曹樹鈞

在西方，為了保證經(jīng)典劇作不走樣，對(duì)經(jīng)典劇作如莎士比亞劇作的演出，一些藝術(shù)家遵循一個(gè)不成文的規(guī)則“只刪不加”。安振吉排演的《大雷雨》并不受此約束，他借鑒的是我國(guó)戲曲的一個(gè)美學(xué)愿則：“無(wú)戲處惜墨如金，有戲處潑墨如云?！敝灰軌蛏钊肟坍媰?nèi)心世界的地方，他充分發(fā)揮導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)，收到了很好的藝果。

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂。”“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！彼种赋鲈谖幕聵I(yè)上，要“加強(qiáng)中外人文交流，以我為主，兼收并蓄”。

2017年歲末，筆者應(yīng)邀觀賞上海師范大學(xué)謝晉影視學(xué)院公演的俄國(guó)經(jīng)典《大雷雨》（藝術(shù)指導(dǎo)陳明正，導(dǎo)演安振吉），這是一次真正的審美享受，她是我國(guó)話劇藝術(shù)家在新時(shí)代“加強(qiáng)中外文化交流，以我為主、兼收并蓄”，對(duì)人類創(chuàng)造的藝術(shù)精品所作的一次成功的新解讀。

一

樹立現(xiàn)代時(shí)間觀念，既尊重俄國(guó)經(jīng)典原著，又對(duì)劇本作必要的改動(dòng)、增刪，高效地組織戲劇行動(dòng)，并與新時(shí)代觀眾的生活節(jié)奏、審美習(xí)慣相吻合，這是上師大版話劇《大雷雨》導(dǎo)演的第一個(gè)特色。

1859年誕生的五幕俄國(guó)悲劇《大雷雨》，問世之后立即以它卓越的藝術(shù)成就震動(dòng)了整個(gè)俄國(guó)文壇。俄國(guó)進(jìn)步陣營(yíng)和戲劇界普遍公認(rèn)這部劇作是19世紀(jì)俄羅斯戲劇文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，是劇作家奧斯特洛夫斯基所有劇作中最重要的代表作。

但此劇的演出時(shí)間按原本演出一般要三個(gè)多小時(shí)。此劇在新時(shí)代重演，在導(dǎo)演處理上，首先遇到的是一個(gè)劇本如何刪節(jié)的問題。當(dāng)今中國(guó)處于新時(shí)代，我們要勇于吸引和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，包括戲劇文化精品。而新時(shí)代，是高度講究效率的時(shí)代，時(shí)間的觀念越來(lái)越強(qiáng)，時(shí)間的效能直接影響到社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)程。當(dāng)今世界，人類知識(shí)化、智能化、現(xiàn)代化步伐在不斷加快，與這一新時(shí)代生活潮流相適應(yīng)的是現(xiàn)代的時(shí)間觀念。這是從事當(dāng)代戲劇實(shí)踐的藝術(shù)工作者必須要認(rèn)識(shí)到的時(shí)代特點(diǎn)?，F(xiàn)代人的生活習(xí)慣、審美習(xí)慣已經(jīng)產(chǎn)生了變化，它要求戲劇演出必須與時(shí)俱進(jìn)，隨著現(xiàn)代觀眾的變化而變化。但如何刪節(jié)，對(duì)導(dǎo)演水平是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

《大雷雨》的導(dǎo)演采取了審慎、嚴(yán)肅的態(tài)度，一方面在藝術(shù)處理上富于創(chuàng)意，同時(shí)又將《大雷雨》原作思想精深、藝術(shù)精湛的內(nèi)容基本保留了下來(lái)。演出將原作刪至兩個(gè)小時(shí)，但精彩場(chǎng)面，例如第一幕的“訓(xùn)媳”，第二幕的“辭行”，第三幕的“幽會(huì)”，第四幕的“認(rèn)罪”，第五幕的“投河”等關(guān)鍵場(chǎng)面均較完整地體現(xiàn)在舞臺(tái)上，既更好地突出了重點(diǎn)，又顯現(xiàn)了原作現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的魅力，顯示了導(dǎo)演二度創(chuàng)造的藝術(shù)功力。

