楊創(chuàng)

摘 要：民族傳統(tǒng)體育是一門新生學(xué)科，在建構(gòu)過程中，應(yīng)該完善學(xué)科體系，全面推動該學(xué)科的發(fā)展與成熟。作為一門初創(chuàng)學(xué)科，其學(xué)科體系的建立將會在不同層面上對本學(xué)科的發(fā)展起到指導(dǎo)作用。因此，在我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展中，應(yīng)該全面注重其學(xué)科體系的建構(gòu)，切實完善學(xué)科體系，明確該學(xué)科的整體建設(shè)框架，全面提升該學(xué)科的建構(gòu)質(zhì)量和水平。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育 學(xué)科體系 建構(gòu)

中圖分類號：G853；G857 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）12（a）-0171-02

民族傳統(tǒng)體育自1997年成為體育學(xué)一級學(xué)科下設(shè)立的二級學(xué)科以來，涌現(xiàn)了不少學(xué)術(shù)成果。然而，一個研究領(lǐng)域是否能夠成為一門獨立的學(xué)科，或者說一門學(xué)科是否成熟，具有一定的衡量標(biāo)準(zhǔn)。其中，學(xué)科體系是否建立，是否具有相對的穩(wěn)定性，是一個重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國民族傳統(tǒng)體育在快速發(fā)展的過程中，學(xué)科體系仍未完全建構(gòu)，這在很大程度上影響著該學(xué)科的發(fā)展和完善?；诖?，推動我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的發(fā)展，必須注重其學(xué)科體系的建構(gòu)，充分結(jié)合實際情況，全面把握發(fā)展需求，全面提升該學(xué)科體系的成熟度和完整度。因此，建立民族傳統(tǒng)體育學(xué)的學(xué)科體系不僅僅具有深刻的理論意義，也具有強烈的現(xiàn)實意義。

1 我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系建構(gòu)的基本要求

作為一種新創(chuàng)的學(xué)科，在民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的建構(gòu)過程中，需要遵循科學(xué)的要求，只有這樣才能提升學(xué)科體系建構(gòu)的整體水平，也才能真正優(yōu)化學(xué)科體系建構(gòu)的整體質(zhì)量。因此，在我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的建構(gòu)過程中，應(yīng)該滿足一下要求。

1.1 明確本學(xué)科的性質(zhì)

在我國整個學(xué)科體系中，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科雖然作為二級學(xué)科而存在，但它也具備其他學(xué)科不具備的性質(zhì)。因此，率先明確我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的性質(zhì)，有助于精準(zhǔn)把握它的內(nèi)涵以及體系構(gòu)架。從民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的理論內(nèi)內(nèi)涵以及它的開展方案等等，可以判斷出民族傳統(tǒng)體育的學(xué)科體系應(yīng)該包括關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的哲學(xué)論基礎(chǔ)或理論原理和對不同類別的民族傳統(tǒng)體育進行研究的專門性內(nèi)容。我國民族傳統(tǒng)體育突出了“民族”二字的關(guān)鍵內(nèi)涵，這也決定了該學(xué)科在建設(shè)與發(fā)展過程中，它所具備的民族方面的特性。當(dāng)然，作為一種學(xué)科，它自身也包含著豐富的哲學(xué)、科學(xué)等自然學(xué)方面的內(nèi)容。但由于該學(xué)科明顯區(qū)別于現(xiàn)代體育學(xué)科，所以它的性質(zhì)中依然包含著豐富的民族體育、民俗活動等方面的內(nèi)容。綜合眾多學(xué)者的研究成果，認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育是指包括漢民族在內(nèi)的中國各民族在長期的歷史發(fā)展過程中逐漸形成、繼承和延續(xù)的帶有濃郁的民族文化色彩和特征的體育活動。

1.2 明確本科學(xué)的研究方向

一個學(xué)科之所以成立或者存在，勢必需要依托于它來解決一些現(xiàn)實性的問題，這是該學(xué)科研究的方向，也是發(fā)展的目標(biāo)。因此，在我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的建構(gòu)過程中，應(yīng)該率先明確它的研究方向，著重明確該學(xué)科之所以存在的現(xiàn)實意義。只有這樣，才能切實推動民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的發(fā)展，也才能真正優(yōu)化民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)容和體系。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科是新近發(fā)展起來的新學(xué)科，它之所以會存在，關(guān)鍵依賴于它的時代背景。正是基于我國民族傳統(tǒng)體育的時代發(fā)展背景，才使得該學(xué)科具備存在的現(xiàn)實意義。當(dāng)前，我國各項體育事業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，在國際舞臺上的體育競爭力逐步提升，國民身體素養(yǎng)也在全面優(yōu)化。

