□ 楊振濤

桂林隱山，以奇秀名。何謂隱山，誰(shuí)主其名？《太平御覽》引《桂林風(fēng)土記》曰：“隱山在州之西郊，先是榛莽翳薈，古莫知者。寶歷初，李渤出鎮(zhèn)，遂尋其源。見(jiàn)石門牙開(kāi)，有水淵徹。乃夷蕪穢，通巖穴。石林蹬道，若天造靈府，不可根本，因號(hào)隱山。”今于隱山北牖洞東側(cè)，可見(jiàn)李渤七絕一首《留別隱山》：“如云不厭蒼梧遠(yuǎn)，似雁逢春又北歸。惟有隱山溪上月，年年相望兩依依?！焙笥兄T前賢來(lái)此摩崖石刻，為世人所崇，極具深厚之歷史、文化價(jià)值，現(xiàn)隱山石刻已為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

《隱山銘》，隱山摩崖石刻之精品也，其主為清之鴻儒學(xué)者阮元。阮元（1764～1849年），字伯元，號(hào)蕓臺(tái)，又號(hào)雷塘庵主，晚號(hào)怡性老人，江蘇儀征人。乾隆五十四年（1789年）進(jìn)士，選翰林院庶吉士，翌年，授翰林院編修，五十六年擢少詹事，入值南書(shū)房。其間受命參與編纂《石渠寶笈續(xù)編》及《秘殿珠林》。五十八年任山東學(xué)政。六十年調(diào)任浙江學(xué)政。嘉慶四年任戶部左侍郎，五年任浙江巡撫，十二年任兵部右侍郎，十三年任湖南巡撫，十七年任漕運(yùn)總督，十九年任江西巡撫，二十一年擢兩湖總督，二十二年遷兩廣總督。道光六年遷云貴總督，十二年晉協(xié)辦大學(xué)士，十三年再晉大學(xué)士，十八年恩賜半俸致仕，加太子太保，進(jìn)太傅，后歸老揚(yáng)州。卒謚“文達(dá)”。阮元曾在杭州創(chuàng)“詁經(jīng)精舍”，于廣州創(chuàng)建“學(xué)海堂”，提倡樸學(xué)。精經(jīng)學(xué)，擅考據(jù)、校勘，工詩(shī)古文詞，金石學(xué)亦為大家，著述宏富。著有《三家詩(shī)補(bǔ)遺》《曾子注釋》《皇清碑版錄》《十三經(jīng)注疏?？庇洝贰妒?jīng)儀禮?？庇洝贰盾囍茍D考》《考工記車制圖解》《詩(shī)書(shū)古訓(xùn)》《孝經(jīng)義疏》《孟子音義校勘記》《經(jīng)籍纂詁》《兩浙金石志》《疇人傳》《石畫(huà)記》《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》《竹小志》《華山碑考》《國(guó)朝儒林文苑傳》《經(jīng)室集》《詁經(jīng)精舍文集》《定香亭筆談》等（參見(jiàn)《清史列傳》卷36《阮元傳》）。

嘉慶二十二年（1817年），阮元由兩湖總督改任兩廣總督，初入粵，后至桂林，刻此山銘。走進(jìn)隱山貫行六洞之北洞前，觀《隱山銘》石刻，讀其序：“元生辰在正月廿日。近年所駐之地，每于是日避客，獨(dú)往山寺。嘉慶廿四年，元五十有六，是日避客于此山，貫行六洞，竟日始返，竊以為此一日之隱也。愛(ài)作斯銘，揚(yáng)州阮元?！比恢俗飨等钤诩螒c二十四年（1819年）正月廿日所刻，時(shí)為伯元五十六壽辰，因壽辰避客，獨(dú)行隱山，游奇秀美景，觀前賢摩崖石刻，賞隱山之清幽淡雅，與僧人飲茶清談，享“一日之隱”，可謂朝之“大隱”者。洞照阮元品行之高潔，為官之清廉，生性無(wú)虛榮之心，寧?kù)o高遠(yuǎn)之名士素養(yǎng)。然于此情此境，作此四言古體詩(shī)：

