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阿爾罕布拉宮是中世紀(jì)摩爾人在安達(dá)盧西亞建立的格拉納達(dá)王國的王宮。在西班牙所有的摩爾人古跡中，這座宮殿堪稱精華，素有“宮殿之城”“世界奇跡”之美譽(yù)。

阿爾罕布拉宮是西班牙的國粹菁華之一，位于安達(dá)盧西亞大區(qū)的格拉納達(dá)市。這座伊斯蘭教建筑風(fēng)格與基督教建筑特色相互融合的古城堡，見證了阿拉伯民族于中世紀(jì)在伊比里亞半島的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化昌盛，也成為伊斯蘭建筑藝術(shù)在世界建筑史上的經(jīng)典代表。

完美的城堡形制

整座阿爾罕布拉宮建筑在薩維卡山峰的懸崖陡壁上，占地面積達(dá)到了130公頃，呈不規(guī)則條形分布在薩維卡山脊上，城堡內(nèi)有9個(gè)形制迥異的宮闕建筑群，外圍有長達(dá)四千余米的環(huán)形城墻，三十余個(gè)堅(jiān)固的城堡拱圍，這是從公元13世紀(jì)到15世紀(jì)期間，歷代蘇丹和卡洛斯王朝不斷修葺整飾的結(jié)果。13世紀(jì)初，南歐半島的幾個(gè)穆斯林家族，為了爭奪領(lǐng)土的統(tǒng)治權(quán)，進(jìn)行了激烈的內(nèi)斗，從而消耗了元?dú)?，致使基督教?shì)力逐漸強(qiáng)盛并卷土重來，為了爭得喘息的機(jī)會(huì)，穆斯林那薩利王朝蘇丹，在這里建立了阿爾罕布拉宮。起初的阿爾罕布拉宮只是一座堡壘式建筑，主要的功能就是防御外族的武力侵襲。隨著后來繼任蘇丹的努力，阿爾罕布拉宮的功能逐漸發(fā)展、充實(shí)，到了13世紀(jì)中葉，這里已經(jīng)成為擁有豪華宮殿、行政事務(wù)中心、清真寺、學(xué)校、軍營、花園、浴室和手工業(yè)作坊的繁華宮城。從今天我們所能看到的宮城遺址來看，可以說它絕非是一般的宮闕殿宇，而是凝聚著摩爾時(shí)期建筑藝術(shù)精華與伊斯蘭文化精粹的物質(zhì)載體。

從阿爾罕布拉宮的建筑形制看，絕大多數(shù)建筑都緊湊笨拙，輪廓硬朗，立面堅(jiān)挺，棱線分明，回廊逼仄，開間狹窄，空間深邃，這些特征基本上符合中世紀(jì)的建筑風(fēng)格，這也從一個(gè)側(cè)面印證了阿爾罕布拉宮的歷史年代。再細(xì)觀標(biāo)志性結(jié)構(gòu)元素，城池、城墻、城垛、堡壘、坡頂、尖頂、四面坡頂、六面坡頂、八面坡頂、天井院制、廊道形制、門窗柱梁等，無一例外地保留了中世紀(jì)的古樸與憨厚、堅(jiān)固與笨拙、空曠與恢弘。行走在阿爾罕布拉宮里，花園植物的幾何形造型，宮廷路徑的曲折逶迤，宮闕臺(tái)階的精細(xì)琢痕，拱門花壇的拼湊工藝，薄磚棧橋的鋪砌技術(shù)，筒瓦坡頂?shù)募t磚城堡，卵石鋪就的花園幽徑，風(fēng)格迥異的建筑外墻，精致規(guī)整的園林設(shè)計(jì)，層次繁縟的四季花墻，磚石鑲嵌的城堡外墻，青石壘砌的圓拱石橋，還有就是宮闕內(nèi)部變化無窮的空間結(jié)構(gòu)和裝飾圖案，所有這一切都令人亢奮，令人著迷。

