郭燦金

“椿萱”，在傳統(tǒng)文化中有約定俗成的含義。在特定的場合，椿、萱已經(jīng)不是兩種植物，而是代指父母。

這種稱呼源于《莊子·逍遙游》中的一段話：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?！边@極長壽的椿樹，就被后人借用為長壽老人的代稱。又由于在《論語·季氏》中，有孔子的兒子伯魚“趨庭而過”，接受父親教誨的記載，后人遂將“椿”和“庭”合起來，將父親稱為“椿庭”。萱就是“萱草”，又稱“諼草”，萱草的花蕾就是金針菜，又叫黃花或黃花菜。由于在《詩經(jīng)·衛(wèi)風·伯兮》中有“焉得諼草，言樹之背”的詩句，而按漢代學者對這句詩的解釋：“諼草令人忘憂；背，北堂也?！币簿褪钦f，諼草是一種忘憂草。因此，后人取其美好的聯(lián)想意義，就把母親稱為“萱堂”，或簡稱為“萱”。就這樣，“椿庭”和“萱堂”就成了父母的代稱，有時又將父母合稱為“椿萱”。

聶勇摘自《天津日報》