士高能隱，山靜乃壽。浚之主名，辟此奇秀。

一山盡空，六洞互透。不鑿自通，雖探莫究。

穴無(wú)雨來(lái)，巖如天覆。虛腹開(kāi)潭，垂乳滴溜。

寒澈鏡奩，響傳壺漏。引月入峽，吸云穿竇。

磴曲風(fēng)摶，泉清石漱。仰壁藤垂，摩崖苔繡。

蓮憶古香，桂疑秋瘦。招隱巖前，朝陽(yáng)洞右。

涼堂北開(kāi)，高亭東構(gòu)。獨(dú)出春城，靜觀清晝。

曉嵐入懷，夕陽(yáng)滿袖。一日小隱，千年古岫。

何人能復(fù)，西湖之舊。

（參林半覺(jué)、張益桂：《桂林石刻》）下冊(cè)，內(nèi)部本，1981，第241～242頁(yè)。）

讀此碑文，詞樸精絕，能覺(jué)阮元小隱愜意之情，但亦有“何人能復(fù)，西湖之舊”遺憾。據(jù)《臨桂縣志·山川志》載：“西湖舊在府城西三里，環(huán)浸隱山六洞，闊七百畝，勝概甲于一郡?！蹦纤沃畷r(shí)，西湖廣植荷花，荷花開(kāi)時(shí)，七百畝西湖“清潤(rùn)不立塵，空明滿生香”。據(jù)唐吳武陵《新開(kāi)隱山記》云：“唐宋年間，盛傳天下西湖三十六，以桂林為大，“溪橫五里，徑二百步，可以走方舟，可以泛畫(huà) ，渺然有江海趣，魚(yú)龍，鷗鷺如豢?！保ā度莆摹返谒膬?cè)卷七一八，上海古籍出版社，1990年版）。而據(jù)阮元于《 經(jīng)室四集》卷二中載：“隱山，唐在西湖中央，有荷有舟，境地更奇，今為田矣?！睖婧ＩＬ?，歲月無(wú)情，西湖勝景已非比昔日，何人能復(fù)？詩(shī)言志，此四言古體詩(shī)道出阮元樂(lè)山樂(lè)水之心，潛藏歸隱避世、慎獨(dú)吟詩(shī)之情。堪稱都督兩廣時(shí)之代表作。

道光六年（1826年），阮元遷云貴總督，至道光十五年（1835年），著充體仁閣大學(xué)士，管理兵部。道光十六年（1836年）年，充經(jīng)筵講官，殿試讀卷官，教習(xí)庶吉士，此作為阮元是年（丙申）季秋重寫(xiě)《桂林隱山銘》，時(shí)年七十有三。其質(zhì)地為手繪吉祥紋庫(kù)絹，紋飾華麗精美，屬重要禮節(jié)時(shí)書(shū)寫(xiě)之用，彌足珍貴。鑒藏印當(dāng)為清末藏書(shū)名家朱檉之印。朱檉之（1859～?)，字淹頌，號(hào)九丹、玖聃，一號(hào)琴客，又號(hào)皋亭，直隸永清人。收藏甚夥，以藏書(shū)、集部抄本、金石拓片為名。光緒三十三年（1907年），曾與鄂方智創(chuàng)辦永清存實(shí)學(xué)堂，為當(dāng)?shù)亟逃龀鲋卮筘暙I(xiàn)。

清晚期，碑學(xué)大興，獨(dú)領(lǐng)書(shū)壇，宗法北碑者尤多，一時(shí)名家輩出。阮元于書(shū)法理論中曾提出“南北書(shū)派”之論，并力推碑學(xué)，先后撰寫(xiě)《南北書(shū)派論》《北碑南貼論》兩作，在中國(guó)書(shū)法理論史上占據(jù)極其重要之席，對(duì)后世碑學(xué)頗具影響。此作則為伯元晚年之作，以集金石之學(xué)，融北碑南帖之長(zhǎng)，結(jié)體或凝重，或飄逸，筆斷意連，遒勁有力。書(shū)風(fēng)古拙樸厚，意蘊(yùn)清遠(yuǎn)。實(shí)為伯元書(shū)法巔峰純熟之佳作。

阮元 隱山銘

質(zhì)地：絹本鏡心

尺寸：73×154厘米

年代：1836年

款識(shí)：丙申季秋。阮元謹(jǐn)書(shū)。

鈐印：云臺(tái)（朱文）、阮元伯元（朱文）

鑒藏?。河狼逯鞕f之字淹頌號(hào)九丹行四珍藏經(jīng)籍金石書(shū)畫(huà)印信記（白文）

出版：《中國(guó)書(shū)畫(huà)精品賞析》P118，文物出版社2008年11月。