雄渾的城堡城門

城堡城門對(duì)于阿爾罕布拉宮來說，具有深刻的象征意義，不但有著震懾?cái)橙?、防御敵人等功能，還向外界投射出令人生畏的威嚴(yán)形象。兩千余米的城墻牢固、厚實(shí)，23座塔樓不均衡地分布在山脊的戰(zhàn)略位置上，城墻與塔樓組合在一起，依據(jù)山勢(shì)構(gòu)成一道堅(jiān)固的防御體系。為了方便統(tǒng)治者及其臣民生活，修建者還特意在城堡的北端和南端，各修建起了兩座城門，分別是南端的正義之門和七地之門，北端的武器大門和城郊大門。雖然是公元14世紀(jì)的工程杰作，可是直到今天在我們看起來仍然光彩照人、熠熠生輝。過去，由于我對(duì)伊斯蘭文化沒有太多的關(guān)注和了解，以至于產(chǎn)生過一些誤解，認(rèn)為伊斯蘭文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于歐洲中世紀(jì)文化?？墒钱?dāng)我將相同歷史時(shí)期的文化放在一起進(jìn)行比較，才發(fā)現(xiàn)兩者各具共同的輝煌之處和不同的精彩之處。

先說阿爾罕布拉宮的四扇大門。城門自古以來就是連接城內(nèi)城外的通衢關(guān)口，修建者恐怕更多的是考慮其實(shí)用功能。中世紀(jì)的時(shí)候能在城門上做足文章，而且能夠刻寫出深邃的美學(xué)概念，表達(dá)出更多的美學(xué)意境，阿爾罕布拉宮這四扇大門，恐怕算得上開啟了伊斯蘭美學(xué)之門。正義之門由內(nèi)外兩層城門組成，外門鑲嵌在城堡下端，門孔修長，圓拱柔美，輪廓分明，棱線硬朗，看上去十分簡樸粗獷。內(nèi)門尖圓拱形的形制，白玉石壘砌的復(fù)雜工藝，海貝殼鐫刻在圓拱門楣正上方，三千余顆八瓣形花卉鐵鉚釘整齊排列在兩扇鐵門上，藤蔓卷紋密密地堆積在石柱粱的柱頭上，雕琢細(xì)膩，層次繁縟，藝術(shù)質(zhì)感宣泄得淋漓盡致。七地之門的形制與正義之門有些類似，所不同的前者是由兩座城堡突出組成凹字形，城門所在的城墻凹進(jìn)去，這種幾何形造型的城堡，線條簡潔流暢，板塊簡潔清爽，形制簡潔明快，給人一種蓬勃張揚(yáng)的力量感。

武器大門和城郊大門的建筑形制，總體上與南端的正義大門和七地大門保持著相同風(fēng)格，但武器大門的拱券形門拱使用泥土燒制的薄磚壘建而成，組成圓拱的薄磚數(shù)量更多，門洞的弧形線條更密集，上面還有用阿拉伯文字鑲嵌出的弧形花卉造型。城郊大門由于修建時(shí)間早于正義之門和七地之門，因此，相比起來顯得更古樸、簡單，石料開鑿痕跡更粗獷、笨拙，顯示出滄桑歲月的質(zhì)感。城門是整座建筑群的美學(xué)線索導(dǎo)引，因?yàn)楹芏嘈枰故镜拿缹W(xué)元素，一般都會(huì)在這里先進(jìn)行展示。理清了這種美學(xué)的脈絡(luò)走向，對(duì)于我們了解伊斯蘭文化無疑很有幫助。用阿拉伯文字鑲嵌出精美圖案，這可是伊斯蘭美學(xué)領(lǐng)域的一大亮點(diǎn)。在這里，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了阿拉伯文字的豐富礦脈，接下來的任務(wù)就是順著這條礦脈找到更多的美學(xué)礦藏。

阿爾罕布拉宮四周環(huán)以高厚的城垣和數(shù)十座城樓，具有極強(qiáng)的防御功能。但為了方便出入，建造者又在南北兩端修建了4座雄渾、大氣的城門，充分體現(xiàn)了伊斯蘭美學(xué)觀念。