1.3 明確該學(xué)科的結(jié)構(gòu)特點

在我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的建構(gòu)過程中，真正推動該學(xué)科體系的發(fā)展和完善，還應(yīng)該明確該學(xué)科的結(jié)構(gòu)特點?？梢哉f，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的建構(gòu)，離不開它自身的結(jié)構(gòu)特點。正是因為這種結(jié)構(gòu)特點，才使得民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系得以完善和健全。我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的結(jié)構(gòu)特點是非常明顯的，從它自身的性質(zhì)、從它的內(nèi)容及方向等都可以看出端倪。第一，民族體育學(xué)科體系的民族化。民族傳統(tǒng)體育學(xué)科區(qū)別于現(xiàn)代體育學(xué)科，它真正植根于我國悠久的傳統(tǒng)民族文化，它真正享受民族傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，這是它區(qū)別于西方體育體系的最大特征。因此，在我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的建構(gòu)過程中，必須全面理解它的民族化特征，并在其指導(dǎo)和引領(lǐng)下，全面拓展它的內(nèi)容，不斷完善它的理論內(nèi)涵，運用科學(xué)的方法有的放矢的推動民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的構(gòu)建。第二，現(xiàn)實性。我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的出現(xiàn)和發(fā)展是依托于當(dāng)今時代的，這就決定了它具有鮮明的時代性和現(xiàn)實性。因此，在探討和論證我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的內(nèi)涵、價值、外延、方向、內(nèi)容等過程中，必須凸顯它的現(xiàn)實性。在建構(gòu)實踐中，照抄照搬顯然行不通，需要在時代背景下對其進行精細(xì)化的篩選，真正做到去粗取精、去偽存真，保留它精華性的一面，并吸收人類一切優(yōu)秀的文明成果，當(dāng)然還可以充分借鑒西方體育體系中先進且適宜的內(nèi)容，全面充實民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系，真正發(fā)揮它的價值。第三，理論性。在我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的建構(gòu)過程中，還應(yīng)該兼具它的理論性。若過分注重該學(xué)科體系的實踐性，忽略了它的理論性，勢必會出現(xiàn)“海市蜃樓”的景象，難以推動該學(xué)科體系的全面可持續(xù)發(fā)展?；诖?，在我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的建構(gòu)過程中，必須充分注重它的理論性，既要加強該學(xué)科體系自身理論成果的研究和探索，也要補充全新的內(nèi)容，還可以充分借鑒比較成熟的現(xiàn)代體育學(xué)科的理論內(nèi)涵。第四，實用性。我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系之所以存在，關(guān)鍵在于它的實用性，這也是它的研究方向。特別是在新時代背景下，應(yīng)該注重探索我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的實踐性和應(yīng)用性，真正發(fā)揮它的作用和實效，切實解決當(dāng)前遇到的問題和矛盾。

2 我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的基本框架

作為一門新生學(xué)科，在其建構(gòu)過程中，必須充分滿足它的基本要求，全面優(yōu)化它的基本框架，在框架范圍內(nèi)，科學(xué)合理地進行民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系的建構(gòu)，也只有這樣才能全面推動民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的發(fā)展。學(xué)科體系并不是單獨性的課程，也不是簡單性的內(nèi)容疊加或組合，而是內(nèi)部關(guān)系的科學(xué)組合和優(yōu)化配置。因此，在我國傳統(tǒng)民族體育學(xué)科體系建構(gòu)過程中，必須理清其內(nèi)部框架結(jié)構(gòu)，真正提升這門學(xué)科的整體價值。第一，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系中應(yīng)該包括理論概述方面的內(nèi)容，通過理論概述等課程體系來引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)知民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵及價值等。可以說，理論概述課程是民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的起點和基礎(chǔ)。第二，民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系中還應(yīng)該包括實踐類方面的內(nèi)容，包括抗擊打、養(yǎng)生健身、休閑娛樂等多方面的內(nèi)容。這是我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的中觀層面，通過這些課程的開展，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生進行實踐和探索，能夠有效提升學(xué)生的實踐能力以及自身素養(yǎng)。第三，為了更加細(xì)化這一學(xué)科，在該學(xué)科體系的微觀層面上，還應(yīng)該著重探索更加具象化的內(nèi)容，同時設(shè)置相應(yīng)的課程。以中觀層面的內(nèi)容為指導(dǎo)，全面深化微觀層面課程體系的關(guān)聯(lián)性。如開設(shè)摔跤、太極拳等傳統(tǒng)體育項目課程，引導(dǎo)學(xué)生在實踐演練中不斷提升自身的體育素養(yǎng)和自身能力。

3 結(jié)語

我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科是一門新生事物，在學(xué)科體系的建構(gòu)過程中，必須明確它的基本要求，必須明確它的基本方向，充分優(yōu)化它的理論內(nèi)涵，有效提升它的實踐性和應(yīng)用性。在此基礎(chǔ)上，全面深化這一學(xué)科體系的建構(gòu)框架，切實推動該學(xué)科體系的發(fā)展和成熟。

參考文獻

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