肖添翼

其實(shí)，早在初一，就有人向我推薦《三體》，不過(guò)我的腦中仿佛被打上了“思想鋼印”，一聽(tīng)這是本科幻小說(shuō)就嗤之以鼻。我從小就對(duì)科幻抱有偏見(jiàn)，認(rèn)為那不過(guò)是假借貌似正確的科學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)包裝的，其實(shí)本身不堪入目，是毫無(wú)憑據(jù)的天馬行空，我寧愿欣賞古人天真的神話，也不愿一瞥這“唬人的東西”。但當(dāng)我“情非得已”地翻開(kāi)它時(shí)，我被深深吸引了，我一口氣讀完三本，之后又回看了幾遍，用讀世界名著的態(tài)度在書上寫批注，反復(fù)斟酌品味。

我忽地明白了，最美麗的世界，不是童話的樂(lè)園，也不是吟游詩(shī)人的歌唱，而是科學(xué)家們所探索出來(lái)的，我也終于明白，為什么科學(xué)家有了發(fā)明發(fā)現(xiàn)，會(huì)激動(dòng)地渾身顫抖、手舞足蹈、歇斯底里。只是，這樣一個(gè)科學(xué)的、色彩斑斕的世界，被藏在了生晦的式子后面，而《三體》，而科幻小說(shuō)，則是用生動(dòng)的故事，領(lǐng)著我們初窺這個(gè)世界，這個(gè)宏大厚重妖艷詭異同時(shí)又卑鄙惡心的世界的一小角，就已令我大笑與流淚，我被震撼了，面對(duì)廣袤的星空，寂寞的星空，我 一種恐懼，一種熱愛(ài)，但更多地是一種卑微渺小，這是一生心高氣傲的我第一次有的感覺(jué)。

《三體》講述了這樣一個(gè)悲壯的故事：在文革如火如荼進(jìn)行時(shí)，軍方探尋外星文明的計(jì)劃取得突破性進(jìn)展，而四光年外，“三體文明”正苦苦掙扎——三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)的太陽(yáng)主導(dǎo)下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星，而恰在此時(shí)，在文革中飽經(jīng)風(fēng)霜、對(duì)人類徹底失望的葉文潔向“三體文明”發(fā)出信號(hào)，請(qǐng)求拯救人類，于是，在運(yùn)用超技術(shù)鎖死人類基礎(chǔ)科學(xué)后，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)，人類的末日悄然來(lái)臨。

面對(duì)前所未有的危機(jī)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難后，人類建立了龐大的空艦隊(duì)，同時(shí)，利用三體人思維透明的致命缺陷選出四位“面壁者”，制訂神秘莫測(cè)的“面壁計(jì)劃”保護(hù)地球，而三體人卻依靠從人類叛軍中挑選的“破壁人”與“面壁者”進(jìn)行智慧博弈。前三位面壁者計(jì)劃相繼被識(shí)破，而人類則對(duì)戰(zhàn)勝三體人信心滿滿，但當(dāng)三體人一個(gè)“水滴”飛船使太空艦隊(duì)全軍覆沒(méi)后，人類完全崩潰了，把希望寄于最后一位面壁者（羅輯）身上，而羅輯發(fā)現(xiàn)了“黑暗森林”法則，對(duì)三體人進(jìn)行威懾，使人類茍延殘喘。羅輯也作為執(zhí)劍人承擔(dān)了與三體人抗?fàn)幍呢?zé)任;而后，人類在經(jīng)歷了50多年的和平后開(kāi)始麻木了，放松了對(duì)三體人的恐懼，共同選擇了充滿母愛(ài)氣息的“圣母”程心擔(dān)任下一人執(zhí)劍人。三體人算到了程心沒(méi)有勇氣按下那個(gè)可以毀滅地球文明與三體文明的按鈕。對(duì)地球發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，將地球變成了殖民地。此時(shí)，太空中的一個(gè)變數(shù)，人類的飛船“萬(wàn)有引力”號(hào)發(fā)出了“黑暗森林”信號(hào)，三體文明自知回天無(wú)力，開(kāi)始返航，最后，三體文明與地球文明相繼毀滅，太陽(yáng)系中的人類只有兩位幸存者。

