康峰 曹如姬
我國(guó)近代建筑是世紀(jì)之交的西方建筑設(shè)計(jì)思潮與中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化相互融合的產(chǎn)物,它的裝飾視覺(jué)美感不僅體現(xiàn)了特殊的歷史時(shí)期西方建筑藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和審美傾向,而且也反映出建筑藝術(shù)美的原則和肌理。因此對(duì)近代建筑裝飾視覺(jué)美感進(jìn)行深入研究具有重要意義。
文章的論述通常從時(shí)間和空間兩方面展開(kāi)。在時(shí)間維度上,中國(guó)近代建筑一般被認(rèn)為開(kāi)始于19世紀(jì)40年代,到中華人民共和國(guó)成立為止。這個(gè)時(shí)代的建筑處于新老交替的過(guò)渡時(shí)期。在空間維度上,近代建筑有其空間變化規(guī)律,是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程,有其歷史演變性,也有一定的地域代表性。近代建筑是世紀(jì)之交的西方建筑與中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的相互融合的產(chǎn)物。
從宏觀概念上來(lái)講,建筑是人類(lèi)用建筑材料構(gòu)成的用來(lái)居住和使用的空間環(huán)境??臻g是建筑的本質(zhì)。建筑裝飾是指采用裝修材料對(duì)建筑外部的梁、板、柱等承重構(gòu)件和非承重構(gòu)件的形式美化。建筑主體與裝飾之間的關(guān)系屬于結(jié)構(gòu)與完成面的關(guān)系。建筑主體是建筑核心基本結(jié)構(gòu),裝飾是依附于主體的符號(hào)表達(dá)。裝飾主要作用是加強(qiáng)建筑形式,完善建筑藝術(shù)形象。
當(dāng)建筑立面構(gòu)圖通過(guò)材料質(zhì)感肌理、色彩、光影變化等給人視覺(jué)上的刺激,眼前的畫(huà)面會(huì)在你的腦海中激發(fā)一種感受,人們根據(jù)自己的素質(zhì)修養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)、思想觀念等,將這種刺激感受轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象。對(duì)建筑立面產(chǎn)生了某種情感,例如喜歡、愉悅,認(rèn)為它的整體形象創(chuàng)造了美感(即感覺(jué)某建筑立面是美麗的)。如果審美感知進(jìn)一步提升到“美的情感”體驗(yàn),這就使人們通過(guò)建筑立面獲得了視覺(jué)上的美感。
從建筑裝飾的定義來(lái)看,建筑裝飾與其他裝飾的最大區(qū)別是,建筑裝飾依附于建筑主體,不能脫離建筑主體而存在。首先,建筑裝飾是用于保護(hù)建筑主體構(gòu)件、完善建筑物理性能,如建筑物外立面玻璃幕墻裝飾設(shè)計(jì),既可保護(hù)建筑外墻,又可以改善建筑的保溫性能。第二,裝飾設(shè)計(jì)是對(duì)裝飾構(gòu)件來(lái)說(shuō)的,也就是指附著在建筑物上的裝飾物。這種依附性使建筑裝飾具有獨(dú)特性和鮮明性,并表現(xiàn)出豐富的視覺(jué)美感,這種視覺(jué)美感的產(chǎn)生不能離開(kāi)建筑主體而單獨(dú)存在。
建筑裝飾本身屬于美學(xué)的范疇,用來(lái)美化、修飾建筑物,它所展現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)美感,富有藝術(shù)性,這種藝術(shù)性是從形式、精神等多方面通過(guò)色彩、光影、材質(zhì)、形式體現(xiàn)出來(lái)的,也表現(xiàn)在裝飾所包含的社會(huì)文化背景和體現(xiàn)的精神美上。
建筑裝飾不僅具有實(shí)用性,而且具有一定的精神屬性。精神屬性表現(xiàn)在多方面,其中審美和歷史文化意義承載就是精神屬性的有效表達(dá)。一方面,審美活動(dòng)是以人的精神需要為基礎(chǔ)的。墨子曾經(jīng)言:“食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂(lè)?!边@句話的意思是說(shuō),人們?cè)诔燥枴⒋┡簿拥然旧钚枰獫M足的基礎(chǔ)上,就產(chǎn)生了審美需求。另一方面,歷史文化意義承載是建筑裝飾的最高級(jí)目標(biāo),也屬于建筑裝飾精神范疇,不管是古代建筑、近代建筑還是現(xiàn)代建筑,意義承載都是最深層的,體現(xiàn)了建筑裝飾最核心的追求。