二

充分發(fā)揮話劇藝術(shù)本體特色。一方面精心點(diǎn)撥演員體現(xiàn)完成導(dǎo)演對(duì)劇本獨(dú)到的理解和獨(dú)具匠心的導(dǎo)演構(gòu)思；同時(shí)，根據(jù)名劇的藝術(shù)特征，調(diào)動(dòng)舞臺(tái)藝術(shù)的六種手段(布景、道具、幻光、效果、服裝、化妝)，細(xì)致刻畫人物內(nèi)心世界，組成完整統(tǒng)一的舞臺(tái)形象和演出形式，這是《大雷雨》導(dǎo)演藝術(shù)的第二個(gè)特色。

導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)此劇具有明確的精品意識(shí)，立意用高雅文化，滋潤(rùn)人們的心田，提高廣大觀眾的藝術(shù)品味，滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求。

在西方，為了保證經(jīng)典劇作不走樣，對(duì)經(jīng)典劇作如莎士比亞劇作的演出，一些藝術(shù)家遵循一個(gè)不成文的規(guī)則“只刪不加”。安振吉排演的《大雷雨》并不受此約束，他借鑒的是我國(guó)戲曲的一個(gè)美學(xué)愿則：“無(wú)戲處惜墨如金，有戲處潑墨如云?！敝灰軌蛏钊肟坍媰?nèi)心世界的地方，他充分發(fā)揮導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)，收到了很好的藝果。

奧斯特羅夫斯基最主要的作品《大雷雨》，創(chuàng)作于1859年6月至10月。這時(shí)俄國(guó)反農(nóng)奴制斗爭(zhēng)正處于火熱狀態(tài)，許多先進(jìn)的作家和藝術(shù)家都以創(chuàng)作反農(nóng)奴制為主題的作品投入了這場(chǎng)斗爭(zhēng)?！洞罄子辍返闹黝}雖然并非描寫這個(gè)方面，但它通過一個(gè)普通家庭內(nèi)部的悲劇事件，反映出在農(nóng)奴制和宗法制度統(tǒng)治下，不僅農(nóng)奴們難以存身，就連普通人都無(wú)法活命的殘酷事實(shí)，暴露了整個(gè)俄羅斯“黑暗王國(guó)”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及人民對(duì)這種社會(huì)統(tǒng)治所作的堅(jiān)決的抗議。

作為封建家長(zhǎng)制統(tǒng)治勢(shì)力代表人物的提郭意，在劇中與卡巴諾娃結(jié)成了一股森嚴(yán)可怖的黑暗勢(shì)力，而在舞臺(tái)上更直接地表現(xiàn)出家庭內(nèi)部殘酷統(tǒng)治的是卡巴諾娃。

卡巴諾娃在劇中是戲劇主要沖突的一方，她以享有家庭專制統(tǒng)治權(quán)的面貌出現(xiàn)于舞臺(tái)，處處以維護(hù)傳統(tǒng)的家庭秩序與因襲的道德法則作為自己神圣的天職。劇本里，卡巴諾娃堅(jiān)持的那一套所謂“家庭法律”，如晚輩要絕對(duì)順從長(zhǎng)者，妻子要畏懼丈夫，媳婦要服從婆婆，甚至于出門送別等等細(xì)微末節(jié)的生活動(dòng)作，都是她所虔誠(chéng)地死守著的生活教條。但是，時(shí)勢(shì)的變化使卡巴諾娃越來(lái)越顯得不安。她深深感到眼前的年青一代已不那么容易駕馭，因此對(duì)自己統(tǒng)治下的年青人百般挑剔，動(dòng)輒訓(xùn)示。

卡巴諾娃心目里認(rèn)為，自己家庭傳統(tǒng)的不穩(wěn)固，全是那個(gè)不馴服的媳婦卡杰林娜造成的，因此她把卡杰林娜看成了“禍根”。劇中開始時(shí)她那指桑罵槐的責(zé)罵，實(shí)際上已展示出兩種社會(huì)勢(shì)力之間的沖突基礎(chǔ)。之后，這兩個(gè)人物之間關(guān)系的尖銳惡化，便構(gòu)成全劇的基本沖突?！洞罄子辍返闹行氖录敲鑼懬嗄暌淮谶@種封建統(tǒng)治下的悲劇命運(yùn)，和這個(gè)封建家庭走向分崩離析的過程：有的投河自盡，有的遠(yuǎn)走高飛，有的在痛苦的精神壓抑中發(fā)出了指責(zé)。

第一幕“訓(xùn)媳”，導(dǎo)演讓卡杰琳娜在臺(tái)詞與表情中強(qiáng)調(diào)她向丈夫奇虹氣憤地訴說“她（卡巴諾娃）侮辱了我”，突出卡杰琳娜向往的是應(yīng)有人的尊嚴(yán)和人格的平等。