看完這三本書，輪回、黑暗森林、極權(quán)、集體主義、社會(huì)螺旋型上升等詞不斷沖擊我的大腦，我思潮澎湃。三體故事的背景是我們既熟悉又陌生的文革，當(dāng)文革這個(gè)沉重話題遠(yuǎn)離我們生活時(shí)，《三體》卻以太空史詩(shī)的形式重返歷史的的現(xiàn)場(chǎng)，用光年的尺度重新衡量那道傷痕，在用一種前所未有的角度審視苦難、救贖與背叛，可謂“瘋狂而冷靜”、“絕望而超脫”。

《三體Ⅰ》是一場(chǎng)跨越時(shí)空的狂歡，而《三體Ⅱ》更大氣磅礴，四位“面壁人”的方案，可以拆成四本完美的科幻小說(shuō)，而且還研究出了“宇宙社會(huì)學(xué)”使首尾呼應(yīng)，成為“邏輯與歷史”的統(tǒng)一。

《三體Ⅲ》更絕了，放眼宇宙，對(duì)歷史的反思，對(duì)道德的超越，對(duì)人性的推究，對(duì)宇宙本質(zhì)進(jìn)行了大膽、終極的猜測(cè)，可以這樣說(shuō)：越是瘋狂虛幻的想象，越是超越性的思維，背后越是需要堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)和強(qiáng)大的邏輯?？梢哉f(shuō)《三體》完全可以歸為名著系列，在我心中，它比凡爾納的小說(shuō)更具內(nèi)涵與價(jià)值，因?yàn)樗刮曳艞壛藢?duì)科幻的偏見(jiàn)，甚至成為一名科幻迷。

《三體》中反映的問(wèn)題也令我擔(dān)憂，比如人類對(duì)于未知宇宙所展現(xiàn)的傲慢，自以為歷經(jīng)滄桑，其實(shí)剛剛蹣跚學(xué)步，自以為悟出了生存競(jìng)爭(zhēng)的秘密，其實(shí)還沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的資格?！叭跣『蜔o(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是”。因?yàn)榘谅祟惖奶张炾?duì)全軍覆沒(méi)，并放棄了對(duì)光速飛船的研究，自以為掩體萬(wàn)無(wú)一失，最后滅絕。還有過(guò)分宣揚(yáng)人文主義，導(dǎo)致新型人都自私自利，責(zé)任與良心成了不好的詞，最終在災(zāi)難面前一團(tuán)散沙，只會(huì)痛哭流涕。在經(jīng)歷澳大利亞殖民危機(jī)時(shí)，完全失去了人的尊嚴(yán)。還有對(duì)道德的審視：人類的落井下石、推卸責(zé)任、懷著卑劣的心對(duì)他人進(jìn)行道德綁架，都令我痛心不已?！度w》將地球的“善”化為宇宙的好“惡”，將宇宙的“好”，解釋成地球的“惡”，譬如維德的“前進(jìn)、前進(jìn)、不擇手段地前進(jìn)”！在現(xiàn)在看來(lái)是如此刺耳，但其實(shí)只有這樣，才能適應(yīng)殘酷的“叢林法則”。而令我印象深刻的章北海，睿智與果敢的堅(jiān)定人類必?cái)≈髁x者，縱然是他，也因殘存的一絲憐憫，將星艦地球送入火坑。人類的多愁善感是無(wú)法在茫茫宇宙中生存。但同時(shí)，我又為人類的仿佛情感、暢游的不理性而驕傲。正因?yàn)槿祟愑羞@樣獨(dú)特的弱點(diǎn)，所以才是人類文明。

在人類自相殘殺，把同胞的生命視如玩物時(shí)，卻又對(duì)未知的外星文明懷著天真的幻想。我們應(yīng)反過(guò)來(lái)，人類團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共護(hù)地球，同時(shí)小心謹(jǐn)慎，不妨懷有最大惡意地猜想外星文明。

我也將會(huì)向身邊的人推廣這本書，我相信，凡是看過(guò)此書的人。每每仰望星空，都會(huì)有種莫名的感覺(jué)。