汪馳

春日乍現(xiàn)，發(fā)覺(jué)時(shí)已是暮春，不知是否還有人留意春日瑰麗的曼妙時(shí)光。

在我看來(lái)，中國(guó)古代最偉大與隨性的文集，莫過(guò)于這場(chǎng)讓所有人傾醉傾倒又為之迷戀與癡狂的曲水流觴。

而這杯溫黃酒盛在檀木盒中，在歷史與文學(xué)的過(guò)去中漂蕩了許久。上游曼舞下的桃瓣，是江南盛放之后的滿園春色。那樣的情懷令人彷徨，但它卻美得漸行漸遠(yuǎn)。

這種讓所有文人向往的，在意料之中卻又在情景之外的灑脫，又要到哪里去找呢？

現(xiàn)在的人們?cè)缇统了诖蠖际械臒艏t酒綠與霓虹晚霞之中，不知寒暑，有幾人醒來(lái)？我問(wèn)了問(wèn)身旁之人，竟無(wú)一人知曉那暮春的雅集，甚至連“觴”這個(gè)字都無(wú)從知曉。

可問(wèn)起《蘭亭序》，那是家喻戶曉。人們記得它，也許是周杰倫的一次紙扇清搖，只是因它有名，而不是有魂。因名而記，這種想想都可笑?？涩F(xiàn)實(shí)給予我們的就是如此，卻也是無(wú)可奈何的。

我有幾個(gè)朋友也學(xué)書法，但并不熱愛(ài)書法。其中有人在行草行楷方面更勝于我，可他們對(duì)于古典之觸感卻是一絲一毫都沒(méi)有，只是照貓畫虎。

我曾經(jīng)與四五個(gè)志同道合的人在云南游玩，尋到一處山峻水清、樹(shù)榮草盛的秘境。那里有一條小溪向山腳淌去，蜿蜒曲折，如曲渠一般。我們便叫成年人買來(lái)土酒，放到從村子里借來(lái)的木盤中，置于中游（因?yàn)檎也坏奖M頭）。我不知古人是如何做到的，我們的木盤總是被溪中的棱石碰翻。嘗試了十幾次，只成功寥寥幾次。我們實(shí)在作不出詩(shī)，象征性地潤(rùn)濕嘴唇，雖未痛快飲酒，卻也留下了情懷。

村中外出打工的幾個(gè)年輕人看到此景，他們于是在背后嘻笑指點(diǎn)。我們也不理睬，依然樂(lè)在其中。我們的文集與雅懷，與古人相比自是相形見(jiàn)拙，但我們依然期盼著有一份情懷讓我們浸潤(rùn)自己的靈魂。

這比起今日那些有錢有權(quán)，占有著貴重雅物的土豪，卻是多了他們所不能及的東西。

柴靜曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)野夫：“這個(gè)年頭處處都是精致的俗人——不是因?yàn)椴谎?，而是因?yàn)闊o(wú)力，無(wú)情懷，沒(méi)有骨頭?！边€好“禮失，求諸野”，遺失的道統(tǒng)自有民間傳承，江湖還深埋了奇人隱者，詩(shī)酒一代。

但也看見(jiàn)過(guò)大腹便便、油嘴肥腸的禿頂中年人，在茶館中用紫銅香爐點(diǎn)著香，抿著上等的茶與大紅袍，戴著串佛珠，笑談今年又賺了幾百萬(wàn)。

這卻已然不是可笑，而是讓我汗毛直立了。

大街上四處都是這樣的俗人，他們的“雅”不在于自身言行與氣質(zhì)，只需別人看他有品味，有所謂的情調(diào)就心滿意足了。

人們能將這種“雅志情懷”包裝成所謂的有格調(diào)，實(shí)在讓我痛心。而那雅集卻像是昨日之事，我們就像喝醉酒的人，也確實(shí)因頭痛而忘卻了離愁。

但世上卻也有許多人擁有雅懷。

野夫與蘇家橋一行人喝到酣處，學(xué)魏晉中人裸體上街散心頭熱，恰路遇一些機(jī)關(guān)門前掛著的木牌，就去摘下，抬著一路狂奔，找了個(gè)角落扔下。有次扔完發(fā)現(xiàn)木牌上赫然大書“人民法院”，覺(jué)得這個(gè)還是不惹為好，便又嘿咻嘿咻地抬回去掛上。

而這也只是諸多事務(wù)中小小的一件，卻依然能感受到那種灑脫。

他面粗而雅細(xì)。在鄭世平的家庭中，父親并沒(méi)有保護(hù)家庭，他的職責(zé)是抓捕地主及兒子。母親也是在暮年投入長(zhǎng)江，翻遍浮尸無(wú)果。

我曾讀過(guò)一篇散文，作者與他人有機(jī)會(huì)共赴蘭亭，有的人身穿晉服卻接著電話，手拿事先準(zhǔn)備好的詩(shī)稿，無(wú)人在意與明了所謂雅集流觴到底意味著什么。

三月上巳日，人們水邊飲宴、郊外游春，從西周便開(kāi)始傳承，是否斷在我們手里？

而公元前352年的暮春，從上游漂下的盛滿黃酒的觴，好似迷失在了那桃園芳華的江南情懷中。

在那縱詩(shī)美酒的年代，卻只有十一人各成詩(shī)兩篇，十五人各成詩(shī)一篇，而在這42個(gè)才華四溢的詩(shī)人之中，依然有16人未能成，各罰酒二觥。

有人作出千古絕唱，萬(wàn)年名句，被世人景仰。

這即興賦詩(shī)飲酒的風(fēng)雅是雅集的基礎(chǔ)，若真為雅集，那飄逸情懷便為必然。

想必王羲之也沒(méi)想到千萬(wàn)年無(wú)人超越的妙言，在雅醉時(shí)竟是揮筆而成。

昨日的蘭亭，是否依然敞著那紫檀大門，又是否如《石渠寶續(xù)編》中所記述的“臨流而彈，竹澗焚香，登峰遠(yuǎn)眺，坐看云起，松亭試亭，曲水流觴，相波釣叟 ，蓬窗富臥？”

而我的夢(mèng)里，蘭亭依舊，卻唯有王羲之一人圍著曲渠張狂豪放地飲酒。他回頭看了我一眼，笑了。他什么也沒(méi)說(shuō)，只是有點(diǎn)寂寞地笑著，把手伸給我。而我瘋狂地奔跑，企圖去觸碰那雙手，但它卻又飄忽而去，怎么也夠不著。

我想，現(xiàn)在的蘭亭仿得真像，而過(guò)去的一切都不復(fù)存在了。王羲之最愛(ài)的墨竹與白天鵝失去了野性，一切都那么合理。.

到底是什么吞噬了這一切，是我們還是時(shí)間？

隨著漩渦消去，只留下《蘭亭集序》。我想幾十年后，是否還有人認(rèn)識(shí)酒與詩(shī)，是否還記著那春日乍現(xiàn)的暮春，是否還擁有自由灑脫，擁有那樣的散文與雅集？

昨日飲酒赴雅集，今日蘭亭空一人。