近代建筑常采用的裝飾材料有磚、石材、砂漿抹灰、鑄鐵構(gòu)件等。磚是最常見(jiàn)的近代建筑外墻面飾面材料。因此,磚也是塑造近代建筑裝飾之美的重要物質(zhì)因素。如山西新絳紡織廠廠房(如下圖),外墻凹凸變化的磚砌造型是建筑立面上最為突出的裝飾特征。
山西新絳紡織廠廠房
石材作為建筑空間的主要裝飾材料,應(yīng)用極為廣泛,尤其在西方建筑中,我們也常將西方建筑史稱(chēng)為一本石頭的史書(shū)。我國(guó)北方地區(qū)石材生產(chǎn)較少,成本高,因此,更為常見(jiàn)的是將石材作為建筑物的局部裝飾材料。
抹灰指選用石灰砂漿、混合砂漿、聚合物水泥砂漿、麻刀灰、紙筋灰等對(duì)建筑物的面層抹灰和石膏漿飾面技術(shù)。抹灰裝修的作用是為創(chuàng)造豐富多彩的建筑藝術(shù)形象。抹灰的多樣化造型能力極強(qiáng),除用于修飾建筑造型以外,還大量用于建筑裝修細(xì)部的處理上。新的建筑材料和結(jié)構(gòu)形式越來(lái)越多地出現(xiàn)在建筑的外部,展現(xiàn)出新時(shí)代建筑師新的設(shè)計(jì)理念。
建筑構(gòu)件分為結(jié)構(gòu)構(gòu)件和構(gòu)造構(gòu)件,前者是指梁、柱、樓板、房頂、承重墻等受力構(gòu)件,構(gòu)造構(gòu)件是指門(mén)窗、屋檐、女兒墻、雨棚等非承重構(gòu)件。建筑構(gòu)件的裝飾設(shè)計(jì)就是對(duì)構(gòu)件自身進(jìn)行的美化、潤(rùn)飾和藝術(shù)化地處理,使得建筑物體的美感與結(jié)構(gòu)構(gòu)造功用相得益彰。
所謂肌理是材料的物理屬性所表現(xiàn)出的表面組織構(gòu)造,即建筑材料自身的天然紋路,也指人工制作過(guò)程中產(chǎn)生的工藝肌理。質(zhì)感是人眼對(duì)材料的質(zhì)地特征所產(chǎn)生的感覺(jué),體現(xiàn)的是材料的細(xì)部特征。
不同的肌理具有不同的質(zhì)感,能給人不同的心理感受,如玻璃、鋼材等工業(yè)材料可以賦予產(chǎn)品理性器質(zhì)感受,而木材、竹、藤條、石材、皮革、織物等天然材料可以賦予產(chǎn)品自然、古樸、人情味等感性器質(zhì)感受。材料質(zhì)感和肌理的感知屬性將直接影響建筑外立面視覺(jué)美感。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,要充分發(fā)揮材料肌理和質(zhì)感的表現(xiàn)力,創(chuàng)造出獨(dú)特美感的建筑外立面。
社會(huì)在不斷發(fā)展過(guò)程中,文化同樣需要?jiǎng)?chuàng)新,建筑師需要在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),體現(xiàn)新的文化特征,并做出新時(shí)代的回應(yīng)。建筑的文脈中必然有對(duì)地域性文化的繼承與創(chuàng)新。建筑的文化可以體現(xiàn)在其外立面的多種方面,傳統(tǒng)建筑的形象符號(hào)生動(dòng)而傳神,是體現(xiàn)建筑地域文化特征的重要手法。近代建筑裝飾的形象符號(hào)豐富傳神,抓住建筑文化的精髓與內(nèi)涵,對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
近代建筑精致的細(xì)節(jié)充分展示了近代建筑師們深厚的美學(xué)功底和工匠們的精湛技藝。除歐式建筑常使用的復(fù)雜柱式、檐口線條、線腳處理腳以及民族風(fēng)格的雕刻外,一些尺度得當(dāng)、簡(jiǎn)潔大方、人性化的細(xì)節(jié)更值得我們學(xué)習(xí)。
裝飾材料對(duì)增強(qiáng)立面表現(xiàn)力至關(guān)重要,近代建筑非常注重裝飾材料的應(yīng)用,多了解材料特性、建筑材料的施工工藝,能加強(qiáng)建筑立面質(zhì)感和肌理,使得建筑造型及空間魅力倍增。近代建筑多以木雕琢、墻面抹灰、磚砌筑、石材飾面為外立面造型設(shè)計(jì),將建筑材料的特征與建筑性格緊密結(jié)合,使立面獨(dú)具表現(xiàn)力,值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
綜上所述,近代建筑立面設(shè)計(jì)地域性及文化性特點(diǎn)鮮明,建筑形體比例推敲細(xì)致,材料使用古樸自然、立面質(zhì)感強(qiáng)、顏色搭配豐富,對(duì)現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)具有重要的借鑒意義,是現(xiàn)代建筑外觀設(shè)計(jì)的重要理論基礎(chǔ)。