第二幕“辭行”一場(chǎng)，突出卡杰琳娜希望丈夫帶她一起出行，以便擺脫森嚴(yán)的家規(guī)。然而她的丈夫軟弱無(wú)能、一味屈順母親。他除了酗酒、過放蕩生活別無(wú)他念，斷然拒絕妻子正當(dāng)?shù)囊蟆＞驮谂c丈夫離別的時(shí)刻，她感到了越來(lái)越難忍的痛苦。

這時(shí)，她雖然仍想繼續(xù)做個(gè)忠實(shí)于丈夫的妻子，默默地忍受下去，但她內(nèi)心世界對(duì)自由生活和幸福愛情的渴求，卻又不可抑制地萌發(fā)起來(lái)。當(dāng)小姑瓦爾瓦拉給她帶來(lái)那把能開房門的鑰匙后，卡杰林娜拿起它。又扔掉它。在這一場(chǎng)導(dǎo)演大大的予以強(qiáng)化：在室外天快要黑下來(lái)時(shí)，她趴在地上找尋鑰匙。終于在強(qiáng)大的感情力量支特下，最后緊捏著鑰匙，大膽地說出：“……我在說什么呀?為什么我要欺騙自己呢?就是死我也要見他。……扔掉鑰匙嗎?不，決不!它現(xiàn)在是我的了—該出什么事就出什么事吧，我還是要見鮑里斯的!哦，天快點(diǎn)黑吧!”卡杰林娜決定去爭(zhēng)取幸福的愛情，掙脫這種囚犯般生活，這正是她渴求自由的意志力量的勇敢表現(xiàn)，導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)這是她性格發(fā)展的獨(dú)具行動(dòng)。

《大雷雨》

對(duì)這種性格力量，卡杰琳娜自己也知道得很清楚，如第二幕第二場(chǎng)，她對(duì)瓦爾瓦拉坦誠(chéng)而又堅(jiān)決地說道：“唉，瓦莉亞，你不知道我的性格!當(dāng)然，但愿沒有這樣的事情發(fā)生，可是，我要是在這兒實(shí)在受不了的話，那么，他們用什么力量也抓不住我。我會(huì)跳窗子，投伏爾加河。我要是不愿意在這兒過活的話，哪怕你把我砍碎了，我也是不干的！”朗朗誓言為悲劇的結(jié)局埋下了有力的伏筆。

卡杰林娜就在這一性格力量的驅(qū)使下，終于同鮑里斯在一起度過了十個(gè)美好的夜晚，享受到雖然冒險(xiǎn)但卻是幸福的愛情。第三幕“幽會(huì)”一場(chǎng)，導(dǎo)演調(diào)動(dòng)了燈光、布景、音響等種種手段，大大加以渲染：男女主人公來(lái)到一個(gè)充滿陽(yáng)光的天地，這里是另一個(gè)世界，這里有陽(yáng)光的溫暖，雨水的淋灑，大地上面長(zhǎng)滿青草—嫩嫩的青草……鳥兒會(huì)飛到樹上去，它們會(huì)唱歌，會(huì)養(yǎng)小鳥。野花開出黃的、紅的、藍(lán)的……各式各樣的花朵……卡杰琳娜和鮑里斯盡情地在這兒追逐、嬉戲，甚至情不自禁地跳起了雙人舞。導(dǎo)演指導(dǎo)演員用浪漫主義手法渲染他們?nèi)账寄合氲男腋Ｉ睢＿@時(shí)，演員表演的激情使臺(tái)下觀眾情不自禁地?zé)崃夜恼?。這是導(dǎo)演和演員密切配合的大膽創(chuàng)造。

