摘要：馬克思主義是社會主義的理論指導(dǎo)與思想源泉?，F(xiàn)階段，中國的社會主義進(jìn)程進(jìn)入新時代。隨著時代的發(fā)展，馬克思主義“三化”在中國發(fā)展過程中所表現(xiàn)出的特征與性質(zhì)同樣會發(fā)生迭代與升級。本文從馬克思主義“三化”在中國發(fā)展的歷史進(jìn)程與其中的關(guān)系出發(fā)，深入分析、研討新時代馬克思主義“三化”的新特征。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 三化 新特征

一、馬克思主義“三化”的歷史進(jìn)程

縱觀中國及中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，馬克思主義“三化”可以分為建黨初期、中華人民共和國成立初期、改革開放、復(fù)興之路四個歷史進(jìn)程。

（一）建黨初期

1921年，中共一大的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的成立，黨綱和各項決議匯總明確提出了要大力普及與宣傳馬克思主義，通過印發(fā)相關(guān)刊物和書籍使馬克思主義的先進(jìn)性和黨的各項主張深入人心，這是馬克思主義“大眾化”發(fā)展的初級階段。

（二）中華人民共和國成立初期

1949年，中華人民共和國成立，標(biāo)志著馬克思主義在中國的偉大成功，其后延伸的“毛澤東思想”更是馬克思主義“中國化”的標(biāo)志性思想理論結(jié)晶。此時，社會意識形態(tài)具有多元傾向，中國共產(chǎn)黨通過加強(qiáng)黨校的興辦，使得馬克思主義“大眾化”進(jìn)程更進(jìn)一步。

（三）改革開放

十一屆三中全會的勝利召開，標(biāo)志著改革開放大幕正式拉開，其后所延伸的“鄧小平理論”“中國特色社會主義”“一國兩制”基本方針、“三個代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”都是馬克思主義“中國化”“時代化”的明顯標(biāo)志。這些思想與方針代表了中國共產(chǎn)黨能夠在科學(xué)運(yùn)用馬克思主義進(jìn)行社會主義建設(shè)的過程中不照搬、不偏科的優(yōu)良特征。

（四）復(fù)興之路

新時代，在以習(xí)近平為首的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，努力探尋民族復(fù)興之路，積極探索出“三嚴(yán)三實”“社會主義核心價值觀”“中國夢”“新時代中國特色社會主義”等一系列理論思想成就，國家發(fā)展也在“一帶一路”倡議等國家大政方針下穩(wěn)步向前，更加凸顯了馬克思主義“三化”在中國的發(fā)展成就。

二、馬克思主義“三化”的關(guān)系

馬克思主義中國化、時代化、大眾化三者發(fā)展之間亦存在辯證關(guān)系，具體表現(xiàn)在“一體兩翼”“協(xié)同發(fā)展”兩方面。

（一）一體兩翼

馬克思主義“三化”的本質(zhì)是與中國的實際國情有機(jī)結(jié)合，這樣才能有針對性地解決中國特色社會主義存在的問題；同時，馬克思主義為了保持普適性而不脫離時代特征，在與中國實際情況相結(jié)合的過程中要特別關(guān)注時代化與大眾化。由此，中國化、時代化、大眾化構(gòu)成了“一體兩翼”的關(guān)系，中國化是馬克思主義在中國發(fā)展的重要方式，其兩翼分別是時代化和社會化。

（二）協(xié)同發(fā)展

馬克思主義中國化、時代化、大眾化是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，三個方面?zhèn)戎夭煌志o密聯(lián)系。馬克思主義中國化著眼于“中國問題”，面向中國具體實際；馬克思主義時代化著眼于“時代問題”，面向時代發(fā)展變化；馬克思主義大眾化著眼于“普及問題”，面向廣大群眾。三者協(xié)同、共融發(fā)展。

三、馬克思主義“三化”的新特征

基于上述理論分析，結(jié)合新時代的發(fā)展特征，在中國的發(fā)展進(jìn)程中馬克思主義“三化”將具有如下特征。

（一）更具時代意義

馬克思主義“三化”與中國社會主義社會和共產(chǎn)黨的融合發(fā)展將更具有鮮明的新時代特征，將不斷圍繞中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，發(fā)出新時代的光輝，具有時代發(fā)展的意義。

（二）更有實踐基礎(chǔ)

隨著中國社會的高速發(fā)展與國力的進(jìn)一步增強(qiáng)，中國人民的思想高度與整體素質(zhì)也會得到較大的發(fā)展與提升，馬克思主義“三化”的融合程度將會進(jìn)一步加深，馬克思主義“三化”在中國的發(fā)展也會更有實踐基礎(chǔ)。

（三）更能引領(lǐng)發(fā)展

馬克思主義中蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等偉大成就長期以來都是“中國特色社會主義”“社會主義核心價值觀”的精神內(nèi)核所在，更是未來中國復(fù)興的偉大思想武器；面對復(fù)雜多變的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的發(fā)展趨勢，馬克思主義“三化”更是鞏固國民意志，促進(jìn)中華民族精誠一致、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想武器，能夠引領(lǐng)中國在新的時代背景下更快實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

（四）更會取得共識

隨著社會主義核心價值觀深入人心，隨著社會形態(tài)的迭代升級與國家整體實力的進(jìn)一步加強(qiáng)，馬克思主義在中國的普及程度會越來越深，國民對于馬克思主義的認(rèn)識也會進(jìn)一步加強(qiáng)，馬克思主義的核心思想和理論框架也會被更多國民所接受，馬克思主義“三化”也就更會取得中國社會各界的廣泛共識。

參考文獻(xiàn)：

[1]董海彥.多維視閾下馬克思主義“三化”內(nèi)在邏輯關(guān)系研究[D].開封：河南大學(xué)，2014（05）.

[2]陳錫喜，徐國民.馬克思主義的三維特性和馬克思主義“三化”的整體性[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011（03）.

[3]覃正愛.馬克思主義“三化”研究的新作[N].光明日報，2015-09-02.

（作者簡介：趙瑩，女，研究生，歐亞學(xué)院，研究方向：馬克思主義理論、法學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）