楊琳

摘 要 社區(qū)文化的發(fā)展在新時代的背景下，有著不同于以往的含義，它代表著在物質(zhì)文化發(fā)展迅速的當(dāng)下，人民群眾對于精神文化需求的表現(xiàn)。社區(qū)文化建設(shè)有利于構(gòu)造新型人際關(guān)系，提升社區(qū)群眾居住的質(zhì)量和對文化的欣賞能力。然而，在當(dāng)下的社區(qū)文化建設(shè)中，仍然存在諸多的問題，本就社區(qū)文化中的問題和相應(yīng)的解決措施進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞 社區(qū)文化；建設(shè)；問題；策略

1 引言

社區(qū)是我國國情的基本產(chǎn)物之一，它是由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)與城市化進(jìn)程相互結(jié)合的產(chǎn)物，它是人們進(jìn)行基層的自治管理工作的承載機構(gòu)之一，主要作用是加強社區(qū)管理，便捷人們生活，從而促進(jìn)城市、社會的進(jìn)步，是我國重要的基層組織形式之一。在精神文明建設(shè)的大主題下，社區(qū)群眾文化的建設(shè)是精神文明建設(shè)的具體表現(xiàn)形式之一，然而在具體的建設(shè)過程中仍然存在許多問題，本文將對這些問題進(jìn)行分析并提出解決建議。

2 社區(qū)文化的含義和作用

對于社區(qū)文化的而根本定義，在學(xué)術(shù)界有著不同的認(rèn)識，一般的看法是，社區(qū)文化就是在一個區(qū)域內(nèi)，人們因居住生活的習(xí)慣而產(chǎn)生的物質(zhì)文化之間的交流并形成的一個固定的交流和作用模式。廣義的看法認(rèn)為，社區(qū)文化就是特定生活區(qū)域內(nèi)精神和物質(zhì)作用效果的總和；而狹義的看法，社區(qū)文化是特定區(qū)域內(nèi)形成的一種文化氛圍，例如生活方式，價值觀念等。

社區(qū)文化的主要作用體現(xiàn)在對于精神文明建設(shè)的貢獻(xiàn)上，二者是相互依托的關(guān)系，沒有精神文明的建設(shè)也就沒有社區(qū)文化的存在，反之，沒有社區(qū)文化的發(fā)展進(jìn)步，就不會有精神文明建設(shè)繁榮。社區(qū)文化建設(shè)的積極性主要體現(xiàn)在對于主流價值觀念和行為準(zhǔn)則的推廣和宣傳，良好的社區(qū)文化氛圍有利于提高居民的道德素養(yǎng)，豐富群眾的精神生活，同時對減少違法亂紀(jì)行為也有著正面的導(dǎo)向作用。例如，杭州市某社區(qū)舉行讀書討論會，社區(qū)的居民積極參與，既促進(jìn)了居民之間的人際關(guān)系的交流也提升了審美趣味。所以，將社區(qū)文化活動用積極正面的思想理論指導(dǎo)，是建設(shè)社會主義精神文明的重要方式之一【1】。

3 社區(qū)文化探索性實踐浮現(xiàn)的現(xiàn)狀

3.1 多數(shù)居民的社區(qū)意識淡薄

社區(qū)文化活動的參與主體就是社區(qū)的居民，因此在社區(qū)文化建設(shè)的過程中，居民的實際作用是不可忽視的。然而在實際情況中，對于社區(qū)文化的建設(shè)，居民的參與度不高，對于社區(qū)文化活動持有一種漠視的態(tài)度。居民對于社區(qū)文化活動的漠視態(tài)度是由于在社區(qū)中較為疏遠(yuǎn)的人際關(guān)系，多數(shù)居民與鄰居的關(guān)系都是“雞犬相聞，老死不相往來”。正是由于這種觀念的存在，使得居民缺乏一種集體意識，對于社區(qū)文化的意識淡薄，更不會去主動參與社區(qū)文化的建設(shè)之中。除此之外，當(dāng)下多數(shù)的社區(qū)文化活動都被社區(qū)直接給承包給相關(guān)的傳媒公司，居民的參與度更加降低，對于社區(qū)文化活動的直觀感受如同觀看電視節(jié)目一般【2】。