美艷的建筑裝飾

阿爾罕布拉宮是伊斯蘭建筑藝術(shù)的精華之一，也是伊斯蘭美學(xué)精粹的集中展現(xiàn)。美學(xué)概念的詮釋和形態(tài)的展示，無疑需要一定的物質(zhì)平臺(tái)做基礎(chǔ)，阿爾罕布拉宮里的不同的宮闕，準(zhǔn)確無誤地流露出這樣的信息：梅蘇瓦爾宮似乎是伊斯蘭美學(xué)元素淋漓綻放的宮闕，但這里更重要的功能卻是整個(gè)格拉納達(dá)蘇丹王朝政治、經(jīng)濟(jì)的神經(jīng)中樞；科瑪萊斯宮美輪美奐的裝飾藝術(shù)，完全可以被視為伊斯蘭建筑美學(xué)歷史的重要里程碑，但這里更重要的卻是蘊(yùn)藏著宗教文化和知識(shí)體系的深邃內(nèi)核；獅子庭院內(nèi)，宮內(nèi)有宮，這么復(fù)雜的建筑形制和布局，顯示出最高統(tǒng)治者的顯赫地位和高貴身份，或許還隱藏著蘇丹王朝詭異權(quán)術(shù)和極致威嚴(yán)，以及歷屆蘇丹王朝揮霍無度的奢靡后宮生活……這些明顯帶有意大利文藝復(fù)興色彩的個(gè)性化建筑，和諧地鑲嵌在阿爾罕布拉宮建筑群里，使阿爾罕布拉宮建筑文化渾厚樸實(shí)、熠熠生輝。

阿爾罕布拉宮內(nèi)部，薈萃了伊斯蘭建筑藝術(shù)的精華，其裝飾精美，無論是天花板上的蜂窩狀飾物，還是庭院中的石雕獅子噴泉，抑或是墻上的各類雕刻、花紋，無不展現(xiàn)出深邃的匠心。

俗話說，百聞不如一見，隨著我們尋覓美感的步伐，依次走進(jìn)阿爾罕布拉宮不同的宮闕，我們就像進(jìn)入了一座繁復(fù)精美的藝術(shù)宮殿?？纯窗?，梅蘇瓦爾宮殿里挺拔的大理石支柱，柱頭上的繁縟精美的藤蔓與文字紋飾、帶有蘇丹王朝家族徽章標(biāo)志的裝飾花磚、科瑪萊斯宮殿里拱窗上對(duì)稱和諧的彩色浮雕與穹頂?shù)钠咧靥炷景濉m殿墻體立面或者拱門上象征著高貴王權(quán)的蔓藤植物與花卉圖案、獅子庭院里用精細(xì)石膏浮雕裝飾出的聯(lián)排拱門走廊、王位大廳里鐘乳狀垂懸構(gòu)件、植物圖案和《可蘭經(jīng)》詩句銘文裝飾、國王大廳里具有典型阿拉伯風(fēng)格的7層縱深感的鐘乳狀拱門、兩姐妹大廳用幾千塊彩色鐘乳石垂懸構(gòu)件鑲嵌出的縹緲天宇穹頂、卡洛斯國王五世宮殿外方內(nèi)圓恢弘的建筑形制、卡洛斯五世房間里輝映西班牙文藝復(fù)興輝煌成就的水果題材的靜物寫生、描繪西班牙王家軍隊(duì)征服突尼斯全過程的重彩油畫、帕塔爾宮奇花異彩層疊繁縟的園林景致等，處處都突顯出伊斯蘭建筑藝術(shù)深邃文化母體的厚重感，以及能夠兼收并蓄和雜糅不同文化風(fēng)格的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

在繁縟厚重的人類文明體系中，提到最多的或許是以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)來劃分的文明形態(tài)，如亞洲文明、歐洲文明、非洲文明、美洲文明等，盡管有很多民族族裔的文化形態(tài)能夠被包含在地域文明之中，但是從某種角度講，這種劃分方法很容易忽略民族族裔所創(chuàng)造出的獨(dú)特文化形態(tài)和美學(xué)價(jià)值，也很難真正完整地反映出不同民族族裔獨(dú)特的審美認(rèn)知和藝術(shù)表現(xiàn)形式。若不是這次能有機(jī)會(huì)來到西班牙格拉納達(dá)的阿爾罕布拉宮，確實(shí)難以看到較為完整的伊斯蘭文化藝術(shù)體系和層次多樣的表現(xiàn)形式。