xué)校聲譽日隆”［16］。廣東省立孤兒教育院院長潘達微“對孤兒院非常熱心，在當(dāng)時政府財政收入無固定來源，孤兒院經(jīng)費艱難的情況下，潘將母親遺產(chǎn)房屋一所變賣，以自己份內(nèi)分得的錢用作孤兒院開支?！保?］

注釋：

①本表根據(jù)郭海清著《民國時期廣州教育》，廣東科技出版社2013年版，第80-83頁、中國人民政治協(xié)商會議廣東省廣州市委員會文史資料研究委員會編《廣州近百年教育史料》，廣東人民出版社1983年版，第274-277頁、郭衛(wèi)東著《中國近代特殊教育史研究》，高等教育出版社2012年版，第285-286頁、李文海主編《民國時期社會調(diào)查叢編（一編）》文教事業(yè)編（一），福建教育出版社2014年版第742-753頁編制而成。

②本表根據(jù)黃新憲著《基督教教育與社會變遷》，福建教育出版社1996年版，第164-165頁；顧定倩等主編《中國特殊教育史資料選》（上卷），北京師范大學(xué)出版社2010年版，第782-783頁；郭海清著《民國時期的廣州教育》，廣東科技出版社2013年版，第42-44頁；郭衛(wèi)東著《中國近代特殊教育史研究》，高等教育出版社2012年版，第285-286頁編制而成。

[1]陳云英.中國特殊教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004：31

[2]教育部教育年鑒編纂委員會.第一次中國教育年鑒[M].1934：650

[3]楊家駱主編.民國卅七年份中華年鑒（第五冊）[M].臺灣：鼎文書局，1973：1697

[4]何國華.民國時期的教育[M].廣州：廣東人民出版社，1996：256.

[5]曹思彬，林維熊，張至編.廣州近百年教育史料[Z].廣州：廣東人民出版社，1983：275，277-278.

[6]教育部教育年鑒編纂委員會.《第二次中國教育年鑒》第九編社會教育[Z].上海：商務(wù)印書館，1948：1203.

[7]上海中華全國基督教協(xié)進會.中華基督教會年鑒第二期[Z].1915年，書肆，教務(wù)類別 ：167.

[8]方靖.明心學(xué)校與近代廣州瞽童養(yǎng)教師也之實踐[J].廣州社會主義學(xué)院報,2009,(2).41.

[9]廷柱.《低能兒童的管教問題》[J].廣州市立小學(xué)校教職員聯(lián)合出版委員會編?。骸督逃睢?，1935(11)：5.

[10]黃新憲.基督教教育與社會變遷[M].福州：福建教育出版社，1996：162.

[11]劉粵聲.廣州基督教概況 兩廣浸信會史略[M].香港浸信會，1997：229.

[12]鮑靜靜.近代中國的盲人特殊教育——以廣州明心瞽目院為例[J].廣西社會科學(xué)2007(5)：106,104.

[13]Tribute to Ming Sum Graduates(1946).[J].廣州：廣東省檔案館，1992(1)：430.

[14]“Meng-sam School for blind,Canton.”[M].the China Mission Year Book,1914：322.

[15]郭衛(wèi)東.中國近代特殊教育史研究[M].北京：高等教育出版社，2012：226.

[16]顧定倩.中國特殊教育史料選（中）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2010：1409-1410.