3.2 文化設(shè)施落后無法滿足需求

任何而活動都離不開物質(zhì)基礎(chǔ)的支持，社區(qū)文化活動同樣也是如此，然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)水平的提高，居民對于文化娛樂活動的需求變得多種多樣，傳統(tǒng)、單一的文化設(shè)施已經(jīng)不能夠適應(yīng)居民的實際需求。即使政府每年都對社區(qū)文化活動設(shè)施有著一定的投入，但是卻沒有把握居民需求的關(guān)鍵，對于文化設(shè)施的更新也難以跟上居民的實際要求，所以在許多地方，都會體現(xiàn)出文化設(shè)施遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后居民對于文化活動的實際需求。由此可見，在物質(zhì)基礎(chǔ)方面，首先要將社區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)好，才能進(jìn)行社區(qū)文化活動的進(jìn)一步開展，如果沒有符合居民需求的文化設(shè)施，社區(qū)文化建設(shè)也只能停留在紙上談兵的階段，無法真正的落實。長此以往，社區(qū)的文化活動的建設(shè)必將不斷滯后，居民對于社區(qū)文化活動的熱情也將會降到最低。

3.3 政府對于社區(qū)文化建設(shè)的政策落實不到位

社區(qū)文化活動的構(gòu)建有利于促進(jìn)社區(qū)的管理與秩序的維持，能夠促進(jìn)居民之間的人際關(guān)系，打破社區(qū)里淡漠的鄰里關(guān)系的局面，有利于和諧社會的建設(shè)。然而，即使是社區(qū)文化活動具有如此重要的意義，相關(guān)的基層部門可能還是會忽視社區(qū)文化活動的構(gòu)建。這體現(xiàn)在財政上，對于社區(qū)文化活動的經(jīng)費支持微不可見，活動經(jīng)費根本不足以開展一次健康有益的社區(qū)文化活動，其次基層部門對于社區(qū)文化活動建設(shè)的忽視在于福怎專向管理社區(qū)文化活動的人員稀少，在真正文化活動運轉(zhuǎn)時根本不足以維持進(jìn)程的需要。

4 針對社區(qū)文化活動探索的有效措施

4.1 深入了解居民的實際需求

正如經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在我國特有的國情和復(fù)雜性，居民對于精神文化的需求也是多種多樣的，僅憑單一的、傳統(tǒng)的文化活動形式已經(jīng)無法適應(yīng)居民對于精神文化的需求?，F(xiàn)在意義上的一個社區(qū)中，居民的地域分布不僅僅集中于當(dāng)?shù)?，而是來自去全國各地，因此在進(jìn)行社區(qū)文化活動的組織工作時，要對來自不同地區(qū)居民的文化風(fēng)俗進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查，可以通過開展居民討論會來決定對于社區(qū)文化活動的開展方式，采用受大部分居民喜愛的形式開展。在社區(qū)文化的開展中，組織人員要調(diào)動居民的參與性，將文化活動盡量與當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗相連，喚醒居民的主體意識【3】。

4.2 加強對文化設(shè)施投入的力度

社區(qū)的文化活動離不開文化設(shè)施的支持，因此文化部門應(yīng)該針對社區(qū)落后的文化設(shè)施進(jìn)行更新和升級，為文化活動的開展創(chuàng)造有利的物質(zhì)條件。例如增設(shè)體育鍛煉器材，在文化活動中心增加中央空調(diào)，完善服務(wù)設(shè)備。以主流的文化潮流占據(jù)社區(qū)文化活動陣地，引導(dǎo)居民的審美品位，提高居民的綜合文化素質(zhì)。

4.3 提高重視，擴大志愿者隊伍

社區(qū)文化活動的開展主題就是居民本身，政府及相關(guān)文化組織只能提供資金及技術(shù)支持，但是社區(qū)文化活動的開展的核心還是生活在社區(qū)中的居民。因此應(yīng)及時組織社區(qū)活動的志愿者，為社區(qū)活動的開展提供有力的人力條件，增強社區(qū)活動的氛圍。

5 結(jié)語

社區(qū)文化活動是增強居民的集體性，社區(qū)榮譽感和社區(qū)認(rèn)同意識的有效手段，在精神文明建設(shè)的大潮中，社區(qū)文化活動是最有活力的一種表現(xiàn)形式。社區(qū)文化活動是使我國文化事業(yè)走向繁榮的重要方式之一，政府和居民都應(yīng)該重視起來。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪艷. 論社區(qū)群眾文化建設(shè)存在的問題及對策[J]. 大眾文藝，2019（01）：5.

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[3]王剛明. 論社區(qū)文化建設(shè)存在的問題及對策[J]. 宿州學(xué)院學(xué)報，2010，25（07）：30-32.