不過好景不長(zhǎng)，十天后奇虹歸家之后，卡杰林娜馬上就被森嚴(yán)冷酷的現(xiàn)實(shí)和自身的犯罪感折磨得內(nèi)心痛苦不已，也被從小就灌輸?shù)淖诮痰赖掠^所鞭笞，開始對(duì)自己的行為不滿起來(lái)；而且她那純真的心靈，又使她不善于欺騙人。第四幕卡杰琳娜終于在黑暗勢(shì)力的壓迫下，在隆隆的大雷雨聲的恐懼氣氛里坦白了自己的全部“罪過”。但這種懺悔并不意味著她對(duì)鮑里斯愛情的反悔，更不是向現(xiàn)實(shí)勢(shì)力的屈服。第五幕，導(dǎo)演增加一場(chǎng)戲，將原作在客廳中的情景移至窗口。她同鮑里斯偷偷見面，導(dǎo)演增加了卡巴諾娃和提郭意拼命扯開他倆的強(qiáng)烈戲劇動(dòng)作?？ń芰漳扰c鮑里斯在最后會(huì)面中明確提出“帶我離開這兒”的要求，顯示她對(duì)愛情的真摯和決不返回卡巴諾娃家門的堅(jiān)定行動(dòng)。懦弱的鮑里斯拒絕了她在絕望中的唯一要求時(shí)，她只得自己來(lái)決定自己的命運(yùn)。第五幕投河前的兩大段獨(dú)白，是劇作家對(duì)女主人公的內(nèi)心世界和不屈的性格的細(xì)致刻畫，抒發(fā)了她在苦難面前對(duì)自己未來(lái)命運(yùn)所作的果斷決定：她想到，若要繼續(xù)活下去，就得終生去過那種痛苦無(wú)比的屈辱生活，成天像個(gè)罪人似的受人蔑視，遭人冷遇；與其在這種現(xiàn)實(shí)的墳?zāi)估锲堁託埓?，不如投身到那大自然真正的墳?zāi)估锶ァＫ约嵉男那閵^勇一跳，投入到?jīng)皼暗姆鼱柤雍又小?/p>

卡杰琳娜投河之后，一貫主張忍讓的老人也按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)：庫(kù)力金勇敢地跳下河去打撈起卡杰林娜，然后面對(duì)卡巴諾娃之流發(fā)出嚴(yán)正的審判：“這是您的卡杰林娜。隨您把她怎么辦吧!她的身體在這兒。把它拿去，但是她的靈魂現(xiàn)在可不是您的了，她現(xiàn)在正站在比你們更慈悲的審判者的面前！”說罷把尸體往地上一放，憤憤地沖了出去。導(dǎo)演通過結(jié)尾這一人物強(qiáng)烈的戲劇動(dòng)作，對(duì)罪惡封建統(tǒng)治作出了鮮明的抗議。

三

藝無(wú)止境。任何完美的演出都是相對(duì)的。謝晉電影學(xué)院版《大雷雨》，筆者感到在藝術(shù)上也還有一些不盡如人意之處。試述兩端：

一、“幽會(huì)”一場(chǎng)的渲染還可簡(jiǎn)練一些。

如上所述，“幽會(huì)”一場(chǎng)導(dǎo)演大膽地采用原作所沒有或者說并不鮮明的浪漫主義手法，在這一版《大雷雨》演出中加以大大地強(qiáng)調(diào)和渲染，取得了令觀眾擊節(jié)贊賞的良好的藝術(shù)效果。

藝術(shù)探索同改革一樣需要掌握一個(gè)度，過猶不及。《大雷雨》基本上用的是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，但又孕含一些浪漫主義元素。在導(dǎo)演處理上如何掌握好這個(gè)度，相當(dāng)重要。現(xiàn)在由于總體上時(shí)間壓縮較多，這一場(chǎng)的渲染在時(shí)間把握上還宜再簡(jiǎn)練一些。

二、黑暗勢(shì)力的代表人物塑造還可更豐富一些、細(xì)致一些。

《大雷雨》中卡巴諾娃、提郭意是黑暗勢(shì)力的代表人物。比較起來(lái)，提郭意這一人物的表演力度還宜加強(qiáng)。例如第一幕一開始是庫(kù)力金坐在長(zhǎng)椅上贊美伏爾加河美妙的自然景色。此時(shí)，“未見其人，先聞其聲?！碧峁庖靶U、放肆的叫罵聲便從遠(yuǎn)處傳來(lái)。此人是小城有名的富商，貪婪專權(quán)，目空一切。他的性格未出場(chǎng)便應(yīng)給觀眾留下一個(gè)深刻的印象，演員的臺(tái)詞處理未予以強(qiáng)調(diào)。又如，導(dǎo)演加了一句他讓侄兒去西伯利亞，猶如流放，為的是吞沒鮑里斯應(yīng)得的遺產(chǎn)，導(dǎo)演為卡巴諾娃加上一句臺(tái)詞點(diǎn)穿了這一點(diǎn)，然而扮演提郭意的演員在表演上卻缺乏應(yīng)有的回應(yīng)。

話劇《大雷雨》公演以來(lái)，備受上師大師生和上海藝術(shù)界人士關(guān)注，成為2017年上海話劇界演出的一個(gè)名副其實(shí)的精品之作。