高苗

摘 要：各大賽事中運(yùn)動員頻繁出現(xiàn)利用規(guī)則的現(xiàn)象，裁判員、執(zhí)裁人員以及組織管理人員所表現(xiàn)出的行為也是差強(qiáng)人意；運(yùn)用資料分析法，結(jié)合這些不合理行為，分析這些行為產(chǎn)生的原因以及與體育精神相悖的地方；以加強(qiáng)人們對于競技規(guī)則和體育精神的認(rèn)識，以及重新規(guī)劃運(yùn)動競技規(guī)則的發(fā)展方向成為競技體育更好發(fā)展的新需求。

關(guān)鍵詞：運(yùn)動競技規(guī)則 體育精神 體育發(fā)展

中圖分類號：G806 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）12（b）-0146-02

倫敦奧運(yùn)會羽毛球運(yùn)動員的讓球行為，成為一時的熱點(diǎn)話題，人們對于讓球這一行為是否違背體育精神，以及這種行為是否應(yīng)該被允許眾說紛紜。讓球本身并沒有違反規(guī)則，但是卻遭到了觀眾的質(zhì)疑，觀眾對于競技比賽該有的形式有著基本的認(rèn)知，反而運(yùn)動員在獎牌面前所表現(xiàn)出來的行為讓觀眾失望。運(yùn)動競技規(guī)則的制定是為了保證競賽的公平公正，以及比賽的正常進(jìn)行，同樣也是一種體育精神的體現(xiàn)。在這場比賽中競運(yùn)動規(guī)則成為教練員幫助運(yùn)動員以及自己團(tuán)隊贏取比賽的手段，這違背了競技體育的本質(zhì)。

1 運(yùn)動競技規(guī)則的解讀

日本學(xué)者認(rèn)為制定運(yùn)動競賽規(guī)則的基本原則是：保證基本特征的原則；尊重人的生命、確保安全的原則；對等、平等、公平的原則；保證技術(shù)向高水平發(fā)展的原則；排除不合理性的原則；保持秩序、排除物質(zhì)欲望的原則；對觀眾的吸引力、保持一定的運(yùn)動量原則。競技規(guī)則的制定是為了保證比賽的有序進(jìn)行，也是為了保證比賽更加公平的進(jìn)行而制定的。運(yùn)動競技規(guī)則是規(guī)范參賽者行為的規(guī)則，也是警示非參賽者應(yīng)避免產(chǎn)生哪種行為的規(guī)則，這使參賽運(yùn)動員能夠在賽前做好應(yīng)賽的準(zhǔn)備，也能在賽前制定更適合自己的技術(shù)訓(xùn)練計劃，從而在比賽中獲取更加優(yōu)勝的成績，提高自身的成績和比賽的觀賞性。

在運(yùn)動競技規(guī)則的執(zhí)行過程中，執(zhí)裁人員負(fù)責(zé)將成文的規(guī)則執(zhí)行，并且隨著科技的發(fā)展，技術(shù)人員、錄像技術(shù)等也引入到比賽中，對于比賽的公平性是體育這項運(yùn)動一直追隨的。在比賽過程中，運(yùn)動員本身就是在進(jìn)行危險系數(shù)相對高的身體活動，競賽規(guī)則成為維護(hù)運(yùn)動員身體安全的一道屏障，也是避免出現(xiàn)人身傷害的一種規(guī)范行為的條款。最終比賽成績的確定也是要選擇在整個比賽過程中符合競賽規(guī)則的運(yùn)動員，公正的選擇有效成績，和廢棄無效成績。這使得整個比賽過程更加的有序，也是運(yùn)動競技規(guī)則維持它效力和威嚴(yán)的方式，它通過限制運(yùn)動員行為來保證參賽運(yùn)動員之間的公平。

競技運(yùn)動的本質(zhì)是與自我和他人相互競爭的一個過程，在這個過程中不斷地爭取超越自我和他人，在比賽中爭取優(yōu)勝成績。競技規(guī)則的制定，保證了這個競賽能夠更加有序的進(jìn)行，同時也能呈現(xiàn)出更加具有觀賞性的比賽過程。運(yùn)動競技規(guī)則保證競賽中運(yùn)動員的行為安全，在競技規(guī)則中明確規(guī)定了比賽過程中允許存在的行為以及不被允許的行為，避免運(yùn)動員產(chǎn)生運(yùn)動損傷從而導(dǎo)致比賽不能正常進(jìn)行。運(yùn)動競技規(guī)則使比賽中運(yùn)動員是相互對等，保證競技比賽的公平和公正。運(yùn)動競技規(guī)則的制定，實(shí)施過程以及最終成績的錄入的都是體育精神的最好體現(xiàn)。

2 競技比賽中的不合理現(xiàn)象分析

體育精神或許沒有一種準(zhǔn)確的描述來表達(dá)它到底是什么。體育精神卻一定是一種有道德的運(yùn)動員的行為規(guī)范，是一種解釋和經(jīng)驗(yàn)背景，它代表著優(yōu)秀運(yùn)動員應(yīng)該是什么樣的以及運(yùn)動員該具有的共同特征。競技運(yùn)動規(guī)則的制定本身就是體育精神的一種體現(xiàn)，但是成文的規(guī)則始終是具有局限性的，他需要體育精神的注入來幫助運(yùn)動競技規(guī)則更好地發(fā)揮它的效力。運(yùn)動競技規(guī)則是硬性的成文的條例，而體育精神是一種軟性的懲罰性補(bǔ)償措施，它沒有明確的條文規(guī)定，但是效力并不亞于成文的運(yùn)動競技規(guī)則。

倫敦奧運(yùn)上羽毛球比賽中，教練員采用戰(zhàn)術(shù)安排自己的隊員在正式比賽中讓球，來爭奪更多的獎牌，最終贏得一金一銀的成績，但是場下的觀眾對于這種行為感到唏噓不已。贏取獎牌固然重要，但是一名運(yùn)動員在賽場上首先該做的是拼盡全力爭取自己在身體上的極限突破從而爭取優(yōu)勝。事實(shí)卻是為了團(tuán)隊的榮譽(yù)，教練員安排參賽運(yùn)動員在賽場上選擇消極應(yīng)賽，面對著那么多熱愛運(yùn)動的觀眾，他們的選擇使比賽失去了原有的意義以及比賽該有的觀賞性。競技運(yùn)動的本質(zhì)就是爭取優(yōu)勝，讓球行為沒有違背運(yùn)動競技規(guī)則但是卻也不是正確的行為，他并不符合體育精神的涵義。在大型賽事中應(yīng)該體現(xiàn)出良好的體育精神，更加嚴(yán)苛的規(guī)范自己的行為，才是體育更好發(fā)展的一種形式。

籃球競賽規(guī)則中的違反體育道德犯規(guī)是一種保護(hù)運(yùn)動員的規(guī)則，它規(guī)定裁判員認(rèn)為蓄意地對持球或不持球的對方隊員造成侵入犯規(guī)為違反體育道德的犯規(guī)。當(dāng)球員犯規(guī)嚴(yán)重粗野，又或者球員防守時并非針對籃球而是進(jìn)攻球員，這很容易導(dǎo)致受傷，也可判定為違反體育道德規(guī)范。在這條規(guī)則規(guī)定中引入了體育道德來保證運(yùn)動員的人身安全，規(guī)則的制定同樣也是依據(jù)體育精神來制定的。體育道德是體育精神的的延伸物，它們沒有明確的文字描述它們到底是什么，但是卻實(shí)實(shí)在在在運(yùn)動員，裁判員和觀眾心中有一個理解和概括。體育精神不僅約束運(yùn)動員的行為，同時也保護(hù)運(yùn)動員的人身安全和比賽的有序進(jìn)行。

3 運(yùn)動競賽規(guī)則發(fā)展方向

羽毛球的讓球行為，以及其他賽事中利用規(guī)則的行為產(chǎn)生的原因歸根結(jié)底是運(yùn)動員，裁判員以及組織管理人員對于運(yùn)動競技規(guī)則的認(rèn)識不足以及對于體育精神的重視不夠。從籃球比賽規(guī)則來看引入體育道德來保證運(yùn)動員安全和比賽的正常進(jìn)行，對于體育精神存在的價值應(yīng)當(dāng)引起重視。制定規(guī)則的人員能夠認(rèn)識到體育精神是體育發(fā)展不可缺失的一個環(huán)節(jié)，但是認(rèn)識卻并不全面。體育精神不僅僅是輔助運(yùn)動競技規(guī)則的制定和實(shí)施，它更是運(yùn)動競技規(guī)則制定和實(shí)施的前提，體育精神是先于運(yùn)動競技規(guī)則而存在的，隨著體育運(yùn)動的不斷發(fā)展，演變出了競技規(guī)則。這些規(guī)則的制定是跟隨體育精神的導(dǎo)向而制定的，因此在運(yùn)動競賽規(guī)則的實(shí)施中，不是依靠體育精神幫助運(yùn)動競技規(guī)則的實(shí)施，而是在體育精神的前提下，依靠運(yùn)動競技規(guī)則保證比賽更加有序和公平的進(jìn)行。

4 結(jié)語

通過分析利用規(guī)則行為，以及規(guī)則制定過程，我們認(rèn)識到規(guī)則只是保證比賽有序進(jìn)行的輔助工具，它是經(jīng)由專門人員制定的，但是并不能涵蓋比賽中的所有行為，要想保證運(yùn)動競技規(guī)則的效力朝向一個更好的方向發(fā)展，我們應(yīng)該重新規(guī)劃體育精神在體育競技比賽中的地位，體育精神是提升運(yùn)動競賽規(guī)則效力的前提，也是保證體育運(yùn)動健康發(fā)展的前提。我們應(yīng)該重視體育精神認(rèn)識的普及以及重視體育精神在正式比賽中的重要性，運(yùn)動競技規(guī)則始終是多數(shù)人意愿的集成，它具有普遍性但不具有普適性，所有應(yīng)將體育精神的地位擺在一個不可撼動的前提位置，競技規(guī)則可以不斷的進(jìn)行修改，但是體育精神會是標(biāo)桿他一直存在，一直指引著運(yùn)動員的發(fā)展方向，體育的發(fā)展方向，以及規(guī)則的制定方向。

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